一、房子上梁祝福语

上梁贺词（一）

各位亲朋、各位来宾、以及各位乡亲父老：

在这辞旧迎新的喜庆日子里，我们在些欢聚一堂，共同祝贺xxx、xxx夫妇乔迁新居之庆，承蒙各位来宾的深情厚意，我首先代表xxx先生与xxx女士对各位的到来，表示最热烈地欢迎和衷心地感谢！xxx、xxx夫妇一生兢兢业业，勤俭持家，如今事业有成，家庭美满、幸福。所以，我在这里也要代表各位来宾，向xxx、xxx夫妇乔迁新居表示衷心祝贺！为感谢各位来宾的深情厚意，x府在这里略设便宴，粗茶淡饭，薄酒一杯，不成敬意，望各位来宾海涵赐谅。各位来宾，让我们举起手中的酒杯，共同祝福xxx、xxx一家一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美！祝各位来宾，财运亨通，四季康宁。

2.上梁贺词（二）

手拿主家一片绫，一丈三尺还有零，左拴三下增富贵，右拴三下点翰林。主家人财两兴旺，荣华富贵满门庭。手端主家一杯酒，赞个天长与地久；手端主家二杯酒，荣华富贵代代有；手端主家三杯酒，子子孙孙封王侯。手拿主家一只鸡，生得头高尾又低；头戴金冠霞佩锦，身穿五彩羽毛衣。此鸡不是非凡之鸡，东家老板祭梁之鸡！主家今日屋上梁，喜逢黄道降吉祥，福星高照生光彩，金玉满堂百事昌。手拿粑粑抛向东，主家砌屋当富翁；老人捡吃得长寿，后生捡吃做英雄。

二、鲁班上梁贺词

建屋上梁时用以表示颂祝的一种骈文。

北魏 温子昇 有 《阊阖门上梁祝文》 ， 宋 王应麟 谓为上梁文之始。见 《困学纪闻·杂识》 。

明 徐师曾 《文体明辨》 ：“按上梁文者，工师上梁之致语也。世俗营宫室，必择吉上梁，亲宾裹麪，杂他物称庆，而因以犒匠人。

於是匠人之长，以麫抛梁而诵此文以祝之。其文首尾皆用俪语，而中陈六诗，诗各三句，以按四方上下，盖俗礼也。”

清 汪懋麟 《十二砚斋落成自题》 诗之二：“小试神通移柱法，大夸手段上梁文。好言南北东西合，佳兴风雨月露分。”

三、建房上梁贺词有哪些

最佳答案

上 梁

主家选好时辰，上梁开始，泥匠和木匠二人面南各居左右，相对作个揖，然后将绳拴活络结，边上梯子边唱：

一、起步

一对“和合”笑嘻嘻，你向东来我向西。

你向东面摘仙果，我向西面采蟠桃。

蟠桃仙果都采到，代代儿孙戴纱帽。

二、登云梯

脚踏云梯步步高，一年更比一年好。

左脚开步踩仙果，右脚开步踏蟠桃。

蟠桃仙果踩得呵呵笑，八路神仙一齐到。

三、登基

左脚跨过千年梁，右脚跨过万年基；

千年梁来万年基，子孙满堂好福气。

四、梁升起

手持金绳提金龙，金龙挂在半空中。

摇头摆尾真威风，我问金龙归何处？

金龙奔向紫薇宫，龙子龙孙万代官。

五、正梁登位

手拿发锤四角方，鲁班许我上正梁；

金龙登位紫薇到，紫薇令我打发锤。

一打金鸡叫，二打龙头抬，三打中状元，四打大发财，五打五子登科，六打事事顺，七打娶新娘，八打八仙到，九打寿星笑，十打主家大富贵。

六、挂红挂绿

一片绫缎一片纱，我把绫缎高梁挂。

亲朋赶来齐庆贺，喜盈满堂儿孙旺。

七、撒团子

我拿团子白如玉，鲁班令我敬龙珠。

东南西北我不撒，先敬主家万年柱。

亲朋贵宾头张望，财源福气满家降。

团子落地滚元宝，四邻八舍都来抢。

小伙抢到配鸳鸯，姑娘抢到配情郎。

中年抢到富贵长，老人抢到寿无疆。

读书人抢到下笔如有神，高中状元郎。

种田人抢到一粒种下地，万担粮归仓。

十二生肖聚一堂，主家福禄万年长。

撒了团子撒喜糖，一本万利钱财旺。

四、恭喜房屋上梁的祝福语怎样写

上梁贺词（一）各位亲朋、各位来宾、以及各位乡亲父老：在这辞旧迎新的喜庆日子里，我们在些欢聚一堂，共同祝贺xxx、xxx夫妇乔迁新居之庆，承蒙各位来宾的深情厚意，我首先代表xxx先生与xxx女士对各位的到来，表示最热烈地欢迎和衷心地感谢！xxx、xxx夫妇一生兢兢业业，勤俭持家，如今事业有成，家庭美满、幸福。

所以，我在这里也要代表各位来宾，向xxx、xxx夫妇乔迁新居表示衷心祝贺！为感谢各位来宾的深情厚意，x府在这里略设便宴，粗茶淡饭，薄酒一杯，不成敬意，望各位来宾海涵赐谅。各位来宾，让我们举起手中的酒杯，共同祝福xxx、xxx一家一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美！祝各位来宾，财运亨通，四季康宁。

上梁贺词（二）手拿主家一片绫，一丈三尺还有零，左拴三下增富贵，右拴三下点翰林。主家人财两兴旺，荣华富贵满门庭。

手端主家一杯酒，赞个天长与地久；手端主家二杯酒，荣华富贵代代有；手端主家三杯酒，子子孙孙封王侯。手拿主家一只鸡，生得头高尾又低；头戴金冠霞佩锦，身穿五彩羽毛衣。

此鸡不是非凡之鸡，东家老板祭梁之鸡！主家今日屋上梁，喜逢黄道降吉祥，福星高照生光彩，金玉满堂百事昌。手拿粑粑抛向东，主家砌屋当富翁；老人捡吃得长寿，后生捡吃做英雄。

上梁贺词（三）日出东方一点红，东翁请在华堂中。金盆玉杯聚八仙，富贵荣华万万年。

手拿酒壶七寸长，连斟三杯按阴阳。第一杯酒先敬天，风调雨顺太平年。

五谷丰登常进禄，人民享福国平安。第二杯酒再敬地，地使阴阳百草齐。

春有芳草夏桑地，秋开黄花冬水仙。第三杯酒敬鲁班，鲁班师傅来下凡。

金镜角尺银镜斗，栋梁之材勿差异。紫微星上云头过，上梁时辰无差错。

上梁上到青龙头，后代子孙封王侯。上梁上到青龙腰，后代子孙坐八轿。

上梁上到青龙尾，后代子孙中状元。上梁上到青龙边，后代子孙买大田。

众班师傅听号令，众位朋友要齐心。左边先上好，下代儿孙做阁老。

右边也上好，下代儿孙戴纱帽。栋梁含正一齐平，平平安安代代传。

新屋落成千载盛阳光普照一家春新厦落成增瑞气华门安居进财源宏图大展兴隆宅泰运长临富裕家江山聚秀归新宇蓬壁联辉映画堂紫气迎祥双阙晓彤云献瑞五门春择居仁里和为贵善与人同德有邻新居焕彩盈门秀色华构落成满座春风喜建华堂春风入座乔迁新屋喜气盈门安居乐业喜庆乔迁乐国隆家昌盛赞勤俭家金龙盘玉柱，玉虎架金梁，横批：上梁大吉！真心帮助望采纳谢谢。

五、有谁知道关于盖房子上梁,泥水工的喝彩词.再此谢谢了.

上 梁 主家选好时辰，上梁开始，泥匠和木匠二人面南各居左右，相对作个揖，然后将绳拴活络结，边上梯子边唱： 一、起步 一对“和合”笑嘻嘻，你向东来我向西. 你向东面摘仙果，我向西面采蟠桃. 蟠桃仙果都采到，代代儿孙戴纱帽. 二、登云梯 脚踏云梯步步高，一年更比一年好. 左脚开步踩仙果，右脚开步踏蟠桃. 蟠桃仙果踩得呵呵笑，八路神仙一齐到. 三、登基 左脚跨过千年梁，右脚跨过万年基； 千年梁来万年基，子孙满堂好福气. 四、梁升起 手持金绳提金龙，金龙挂在半空中. 摇头摆尾真威风，我问金龙归何处？ 金龙奔向紫薇宫，龙子龙孙万代官. 五、正梁登位 手拿发锤四角方，鲁班许我上正梁； 金龙登位紫薇到，紫薇令我打发锤. 一打金鸡叫，二打龙头抬，三打中状元，四打大发财，五打五子登科，六打事事顺，七打娶新娘，八打八仙到，九打寿星笑，十打主家大富贵. 六、挂红挂绿 一片绫缎一片纱，我把绫缎高梁挂. 亲朋赶来齐庆贺，喜盈满堂儿孙旺. 七、撒团子 我拿团子白如玉，鲁班令我敬龙珠. 东南西北我不撒，先敬主家万年柱. 亲朋贵宾头张望，财源福气满家降. 团子落地滚元宝，四邻八舍都来抢. 小伙抢到配鸳鸯，姑娘抢到配情郎. 中年抢到富贵长，老人抢到寿无疆. 读书人抢到下笔如有神，高中状元郎. 种田人抢到一粒种下地，万担粮归仓. 十二生肖聚一堂，主家福禄万年长. 撒了团子撒喜糖，一本万利钱财旺.。

六、建房上梁贺词有哪些

最佳答案 上 梁 主家选好时辰，上梁开始，泥匠和木匠二人面南各居左右，相对作个揖，然后将绳拴活络结，边上梯子边唱： 一、起步 一对“和合”笑嘻嘻，你向东来我向西。

你向东面摘仙果，我向西面采蟠桃。 蟠桃仙果都采到，代代儿孙戴纱帽。

二、登云梯 脚踏云梯步步高，一年更比一年好。 左脚开步踩仙果，右脚开步踏蟠桃。

蟠桃仙果踩得呵呵笑，八路神仙一齐到。 三、登基 左脚跨过千年梁，右脚跨过万年基； 千年梁来万年基，子孙满堂好福气。

四、梁升起 手持金绳提金龙，金龙挂在半空中。 摇头摆尾真威风，我问金龙归何处？ 金龙奔向紫薇宫，龙子龙孙万代官。

五、正梁登位 手拿发锤四角方，鲁班许我上正梁； 金龙登位紫薇到，紫薇令我打发锤。 一打金鸡叫，二打龙头抬，三打中状元，四打大发财，五打五子登科，六打事事顺，七打娶新娘，八打八仙到，九打寿星笑，十打主家大富贵。

六、挂红挂绿 一片绫缎一片纱，我把绫缎高梁挂。 亲朋赶来齐庆贺，喜盈满堂儿孙旺。

七、撒团子 我拿团子白如玉，鲁班令我敬龙珠。 东南西北我不撒，先敬主家万年柱。

亲朋贵宾头张望，财源福气满家降。 团子落地滚元宝，四邻八舍都来抢。

小伙抢到配鸳鸯，姑娘抢到配情郎。 中年抢到富贵长，老人抢到寿无疆。

读书人抢到下笔如有神，高中状元郎。 种田人抢到一粒种下地，万担粮归仓。

十二生肖聚一堂，主家福禄万年长。 撒了团子撒喜糖，一本万利钱财旺。

七、上梁的上梁祝词

卜云其吉；奠厥攸居。

竖千年柱；架万代梁。吉星高照；福地呈祥。

旭日悬顶；紫微绕梁。梁起户聚瑞；瓦铺门纳祥。

天眼照宅地；阳光撑栋梁。金梁光耀日；玉柱力擎天。

花发立柱日；鸟歌上梁时。肇启文明运；宏开富有基。

喜竹苞永茂；庆磐石长安。青龙缠玉柱；白虎架金梁。

画锦来三凤；奎光聚八龙。地势开华阀；天时焕紫微。

埋地奠新业；基实撑大梁。上梁喜鹊叫；竖柱彩霞飞。

大竖擎天柱；高加创业梁。吉日开黄道；祥星辉紫微。

忠诚作柱石；耿直为栋梁。祥云笼吉地；嘉树拂新轩。

竖柱遇吉日；上梁逢良辰。玉柱擎红日；金兴入紫微。

夯基符地利；上梁合天时。人和大梁正；世盛家业兴。

龙腾日有吉；凤舞云呈祥。竖贞瞻柱石；巩固庆苍桑。

千秋事业原非易；万代根基由来深。吉日立柱凝百瑞；室砌祥辉五色云。

鸣花炮声声道喜；起大梁步步登高。旭日朝临新气象；吉星拱照大文章。

驾起祥云连北斗；堂开瑞气焕春光。坤正奠定兴家业；基实撑起继世梁。

花开富贵人开眼；日上中天屋上梁。择地适逢中兴日；上梁正值丰收年。

金梁灿灿光耀日；玉柱巍巍国擎天。定磉欣逢大好日；上梁正遇幸运时。

宝盖呈祥香结彩；银台报喜烛生花。门闾恢廓容旋马；筑构轩昂绕瑞云。

玉柱功撑蓬勃丰采；金梁高回潇洒新姿。画栋雕梁大启尔宇；竹苞松茂伟观厥成。

平安福地紫微拂栋；椿萱亲茂喜溢高堂。星耀紫微辉生画栋；日占黄道喜建雕梁。

吉日甚吉大梁宜举；良辰皆良根基固坚。砌铜墙粉铁壁华居添彩；上金梁架玉柱庭宇生辉。

大梁鼎起下临福地上承日；鸿基奠成前有德邻后靠山。 。

八、新建车间上梁祝福词

《神秘莫测的上梁披红 》民间传统建房习俗中，最重要的一项仪式是“上梁礼”，迄今在一些农村地区中仍见流传。

其过程大体是：屋架主体建成后，择一吉日，通常是上午太阳往上升时进行。先将主梁（即“栋”，亦称中梁、正梁或大梁）放在屋架的脊桁位下，梁中端系以红布，或裹上红绫，或贴上写有“福禄”、“吉喜”一类字样的红纸，这叫“披红”；梁的两端，各挂一个装有粽子、馒头、糕点等物的红布包裹。

届时，亲朋好友、左邻右舍均来祝贺送礼，这叫“踩当门”。然后，主人请工匠喝酒，考究一些的还要点香烛，祭鲁班。

接着，请一位能说会道的工匠诵“上梁文”或唱“上梁歌”，这叫“祝吉”；同时燃放鞭炮。 鞭炮与祝吉声中，两位工匠以保持水平的姿态，从两端将大梁抬起，踩着梯子拾级登高，梁上挂着的包裹亦随之升高，这叫“上粮”。

待工匠把梁木安放在中柱顶端的衔口内，又燃放鞭炮以示结束。旋用火把将所有木料、墙壁等“照”一遍，以驱邪气，这叫“照梁”。

再把两只包裹内的粽子、糕点、馒头等物往上抛撒，由众人抢拾，这叫“接粮”，亦名“滚梁”。所有这些动作完成后，时已当午，众人退出新屋，让太阳照晒屋架，这叫“晒梁”。

最后便是举行酒宴，主人、工匠与来宾互相敬酒，待尽兴热闹以后才散。 在上梁礼仪中，最重要的一项是“披红”，即给梁木系红布，裹红绫，或贴红纸。

为什么要这样做，其中有何意义，民俗学界所说各异。 民间传说，此乃工匠的祖师爷鲁班所首创。

据说，有两个工匠替人盖房，因一时粗心，把主梁的料下短了半尺。等上梁时，怎么也没法放稳妥。

正万分焦急之时，来了一位老师傅，他拿起锯子，把大梁锯成两截，再往山墙上一搁，不长不短，正好！为了把中间的破绽掩盖住，老师傅把身上的红布兜脱下来，往梁中间一挂。红布被风一吹，新上的梁显得格外喜气洋洋。

两人忙跑下梯子向老师傅道谢，却找不到人影。原来，他就是鲁班。

从此，工匠们盖房时，都要在梁上披红，同时焚香祭祀，用意是感谢祖师爷临急襄助的恩德，以及祈求祖师爷保佑上梁操作过程的顺利实施。 另有一说，上梁披红是为梁木挂彩上供。

其来历也有一个传说： 从前有个叫武良新的穷秀才上京应试未中，而所带盘缠也全部花完。正当他疲惫不堪、饥渴难耐，靠在一棵七八搂粗的大杨树上打盹时，迷迷糊糊中，听见有人叫唤，睁眼一看，是个姑娘。

姑娘邀穷秀才回家用饭休息。从此，两人相依为命，结为夫妻。

第二年开春，起造宫殿，需要一根大梁，而监造官看中了穷秀才倚着打盹的大杨树，但不管用什么方法，也无法将大杨树砍倒。于是悬赏：谁能砍倒大杨树，就招他做驸马。

姑娘告诉丈夫说，她有一个砍倒大杨树的秘诀：“要把杨树砍，等到三月三。时辰不能错，鸡叫头一遍。”

原来，姑娘就是大杨树的化身，因见穷秀才孤苦可怜，与之结缡，帮他过日子。岂知丈夫记住秘诀后，转起了坏念头。

三月初二那天，他出门后，直奔城里，将写着圣旨的黄榜一把扯掉，次日鸡鸣头遍时，指挥工匠把大杨树砍倒了。穷秀才随监造官去了京师；大杨树也被做成了大梁。

可到上梁时，却怎么也抬不上去。梦见有仙女相告：“要想大梁架上去，良新人皮披梁架。”

遂以此为借口，处死穷秀才，剥其皮披在大梁上。果然，大梁顺顺当当地架好了。

从此，人们盖房立木时有了以红绫披梁的习俗。据说，用红绫之义，是为了见红求吉，取其祥瑞（徐华龙、吴菊芬编《中国民间风俗传说》，云南人民，1985）。

以上均为民间的口耳相传，学者们则别有解释。如陶思炎先生认为，上梁披红实际上与木精树怪的古老观念联系在一起。

东汉应劭在《风俗通义·怪神第九》中，记述了“世间多有伐木血出以为怪者”的传闻；此外，古人还有“物久则怪”的信仰。民间用作脊檩的木材，多以高壮的老树制成，因恐有怪，故以红辟之。

传统的伐木造屋习俗中，还有砍伐前先用红布或红纸裹住树干，然后再将其砍倒或锯倒的做法，其用意同上梁披红一样，都隐含着辟退树怪、守护新屋的潜在追求。联系上述大杨树精变女子的传说来观照陶教授的“披红辟怪说”，两者似有合拍之处。

而据宋吴曾《能改斋漫录·逸文卷一》关于“后魏温子升有阖闾门（应为阊闾门）上梁祝文”等记载来看，上梁习俗至迟在北魏就已形成了，则《风俗通义》所云“怪神”观念于此有相当影响，也是完全可能的。 此外，研究中国建筑史的蔡达峰先生指出：上梁（指“栋”）是以梁而展开的既反映栋的营造学观念、又反映其社会人文价值观念的民俗活动，这种活动有其历史的演进过程。

《易·大过》中就有“藉用白茅”而祭栋的做法。《毛诗训诂传》：“白茅，取洁清也。”

古人陈祭有藉，藉用茅。《周礼·乡师》：“大祭祀羞牛牲，共茅蒩。”

因栋桡而祭，垫以白茅，与大祭祀同式，可见古人对栋之重视。从这里我们可以知道，栋远在周代就有因其而举行的信仰民俗活动，但古人注重的是栋的结构特征，栋桡是一个危险的结构破坏现象，祭祀的目的在于祈求避免这个危险。

因此可以说这就是后来上梁仪式的雏形，至少是观念上的雏形（《中国营造民俗中的上。