一、《祝福》在结构上采用什么记叙顺序

《祝福》在结构上采用了倒叙的手法。

作用：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。

文章简介：

《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。

作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。

该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。

扩展资料

写作背景：

20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁。

中国的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。

内容简介：

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后卖到贺家成亲。

贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。

可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。但是，人们非但没有可怜她，还都骂她是一个谬种。

二、鲁迅《祝福》采用倒序的方法有什么作用

《祝福》先写故事结局——祥林嫂的死，而后按时间顺序描写祥林嫂一生悲惨的遭遇。

这种倒叙的方法，避免了平铺直叙，能增强文章的表达效果。 这种倒叙方法的作用，是让读者从故事结局里，强烈地预感到：祥林嫂在年终祝福时死去，必然有悲惨的经历。

引导读者急于了解，祥林嫂是怎样死的？怎样沦为乞丐的？为什么要向“我”提出一连串关于有无灵魂、地狱，一家人死后能否见面的问题？她的死与鲁四有什么关系？为什么鲁四要骂她“谬种”？这样，既提供故事线索，给读者造成悬念，又制造了浓厚的悲剧气氛，突出地表现了主题思想。 拓展资料 记叙顺序及作用 1、顺叙 【特点】 顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。

运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。

【作用】使人物、事件的叙述有头有尾、脉络清楚，有较强的时空层次性。 2、倒叙 【特点】倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。

采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出；二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙；三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。 倒叙时要交代清楚起点。

倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。

【作用】使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜；增加叙事波澜；使文章结构富于变化，避免平铺直叙；增强文章可读性和感染力。 3、插叙 【特点】 插叙是为了表达文章中心的需要。

有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙；有时是对出场人物的情节作注释、说明。使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。

在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。 【作用】 帮助展开主要事件，或推动故事情节发展，或对主要人物的身份作简要介绍，或诠释某一细节；使文章波澜起伏，增大了文章容量，可读性增强。

4、补叙 【特点】 补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放有前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。

【作用】对原来的叙述起丰富、补充作用；造成悬念，叙事波澜，深化主旨，造成强烈的艺术感染力。

三、鲁迅祝福是什么顺序写的

鲁迅祝福是按顺序写的。

第一次是描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，交代人物活动的社会环境。“祝福”是“鲁镇年终的大典”。

这不仅仅是富人们的事情，而是“年年如此，家家如此――只要买得起福礼和爆竹之类的”。操劳福礼是女人们的事，而“祝福”的活动却是要女人们走开的。

这样的交代，告诉了人们，辛亥革命之后，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，千年来女性的地位和压在妇女头上的精神枷锁依旧。这样的环境描写，预示了祥林嫂悲剧的社会性，也预示了祥林嫂悲剧的必然性，更揭示出了祥林嫂悲剧的的典型性。

第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会中一项极具封建迷信色彩的民俗活动，祥林嫂这个悲剧人物的悲剧性的命运也在这项活动中得以最充分的展示。

初到鲁四老爷家的祥林嫂还能“享有”预备福礼的辛劳，可到了后来，就连这点辛劳的权力也都失去了。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。

第三次是结尾通过“我”的感受来描写祝福景象。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对封建礼教吃人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说的结构更臻完善的作用。

四、分析论述鲁迅《故乡》《祝福》的叙事时间

鲁迅的小说《故乡》 在第一人称的小说叙事之中，叙事时间，通常会以回忆的形式，通过倒叙的手段来实现的，这种手法古来的小说就有。

回忆会让读者感伤，这是因为人们通常生活在时间的均匀流淌过程中，而毫无知觉。艺术作品会通过某种艺术手段勾起人的回忆，让过去时间中的事件、故事甚至情感在他的脑海中重现，从而使他头脑中的时间概念在这个审美瞬间复杂化，使之精神得以沉淀，情操受到陶冶。

《故乡》对倒叙手法的使用，灵活而且巧妙。从中可以看出作者对于时间奥妙的敏感，以及他把这种敏锐的体验和感受传达出来的才华。

比如开头：“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。”这个开头单刀直入，在一篇很短的小说中，却首先展示给我们一个二十年的时间跨度，弓拉得够满，张力做得够足，这个预叙也为后文将要出现的倒叙作了铺垫。

热奈特对于预叙的优势曾有一个扼要的概括：“第一人称”比其他叙事更适于提前，原因在于它具有公开的回顾性，允许叙述者影射可以说构成他角色的一部分地未来，尤其是现时的境况。 在这个开场白中：“冒了严寒”从侧面模糊地暗示了作者现在的处境，以及他对眼下处境的态度。

“两千余里”和“二十余年”则将下文要叙述的显在的过去和这句所隐含的现在悄悄进行了一下难以被人察觉的对照。果然，紧接着的第二段便叙述了作者眼中现在的故乡，它“没有一些活气”，而他记忆中的故乡“全不如此”，于是回忆起记忆中的故乡就顺理成章。

当母亲提到了作者的儿时好友闰土的时候，作者的回忆开始了。“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来……”这个回忆所带有的所有美好都和眼下的“故乡”形成一种鲜明对照，反衬着作者对现状的不满和不快。

尤其是那声令人心碎的“老爷”，更让作者感到无法名状的惘然。这时，作者彻底感到：过去的时间已经不再了。

与此同时，尖酸刻薄的豆腐西施杨二嫂，加深了作者对“故乡”现状的不满。 儿童作为成人的孩子，会让成人产生对自己的童年的误认。

比如宏儿和水生之间无忧无虑的玩耍又让作者再次思考自己与少年闰土的美好童年。宏儿的话和作者儿时的心态并无二致：“水生约我到他家玩去咧……”紧接着，作者便发出如下的感慨：“我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。

我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”

我觉得这段感慨可能比稍后的那段作为名言警句 被人传诵的感慨更为重要，因为他是点题之笔，而后者虽然流传更广，含意更深，却只是这个点题之笔的发挥。现在“我”与闰土的隔绝，与童年时无忧无虑的玩耍，所形成的历时性对比；现在“我”与闰土的隔绝，与现在的宏儿和水生无忧无虑的玩耍，所形成的共时性对比，使得返回故乡的伤感，呈现出立体的形状，从艺术上来说，确实是独出心裁。

好的小说，它通篇都只在说一件事情，不管它的叙事时间如何变化，叙事手段如何多端，也不过是换一种方式或者换一个角度来说这同一件事情。鲁迅的小说《故乡》，它的核心思想是今昔对比的伤感。

作者所采用的方法是通过鄙夷现在和美化过去，来实现对这种伤感情绪的表达。那个此刻无比尖酸刻薄的杨二嫂，年轻时候的豆腐西施，想当年还是颇有些美色，只是现在人老珠黄了。

即使作为作者喜爱的闰土，也是过去的那个少年闰土更美好，而现在的闰土便如作者此刻苍凉的心态一样苍凉的。 《祝福》中祥林嫂的悲剧是通过两条叙事线索展开的，一条是祥林嫂自身命运的不幸，另一条是“我”对此事的所见所闻，前者呈现出的是祥林嫂悲剧的戏剧性、典型性和普遍性，后者使这一悲剧的深刻性昭然若示。

这种叙事方式承载了多重悲剧因素，从而使作品主题蕴涵深广，耐人寻味。 《祝福》采用了常用的倒叙手法，从祥林嫂的末路开始着笔。

“我”首先介绍与祥林嫂最近、也是最后一次见面的情形，然后以间接手法，叙述了祥林嫂的去世。这里的详略、虚实，为整篇小说谋篇布局奠定了基础。

一方面，“我”与祥林嫂有过面对面的交流，所以是了解祥林嫂的；另一方面，“我”又暗示出，关于祥林嫂大半生的事迹，许多并不是“我”亲自从祥林嫂处得到了，如关于她的死讯，就是间接地从鲁镇上形形色色如鲁四老爷之类的人物的口中知道的。所以，这个倒叙本身也是极富艺术力量的，是经过作者精心剪裁的段落。

在正式叙述祥林嫂的故事时，作者再一次用其如椽大笔展示了高超的叙事才能。倒叙、顺叙、插叙、借叙，灵活运用，使整篇叙事充满了活力，丝毫没有滞碍。

我们且看看其对祥林嫂第一次来鲁迅老爷家帮工时，叙事顺序与事件先后顺序的关系： 叙事时间：①有一年的冬初，卫老婆子带祥林嫂来鲁四老爷家，那时祥林嫂大约二十六七岁——②死了当家人——③试工，三天后议定月工钱五百文——④十多天后知道她春天没了丈夫——⑤新年才过，河边淘米失踪——⑥卫老婆子带。

五、鲁迅《祝福》怎么分段

《祝福》分段如下： 序幕 ：1~2 鲁镇“祝福”和鲁四老爷 开端 ：34~53 祥林嫂初到鲁镇 发展 ：54~65 祥林嫂被卖改嫁 高潮 ：66~111 祥林嫂再到鲁镇 结局 ：3~33 祥林嫂突然死去 尾声 ：112 祝福的景象和我的感 《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。

作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。 该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。

也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。 扩展资料 鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。

著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

参考资料：《祝福》_百度百科 鲁迅_百度百科。