一、鲁迅写的狂人日记,祝福,药,的主要人物是谁

狂人日记——【、狂人 】

祝福——

通过 【 祥林嫂 】 一 生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后

中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃 人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

药——

作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人【度受】xue馒头治病的故事，揭露了封建统治阶 级 镇 压革命，愚 弄 人 民 的 罪 行，颂扬了革命者 【 夏瑜 】 英勇不屈的革命精神，惋惜地指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线，两线交织，结构完整。

二、鲁迅小说集中的著名篇目有哪些比如《祝福、孔乙己、药》、爱问知识

《呐喊》：狂人日记、孔乙己、药、明天、一件小事、头发的故事、风波、故乡、阿Q正传、端午节、白光、兔和猫、鸭的喜剧、社戏 《呐喊》收入鲁迅先生1918年至1922年间创作的小说14篇及自序1篇。

贯穿着充沛的反封建热情，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 ”《呐喊》以卓越的艺术语言——严格的现实主义手法，形神俱似的艺术形象，巧妙的艺术构思，“一篇有一篇新形式”，揭示了深刻的社会问题，写出了整整一个时代。

《彷徨》：祝福、在酒楼上、幸福的家庭、肥皂、长明灯、示众、高老夫子、孤独者、伤逝、弟兄、离婚 本书收入鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。 贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。

《彷徨》的艺术技巧“圆熟”——深广的历史图景；对人物命运的叙述渗透感情；“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段；丰满的人物形象具有典型的意义。 《故事新编》：序言、补天、奔月、理水、采薇、铸剑、出关、非攻、起死 《故事新编》收入鲁迅先生1922年至1935年间创作的小说8篇及序言1篇。

对神话、传说及历史“只取一点因由，随意点染”，“将古代和现代错综交融”、古为今用，针砭流俗，讽刺世事，批判社会。 。

三、急求鲁迅《药》《祝福》的主题和人物形象

华老栓

一个没有觉悟的劳动群众，经济困难（如，“满幅补钉的夹被”），地位低下（如，“两个眼眶，都围着一圈黑线”还要对客人“笑嘻嘻的”）。

性格特征：

愚昧、落后。他爱子心切，深信人血馒头能够治儿子的病，他能为买到这种药深感“爽快”（如，211页对他“……觉……变……得……有……”这些充满信心的神情描写。完成“思考和练习四”，2），感到“幸福”（如，213页对他“……别的事情，都已置之度外了……”的心理描写。完成“思考和练习”四、3），他只关心儿子，对革命不关心更不理解，不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血（见212页“……那红的还是一点一点的往下滴”）浸泡的。这又表现了他麻木、无知。但他又和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格（见：高潮部分215~216页对老栓的外貌、动作的直接描写和侧面描写；开端部分210页~212页有关对老栓的动作描写；如，“老栓接了”显得庄重，“抖抖的装”显得激动，“按了两下”显出小心谨慎，这些都联系着他的内心活动，表现着性格；再如，“吃一惊”不但写出场面的可怕，还显现了老栓的胆怯，“按一按”写出了老栓的钱来得不易和对钱的珍惜，以及对儿子医病的渴盼，“摸出洋钱，抖抖的想交”写出了他对钱的珍惜及惊惧的神态，又“不敢拿他的东西”更体现了他的胆怯和善良及其矛盾心情），应当说这些才是他性格的主要方面。

作者对他的态度：

可用“哀其不幸，怒其不争”来概括。既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后；他的愚昧落后是封建统治者长期统治造成的。

康大叔：

身份与社会地位：

是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，是直接杀害夏瑜的凶手，但还不是罪魁祸首。他对群众蛮横凶恶；对革命极端仇视。是个穷凶极恶贪得无厌的刽子手。

性格特征：

他凶暴、残忍、贪婪、无耻。

总结：

对康大叔这一反面人物的心理描写，作者由主要借助于外貌：“浑身黑色”、“玄色布”、“玄色腰带”、“满脸横肉”以及“嚷”着，说出的话，“撮着”人血馒头塞与老栓等一系列动作，表现了他的凶狠、残暴、贪婪无耻的特征。

夏瑜

夏瑜的身份、家境和对革命的认识：

夏瑜是资产阶级民主革命者。家境贫寒，对革命矢志不渝，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。

作者对他的态度：

既赞扬其精神，也形象地指出他的斗争的悲剧性；即：他的主张、行动、牺牲未能赢得群众的理解、支持、同情；但他的牺牲并非毫无影响。

总结：

对夏瑜这一正面形象的刻画，则主要通过刽子手和茶客的谈话来侧面描写他对革命矢志不移，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。

华小栓、华大妈：

他们都是“小人物”，鲁迅将他们置于一种凄凉、诲暗的场景中，让他们背负人生的重负，在穷困、失意、不幸中艰难地挣扎，然后，让这些“小人物”，暴露出那骨子里的麻木和愚味。？

病态社会和病态社会中的不幸之人，这两者哪个更要不得呢？鲁迅什么也没说，但“醒着”的人似乎知道了，并产生强烈疗救的愿望。

祥林嫂：

初进鲁镇：勤劳，本分，能干，强壮.

再进鲁镇：行动迟缓，记忆力下降，唠叨.

临死：呆滞，麻木.

鲁四爷：虚伪，残暴，封建礼教的维护者.

柳妈：迷信.

民众：冷酷无情

愚昧无知

麻木不仁

自私