一、祝福草原 歌词

祝福草原

词 徐嘉阳

曲 喜波

编曲 喜波

演唱 喜波

春风吹过吉祥的大草原，

蓝天下的土地宽广无边，

热奶茶马奶酒伴歌声香万里，

好客的蒙古人金杯斟满。

啊哈嚯咿！大草原！为你欢呼为你祝愿！

敖包毡房马头琴姑娘绽开鲜花般的脸。

时光满载希望飞奔向前，

阿妈阿爸露出了慈祥的笑颜，

马背的民族停止了征战，

成吉思汗的故事代代相传

啊哈嚯咿！大草原为你欢呼为你祝愿！

善良智慧蒙古人祝福草原吉祥永远

http://music.baidu.com/song/23364674

二、敖包节的由来

由来 敖包节又称“塔克恩”节，这是蒙古族图瓦人祭祀天地日月大自然的节日，一般都在农历 五月至七月举行，而在喀纳斯湖畔的图瓦人，虽是蒙古族的一个分支，但节日的庆祝却与别的蒙古人略有不同. 敖包不是住人的，是祭神的石头堆。

“敖包”蒙古音译，意思是“堆”。 敖包本源于萨满教，玛尼堆源于苯教，佛教传入西藏之后和苯教在斗争中结合，形成当地特色佛教叫做藏传佛教，玛尼堆就是一个例子。

藏传佛教在蒙古大地上盛传之后，敖包崇拜也与玛尼堆崇拜有了相似之处。例如都会插经幡、树枝，人们路过的时候会跪拜、转敖包转玛尼堆祈福。

在标志性地形上面，会有敖包或玛尼堆。蒙古民族会在辽阔的草原上砌一个敖包，藏族会在湖边、山口上堆一个玛尼堆。

所不同的是，敖包是专门修葺的，一次建成，一般会比较高，整齐，而玛尼堆比较随意，是人们希望得到神的保护时找块石头加上去的。特别是路边的玛尼堆，都是藏民一块一块石头堆起来，路过的人多了，玛尼堆就越来越大了，例如著名的加昂玛尼堆（青海玉树州新寨），东西100米，南北40米，体积约1万多平方米。

但是你仍然可以看见很多很多的不到膝盖高的小玛尼堆，那不知道是哪些转山朝圣的人途中所堆吧。在村落里面的玛尼堆会比较高大和精致，因为可以看见堆着的石头上也精心刻上了六字真言。

敖包有单个的，也有成组的，成组的敖包数目为单数。例如锡林郭勒十三敖包。

据说十三敖包与日本十三冢都有亲缘关系。 以1997年的敖包节为例，6月2日，当山花烂漫，青草覆盖时，当地的图瓦人以家为单位，以一个苏木（佐领）为主，几个苏木联合（最隆重的为一个部落一起举行）。

他们将过节的地点选择在水草丰美的高山丘陵，人们临时搭起蒙古包，牧民都携儿带女，捡起石头堆在敖包上，哪怕一二个石子也行。敖包堆放好后，放上佛像，摆上羊头肉、奶食品、油炸果等供品，然后焚香点烛，由活佛和有地位的喇嘛领着众人绕着敖包诵经（此时妇女不能参加），绕完三圈后，参加者不分老少都要向敖跪拜磕头，祈求老天降福人间，恩赐人们平安无事，带来吉利幸福，祈求风调雨顺，使大地水草丰盛，牲畜兴旺。

礼毕，开始进行赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统的民间娱乐，并宰羊煮肉，大办酒宴。人们欢聚一堂，载歌载舞，场面壮观，气氛隆重热烈，全村男女从在一起，享用奶酒、烤肉等食品，欢度节日。

图瓦村牧民的敖包节在6月份，正值喀纳斯湖畔花开最美的季节。若游客此时游湖景，与图瓦人共度佳节则情景交融，别具一番风味。

敖包节是蒙古族盛大的祭祀活动之一。当草原上鲜花怒放、气候宜人时，当地喇嘛会择一吉日，举行祭典活动以喜庆丰收，并祈福一年风调雨顺、平安吉祥。

在蒙古语中，“敖包”就是“ 堆”的意思，择一块水草丰美、清幽之地，用石头堆起的圆形堆。有的在石堆上架满一簇簇树枝、有的竖立木幡杆，无论是树枝或木杆，上面都插满五色风马旗。

在天地一色、漫漫草原上，敖包如同草原中的导航标志，让来往通行的人，能够藉由敖包所处的位置，来确认自己的方位。蒙古人对于这个有草原保护神之称的敖包非常的尊重，每逢路过，总是远远望见就下马跪拜。

传说 关于祭敖包的由来，已无据可考。在民间却流传着一个动人的传说。

那是很久以前，蒙 敖包节 古族的牧人们，过着游牧狩猎的生活。人们丧葬一直是天葬，尸体放在全是木制的“勒勒车”上漫无目的地在草原上行驶，什么时候尸体掉下来，就在什么地方自然露天安葬。

牧人们因为思念亲人，每年都想到安葬亲人的地方悼念。可茫茫草原，到哪里去找安葬地点呢？于是，随着对自然和动物的进一步了解。

他们想出来一个办法，那就是安葬亲人时，随车带着一峰驼羔，在安葬的地点将驼羔的血液放掉一部分。第二年将驼羔的母亲或已二岁的驼羔带上，沿着大致的方向和路线去寻找。

如果发现母驼或驼羔在某一处不肯前行或悲鸣，那就是安葬亲人的地点。这时，牧人要垒几块石头或拜几把土，来祭礼亲人，求得亲人的祝福。

如此沿袭，祖祖辈辈，世世代代，形成了敖包。同时，祭敖包的形式内容也随着时代的发展不断演变，形成了今天的“祭敖包会” 。

敖包节蒙古族祭祀天地日月和大自然的节日，，他们将过节的地点选在水草丰美的高山丘陵，各家各户都携儿带女并各自带上一道拿手的好菜或上好的食品，团聚在中间植有被尊为“神树”的敖包周围，焚香点烛，每人往树上绑一根布条（布条以白色为主），再抱一块石头堆加在敖包上，然后各自拿着从家中带来的食品，由年长者带领绕着敖包一边念经唱歌，一边不断向上撒着食品（此时妇女不能参加），绕完三圈后，参加者不分老少都要向敖包跪拜磕头，祈求上天降福于人间，祈求风调雨顺，牲畜兴旺。礼毕，开始进行赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统的民间娱乐活动，并宰羊煮肉、载歌载舞，然后全村男女老少围坐在一起，吃烤肉、喝奶酒、共同欢度节日。

敖包一般均建于地势较高的山丘之上。多用石块堆积而成，也有的用柳条围筑，中填沙土。

一般呈圆包状或圆顶方形基座。上插若干幡杆或树枝，上挂各色经旗或绸布条。

包内有的放置。

三、草原祝福 歌词

歌名：草原祝福

作词：瓦其木德

作曲：马克斯尔扎布

演唱：豪图

阿妈泼奶祈祷 日月星辰安详

阿爸祭祀敖包 保佑大地长青

奶滴好像白天鹅 把你送到理想峰

信念就是如意宝 草原祝你心想事成

姑娘献上哈达 歌声情满人间

少年骑上马背 威力立地顶天

哈达好像七彩虹 为你成功鲜花展

马背就是英雄颂 草原祝你美梦成真

http://music.baidu.com/song/13731640

四、敖包相会的歌词大意

蒙古族民歌《敖包相会》的歌词大意：

十五的月亮升上了天空哪，

为什么旁边没有云彩？

我等待着美丽的姑娘呀，

你为什么还不到来哟嗨？

如果没有天上的雨水呀，

海棠花儿不会自己开，

只要哥哥你耐心地等待哟，

你心上的人儿就会跑过来哟嗨！

《敖包相会》是一首在大江南北广为流传的蒙古族民歌。明月当空，情侣相依在敖包下，演绎出如此动人的爱情故事。在欣赏那优美动听的旋律和情意缠绵的歌词时，也令人产生一种拜谒敖包的渴望。

不知有多少草原上的青年男女，在敖包神灵的呵护下，相识、相爱、相恋、相依，快乐幸福地走在人生的旅途中…

敖包，是蒙古语的译音。是“堆子”或“凸坡”的意思。原是以石块堆成的指示道路和境界的标记。

蒙古草原辽阔无垠，举目四望，天苍苍野茫茫，水草相连，天地相连。游牧的路途慢慢，周边的四野平平，这种难以辨认方位的环境，就使人们在漫长生活实践中，产生了在游牧交界处或者在路口以垒石为标记的做法；天长地久就形成了一种蒙古民族的风俗。

在古代，人们常以山岳为“天”的代表，在蒙古草原许多地方没有山或者离山很远，草原上的人们就“垒石像山，视之为神”。久而久之，敖包竟逐步变为祭祀山神、路神的宝地。

以后，随着喇嘛教传入蒙古草原，建敖包和祭敖包也增添了许多宗教色彩。敖包由原来的小石堆，有了多层建筑，增加了装饰。如，包顶植树丛、立杆为柱、安装象征吉祥的凤鸟、摆放祭祀香炉、四周摆立兵器等等，以示庄严。

祭祀敖包的时间，多在水草丰美，牛羊肥壮的时节，附近的牧民们到敖包举行祭祀。祝福风调雨顺，五畜兴旺，人丁幸福。祭祀时，在敖包上插杆挂旗，树枝上挂满了五颜六色的布条或经旗；仪式隆重、严肃而热烈。

祭祀活动时，方圆几百里的牧民都要骑着马、坐上勒勒车、拖着蒙古包、带着祭品来参加祭祀活动。有条件的地区还要请上活佛和喇嘛，穿上法衣，戴上法帽，摆成阵势，焚香点火，诵经念咒。

祭敖包大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭四种。来祭祀的人们围跪三边面向活佛，当活佛发出祭祀开始的经令，法号奏出深沉而粗旷的音调，众喇嘛和群众双手合十，口中念咒为祭。然后，参加祭敖包的人们一起围着敖包顺时针走三圈，求神隆福，祈祷风调雨顺，保佑人畜两旺。

礼仪过后，举行传统的娱乐活动，有赛马、摔跤、射箭、唱歌、跳舞和宴会，这是最热闹的时候。有些地区也把一年一度的传统“那达慕”一同结合进行。因为百里开外的人们好不容易集中起来，祭敖包的活动往往要进行好几天或十几天，人们可以尽情狂欢，开怀畅饮。青年男女也是借机约会、相识相恋的好时机。

想象，《敖包相会》的灵感，不知来自哪次《敖包》祭祀活动的夜晚…

五、歌词中有敖包旁,求歌名

心花开在草原上

演唱：吉娜

你像风吹过 我甜甜的梦乡

多少次和你醉倒在敖包旁

动听的歌声穿过岁月漫长

化作天空鸿雁飞过一行行

总有种感觉让我心情荡漾

五彩的哈达舞动满天吉祥

心中的喜悦似那花儿朵朵

把每一个祝福铺满原野山岗

心花开在无边的草原上

那可是你等在不远的前方

如果相逢是不散的狂欢

就让所有的爱向那花儿一样

心花开在无边的草原上

那可是你多次回首的盼望

当生活处处充满灿烂阳光

你在哪里哪里就是我的天堂

你像风吹过 我甜甜的梦乡

多少次和你醉倒在敖包旁

动听的歌声穿过岁月漫长

化作天空鸿雁飞过一行行

总有种感觉让我心情荡漾

五彩的哈达舞动满天吉祥

心中的喜悦似那花儿朵朵

把每一个祝福铺满原野山岗

心花开在无边的草原上

那可是你等在不远的前方

如果相逢是不散的狂欢

就让所有的爱向那花儿一样

心花开在无边的草原上

那可是你多次回首的盼望

当生活处处充满灿烂阳光

你在哪里哪里就是我的天堂

心花开在无边的草原上

那可是你多次回首的盼望

当生活处处充满灿烂阳光

你在哪里哪里就是我的天堂

你在哪里哪里就是我的天堂

是这首喽~希望采纳。

六、送你一件蒙古袍 歌词

送你一件蒙古袍

作词：苏伟

作曲：苏伟

编曲：张晓君

演唱：苏伟

后期混缩：周晓明

送你一件蒙古袍

请你穿上它

宽大的胸襟很辽阔

能把草原都装下

圆圆顶子的蒙古包

你曾经住过吗

暖暖的毡房热奶茶

累了就歇歇吧

热情豪爽的草原人

你一定会喜欢他

草原的宽广造就了他的勇敢与豁达

美丽神奇的大草原

你一定会留恋它

碧草蓝天山丹红白云黑骏马

敬你一碗马奶酒

请你干了它

对酒当歌歌如海

唱醉了天涯

敖包面前许个心愿

献一条蓝色哈达

放一块青石在敖包上

那是祝福和牵挂

热情豪爽的草原人

你一定会喜欢他

草原的宽广造就了他的勇敢与豁达

美丽神奇的大草原

你一定会留恋它

碧草蓝天山丹红白云黑骏马

热情豪爽的草原人

你一定会喜欢他

草原的宽广造就了他的勇敢与豁达

美丽神奇的大草原

你一定会留恋它

碧草蓝天山丹红白云黑骏马

碧草蓝天山丹红白云黑骏马

http://music.baidu.com/song/1993789

七、把我的祝福留给你这首歌叫什么歌

歌词“把我的祝福留给你”出自歌曲《蓝色的蒙古高原》。

歌名：蓝色的蒙古高原

作词：斯琴朝克图

作曲：斯琴朝克图

歌手：仁巴雅尔，乌兰托娅

歌词：

望不尽连绵的山川

蒙古包象飞落的大雁

勒勒车赶着太阳游荡在天边

敖包美丽的神话守护着草原

啊 我蓝色的的蒙古高原

你给了我希望

从远古走到今天

你就是不灭的信念

把我的爱献给你

把我的祝福留给你

祝福留给你

轻轻牵走记忆的长线

漂泊的白云唤起我眷恋

梦里常出现故乡的容颜

阿妈亲切的背影仿佛在眼前

啊 我蓝色的的蒙古高原

你给了我希望

从远古走到今天

你就是不灭的信念

把我的爱献给你

把我的祝福留给你

祝福留给你

八、一首蒙古风格的歌 好像叫 天边 最后一句歌词是 把我的祝福给你 各位

歌曲：蓝色的蒙古高原

歌手：布仁·巴雅尔 专辑：天边

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歌名：蓝色的蒙古高原

歌手：布仁·巴雅尔

专辑：天边

望不尽连绵的山川

蒙古包象飞落的大雁

勒勒车赶着太阳游荡在天边

敖包美丽的神话守护着草原

啊~我蓝色的的蒙古高原你给了我希望

从远古走到今天

你就是不灭的信念

把我的爱献给你

把我的祝福留给你

轻轻牵走记忆的长线

漂泊的白云唤起我眷恋

梦里常出现故乡的容颜

阿妈亲切的背影仿佛在眼前

啊~我蓝色的的蒙古高原你给了我希望

从远古走到今天

你就是不灭的信念

把我的爱献给你

把我的祝福留给你

祝福留给你

你就是不灭的信念

把我的爱献给你

把我的祝福留给你

祝福留给你