一、求圣经中的葬礼祝词

基督教葬礼仪式

一、默祷

二、宣召

现在我们奉圣父、圣子、圣灵的名，将****（弟兄/姊妹）的骨灰安放在这里，等候将来肉体的复活。阿们。

三、唱诗

四、祈祷

慈悲的上帝，你接了****（弟兄/姊妹）的灵魂到你那里，进入永恒、光明、快乐的所在，列于天上众圣徒的团契之中。当主耶稣第二次降临的时候，那在基督里死了的人，必先复活，被提到空中；我们就可以一起在空中与主相遇。这样我们将永远与主同在，得享永生。求主，使我们仍活在世上的人，信仰坚固，常常竭力多做主工。奉主耶稣基督的名。阿们。

五、读经

赛61:3,25:6-9 创3:19 诗16:,23:,90:,103:

六、证道（或见证）

七、认信

我信上帝，全能的父，创造天地的主；我信我主耶稣基督，上帝独生的子；因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；在本丢比拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间，第三天从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免；我信身体复活；我信永生。阿们。

八、唱诗

九、祝福墓穴

仁慈的上帝，感谢你创造了天地万物，你又拯救我们脱离罪恶和死亡，使我们获得了永远的救恩。你藉着圣子，我们的救主耶稣基督，他为我们钉在十字架上，战胜魔鬼的权势，战胜死亡的毒钩；并且他从坟墓里荣耀地复活，因此，坟墓不再代表死亡，却成为见证你荣耀的记号。

现在我们恳求你赐福这个墓穴，让这个墓穴充满你的平安与慈爱。在末日的时候，救主耶稣基督再临的时候，这墓穴能再度成为你荣耀复活的见证。以上所求，是靠着我们的主耶稣基督的圣名。阿们。

十、安葬

全能的上帝，既然大发慈悲，使我们这所爱的****（弟兄/姊妹）灵魂归于上帝，我们就将他的身体（火化）埋在地里（牧师把一小撮土放在墓穴中）。使土仍归于土、灰仍归于灰、尘仍归于尘，我们这样行，因为我们确实的盼望死人靠着主耶稣基督复活得永生。到那时，耶稣必用使万物归服自己的大权能，变化我们这卑贱的身体，如同他自己荣耀的身体一般。

十一、主祷文

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。

十二、祝福

二、荷塘月色 祝福 或者 亡人逸事的 文学短评

荷香月色，诗情画意 全文就像是一幅工笔画，为我们描绘出了一幅荷塘月色图。

我第4、5、6三段为例，来看看作者是怎样设色着墨、行文布局的。 作者首先着力写荷塘，先写田田的荷叶，后写绿叶中缀开着的荷花和花苞，以及微风吹来的花香。

这是静的画面。紧接着他就捕捉那微风过处叶动花颤的情状，“像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”。这是动的画面。

动静结合，形象地传达出了荷塘富有生气的风姿。在这一段里，作者没有提及月光，但不管是静止画面还是动态景象，处处都存在着淡淡的月光，这月色就融化在作者通过观察之后的具体描写之中。

那叶子、花朵的情态，以及被微风带起的凝碧的波痕，都是在轻淡月色？。