一、佛语祝福

佛家祝福语甚多、甚多！比如《华严经·十回向品》，这段经中洋洋洒洒那数万字基本全是祝福语~对此世界的人、他世界的人，现在的、未来的人，乃至此世界、他世界六道各种形态的鲜活生命的全方位的祝福~此生的祝福、来生的祝福，生存、事业、身、心、福、慧各个方面的祝福，一直到祝福他们福慧圆满、皆成佛道！ 佛教以慈悲为本，慈就是爱的意思（与此互补，悲就是悯的意思），祝福他人本身就是一种佛教重要而基础的修行法门（始于原始佛教时代），称为“慈心观”。

所以不难理解，为什么佛经中常见佛陀、圣者们对众生无尽的祝福与殷勤的付嘱。佛教中有一个常用术语“回向”，其基本意思就是将自己所修功德的能量用以祝福他人、给他人以好的、积极的、良性的影响！ 常见、常用的简短佛教祝福语也有不少，多短小精悍而清丽雅致，比如： 六时吉祥！ （六时是古印度的计时法，一时=两个中土时辰，故六时=中土十二时辰=西式24小时，譬喻全天、全时） 功不唐捐！福不唐捐！ （就是就某事指所作出努力不会白费，也指修行之用功必有善果） 少病少恼，起居轻利！ （病是身病，恼是心病，起是醒来，居是睡下，这是身心健康持续的祝福） 安隐快善！受用具足！（安隐是心乐，受用是身乐，身心俱乐） 随缘自在！任运成就！所作成办！ （随缘、任运都是一种不须刻意造作的状态，轻松达到目的，这是事业的祝福） 现世安隐、后生善处、乃至无上正等菩提！（这是终极祝福、终极关怀） …… 如果你想祝福自家眷属、亲朋好友乃至他人，我有一个公式： （静心+诚意）*经咒灵文*微博传播=不可思议祝福能量 体验这个公式，参考以下链接。

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二、佛家有什么积极的词句或是有什么祝福的词句

佛家祝福语甚多、甚多！比如《华严经·十回向品》，这段经中洋洋洒洒那数万字基本全是祝福语~对此世界的人、他世界的人，现在的、未来的人，乃至此世界、他世界六道各种形态的鲜活生命的全方位的祝福~此生的祝福、来生的祝福，生存、事业、身、心、福、慧各个方面的祝福，一直到祝福他们福慧圆满、皆成佛道！ 佛教以慈悲为本，慈就是爱的意思（与此互补，悲就是悯的意思），祝福他人本身就是一种佛教重要而基础的修行法门（始于原始佛教时代），称为“慈心观”。

所以不难理解，为什么佛经中常见佛陀、圣者们对众生无尽的祝福与殷勤的付嘱。佛教中有一个常用术语“回向”，其基本意思就是将自己所修功德的能量用以祝福他人、给他人以好的、积极的、良性的影响！ 常见、常用的简短佛教祝福语也有不少，多短小精悍而清丽雅致，比如： 六时吉祥！ （六时是古印度的计时法，一时=两个中土时辰，故六时=中土十二时辰=西式24小时，譬喻全天、全时） 功不唐捐！福不唐捐！ （就是就某事指所作出努力不会白费，也指修行之用功必有善果） 少病少恼，起居轻利！ （病是身病，恼是心病，起是醒来，居是睡下，这是身心健康持续的祝福） 安隐快善！受用具足！（安隐是心乐，受用是身乐，身心俱乐） 随缘自在！任运成就！所作成办！ （随缘、任运都是一种不须刻意造作的状态，轻松达到目的，这是事业的祝福） 现世安隐、后生善处、乃至无上正等菩提！（这是终极祝福、终极关怀） …… 如果你想祝福自家眷属、亲朋好友乃至他人，我有一个公式： （静心+诚意）*经咒灵文*微博传播=不可思议祝福能量 体验这个公式，参考以下链接。

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三、关于友情方面的词句关于友情方面或亲情.青春.时间方面的精美语段 爱

友谊是松，高洁傲寒；信赖是竹，疾风劲草；团结是梅，岁寒清标；松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。

友谊是一条瀑布，飞溅着真诚的水花；信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。 关怀是一缕春风，温暖了失意者的心，鼓励是一盆火，燃起失败者的希望。

友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美妙的景色。父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头。

父爱是良言，让我们作出正确的判断。父爱是阳光，让我们健康的成长。

父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活。父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己。

2。 母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

3。父爱是风，把你的烦恼通通吹走；父爱是被子，他使你感到温暖；父爱是臭豆腐，看起来不好，可香在你心里；父爱是英雄，因为他非常伟大4。

母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽。母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。

母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单。 母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。

母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。

四、怀念烈士的词句要求：1抒情散文词句,最好能衬托出自己的悲痛感情

柳丝牵动悠远的思念， 雨滴敲开心海的涟漪。

一朵鲜花一个心愿， 一朵鲜花一个问安， 安息吧，死难的烈士。 美丽的花蓝贮满我们景仰， 它与先烈的忠魂相映相伴。

低下我们的头，追忆先烈的壮举， 凝聚沉重的情，呈奉深挚的敬意。 青松翠柏里烈士们安然长眠。

清明祭扫中我们撒下深切的思念， 高高纪念塔下我们颂读铿锵的誓言。 不朽啊，人民英雄！ 我多想，多想生出凌云的翅膀—— 飞上九霄，把你们的忠魂探望， 再听听你们深情的教导， 再看看你们坚毅的目光 ； 我多愿，多愿是那月里的吴刚—— 把最醇的美酒，为你们碰上…… 但我们只有悲痛的歌声， 能向那九霄轻扬 。

我们只有这哀悼的诗词 ， 能在你们的灵前献上。 多少次穿行于刀丛虎穴， 你们巨人般挺立 。

多少次面对惊涛骇浪， 你们磐石般坚强 。 人民翻身了 ， 你们却血洒沙场 。

祖国解放了 ， 你们的不屈意志更高昂。 为了寄托深切的哀思 ， 最高峰的松枝和鲜花 ， 都采来编成虔诚的花环 ， 我们的心啊， 装不下这巨大的痛苦 。

晶莹的泪水阿 ， 清泉般喷涌 。 安息吧，人民英雄！ 你们已在史册上刻下不朽的篇章 。

你们高大的塑像， 竖立在我们心灵中最神圣的地方。 安息吧，人民英雄！ 你们光辉的事业， 将永远地为后代的歌声所传扬。

只要这大地上还照耀着阳光， 你们不朽的名字， 就将高高地在那顽固的长空中翱翔！ 安息吧，先烈们！安息吧，人民英雄！。

五、李清照素以“瘦”字入词名传千古的动人词句除“新来瘦

在《凤凰台上忆吹箫》有“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”之句，清代文人陈廷焯评价为“婉转曲折，煞是妙绝”；当代词学大师唐圭璋称“‘新来瘦’三句，申言别苦。

较病酒悲秋为尤苦。” 在《如梦令》中有“知否，知否，应是绿肥红瘦”之句，黄蓼园在《寥园词选》中说：“‘绿肥红瘦’，无限凄婉，却又妙在含蓄，短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”

在《醉花阴》中有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”之句。据说，李清照写好《醉花阴》一词后，寄给了两地分居的丈夫赵明诚，“明诚自愧弗逮，务欲胜之”，便3天3夜闭门写作，得15阕，与李清照的词混在一起请友人陆德夫赏鉴。

德夫玩之再三曰：“只有‘莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦’三句绝佳。”。

六、“牵马冰河入梦来”是谁的词句

《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 〔赏析〕： 南宋，与杨万里、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”的陆游，在其留传下来的85卷《剑南诗稿》中有不少抒发老年情怀的诗作，《十一月四日风雨大作》（其二）便是其中的佳构之一。

此诗作于宋光宗绍熙三年（公元1192年），时年诗人67岁，闲居在故乡山阴（今浙江省绍兴市）。原诗共两首，此处所选的是其中的第二首。

与诗人其他的老年诗相比，这首诗在写法上别具一格。其主要特色在于以梦境抒发情怀。

写到梦境的诗词，在陆游之前已有不少佳作。 李白的诗《梦游天姥吟留别》，描绘的是光怪陆离、异彩纷呈的梦；杜甫的诗《梦李白二首》，摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相照友谊的梦；苏轼的词《江城子》（“十年生死两茫茫”），记叙的是诗人悼念亡妻、寄托哀思的梦。

而陆游诗中的梦，大都是爱国之梦。 在陆游的《剑南诗稿》中有近百首记梦的诗。

清代赵翼《瓯北诗话》卷六曾评陆游诗道：“即如记梦诗，核计全集，共九十九首。人生安得有如许梦！此必有诗无题，遂托之于梦耳。”

此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦，有的属于托梦咏怀。这是颇有见地的。

事实上，陆游的诗记梦，有的是写真梦，而更多的还是托梦咏怀，当然，也不排除二者兼而有之。 这首《十一月四日风雨大作》似可视为既写真梦又托梦咏怀之作。

此诗前三句，写梦因。“僵卧”：躺着不动。

“孤村”：一作荒村。“轮台”：汉代西域地名，即今新疆维吾尔自治区轮台县；诗中泛指边防重镇。

个中包含三个层次。一是梦境产生的前提：“僵卧”、“夜阑”。

俗话说：“日有所思，夜有所梦。”诗人白日忧国忧民，才会在夜阑卧床睡眠中“有所梦”，而倘若不是“僵卧”，不是“夜阑”，就不可能有梦的出现。

故“僵卧”与“夜阑”是梦境产生的前提。二是梦境产生的主观因素：“尚思为国戍轮台。”

如果诗人没有为国戍边的情怀，就不可能有“铁马冰河入梦来”。 三是梦境产生的外界条件：“风吹雨。”

可以说，正是有了“风吹雨”这一外界条件，诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出“铁马冰河”的梦境来。 最后一句，写梦境。

与诗人那些通篇记梦的诗作有别，此诗写梦境也独树一帜。全诗由梦因引出“铁马冰河”的梦境之后便戛然而止，给人留下更多联想、想象的空间。

人们尽可以据此梦境展开丰富的想象，具体想象诗人当年是如何身披铁甲，手持兵器，骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌，作此诗时他又是如何梦绕神牵“九州同”的。 可见，思想性与艺术性较为完美的统一，使得此诗成为陆游的代表作之一，也成为中国古代包括老年诗在内的所有诗歌的代表作之一。

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