1.围棋谚语有哪些

围棋谚语 一、金角银边草肚皮­

这是用不同的比喻来说明棋盘上角地、边和中腹的价值。­

二、拔花一朵三十目­

在布局阶段，提取对方一子的价值不光是两目棋那么简单。30目是一个虚指，是说明其价值和威力很大的意思。­

三、挂从宽处来­

布局时宽处为大，挂角一般从宽处着手。­

四、空三角愚型­

围棋的棋形有好行和愚行之分，好行效率高，愚行效率低。掌握棋形的要领可以帮助我们找出“事半功倍”的好手，避免“受累不讨好”的坏棋。­

五、初棋无劫­

在一盘棋刚开始的阶段，因为双方下的子很少，还没有纠缠在一起战斗，就很难找到合适的劫材。这时候如果出现打劫的情况，先提劫的那一方一定会占便宜。­

六、逢方必点­

点方，是围棋中常用的手段，可以用来破坏对方的棋形。而对付点方，也有不同的办法，需酌情选用。比起单纯的粘和虎，托和靠是应付点方效率更高的方法。­

七、防断三招­

关于断的棋理有三条：1.断哪边吃哪边；2.扭断长一边；3.矩形护断虎输飞。­

八、立二拆三立三拆四­

立二可以拆三，立三可以拆四，这是拆边获得根据地的一边原则。­

九、棋拐一头大如牛­

这说明“拐”的威力。尤其在棋盘的中央，拐头可以把自己的棋走厚的同时压迫对手，获取战局的主动。­

十、滚打包收俱谨防­

滚打包收是很严厉的手段，对局的时候一定要注意尽量防止被对手滚打包收。­

十一、拆三拆四，分势关腹补为良­

本棋谚的意思是拆三拆四的棋形，为了防止对手的打入，选择关补是高效率的补棋手法。­

十二、头软需扳，退虎任易长关­

意思是对于软头，必然要扳，被扳的一方可以根据情况选用“退、虎、关、长”来应对。­

十三、并二腹中堪拆二，需防关扭­

意思是说在中腹“并二”棋形的两子出逃的时候，一般采用大跳的手法，但需要防范对手以后有扭断的手法。­

十四、马步镇逼常单跨，软扳硬冲­

意思是说对付马步这种棋形，单跨是最有力的。而遇对手跨后，可根据情况选择硬冲和软扳两种方法处理。­

十五、双单行见定敲单，乃令粘重­

双是指并排的两子，单是指跳的一子。遇到对方这样的棋形，靠在对方单子上大都是好棋，对方一般只能粘上，以此破坏对方的棋形。­

十六、象眼尖穿忌两行，飞柔制劲­

意思是指如果对方走在象眼――俗称穿象眼，自己应远一路行棋，不要贴着对方象眼的那步棋走，贴着行棋一般情况下是恶手。可采用飞的方法避开其锋芒。­

十七、互关兼镇必关，任择飞尖与托­

意思是双方竞相向中腹跳出头的局面，出头在后的一方要尽量把棋走畅；而出头在前的一方，则不一定关，还可以选择“飞、尖、托”等手段。­

十八、两打同情不打，推敲扳虎兼长­

意思是有两种打吃可以选择的时候，先保留两打的变化，根据情况决定，通常有“扳、虎、长”三种应法。­

十九、阻渡生根，托二宜其边已固­

意思是在阻渡和生根的时候可以采用二路托的手法，不过要注意把握时机，不要白白加强对手。­

二十、彼此均先路必争­

意思为对于彼此都是先手的那些要点，不可放过。­

二十一、休贪小利除他病­

意思是不要贪图一些小便宜，下出随手棋，而帮对手补毛病（导致白白丧失很多机会）。­

二十二、静能制动劳输逸­

大意是安定的一方能控制不安定的一方，辛劳的一方会输给舒适的一方。在具体棋局中，这涉及根据地、孤棋等问题。­

二十三、精华已尽多堪弃­

已经发挥了作用或者价值已经不大的棋子，可以根据情况弃掉以谋求更大的利益。掌握合理的弃子战术，是迈向高水平阶段的重要阶梯。­

2.有关棋与人生的哲理性名言

人生必定会确定一个目标，每个人都会为了达到目标而尽全力，甚至‘不择手段’。

就像五子棋，它就遵循着这么一个‘道理’，目标永远是将五子串连，每走一步都要认真思考，生怕走错一步就‘全军覆没’所有的心血全都白费。伤心是必然的，但那只是一时的，毕竟这只是一盘棋，不是人生。

下棋需要的是耐心，就像人生一样，面对一切事物都必须具有耐心，所谓‘慢工出细活’其具备的便是耐心，有了耐心往后的路便会更加顺畅。 前不久和一位棋友下五子棋，有一次他问我他该怎么走，我告诉他把每一次落子当做人生中的每一步，没有人能够帮你走，只能靠自己，他又问我是不是每走一步都这么想，我说不是，这只是一个信念。

说完之后我在想，如果我每走一步都对自己说，我不是在下棋，我是在走自己的人生之路。如果真的这么做的话，我想也许我一盘棋也不会获胜，因为这样的我内心太过复杂，所谓“一心不能二用”心里想着这些，也许棋局便会被我忽略，结局便是“惨败”。

有时快获胜的时候，我总是在想可不可以找出第二条获胜的路，也许这样会很复杂，胜利的也太晚，但这毕竟是自己苦苦寻求而来的，最终还是博得一笑。人，不要太好死板，不要总是一根经直接往下走，有时候拐个弯或许会发现其他路的风景更加美好，即使这样需要更多的时间才能到达目的地，但也许你会发觉这样可以使得自己更加欣慰，因为你不仅仅战胜了对手，同时你也战胜了自己……。

3.有哪些围棋名人的名言

关于围棋的名言如下：

1、围棋并不是想赢就能赢的，胜利的要素是在其他方面。 --武宫正树

2、输棋并非赢棋的对立面而作为赢棋的一部分永存。 --村上春树

3、围棋应充满创造性的喜悦。 --大竹英雄

4、胜固欣然，败亦可喜。 --宋·苏轼

5、棋虽小道，品德最尊。 --陈毅

其实人生就像一盘棋，在某件事物上错过了，就不可能悔棋的！所以珍惜眼前的人、事物、机会，千万不要错过了！

对你有所帮助的话，就采纳我吧！

4.围棋谚语有那些

一、金角银边草肚皮

这是用不同的比喻来说明棋盘上角地、边和中腹的价值。

二、拔花一朵三十目

在布局阶段，提取对方一子的价值不光是两目棋那么简单。30目是一个虚指，是说明其价值和威力很大的意思。

三、挂从宽处来

布局时宽处为大，挂角一般从宽处着手。

四、空三角愚型

围棋的棋形有好行和愚行之分，好行效率高，愚行效率低。掌握棋形的要领可以帮助我们找出“事半功倍”的好手，避免“受累不讨好”的坏棋。

五、初棋无劫

在一盘棋刚开始的阶段，因为双方下的子很少，还没有纠缠在一起战斗，就很难找到合适的劫材。这时候如果出现打劫的情况，先提劫的那一方一定会占便宜。

六、逢方必点

点方，是围棋中常用的手段，可以用来破坏对方的棋形。而对付点方，也有不同的办法，需酌情选用。比起单纯的粘和虎，托和靠是应付点方效率更高的方法。

七、防断三招

关于断的棋理有三条：1.断哪边吃哪边；2.扭断长一边；3.矩形护断虎输飞。

八、立二拆三立三拆四

立二可以拆三，立三可以拆四，这是拆边获得根据地的一边原则。

九、棋拐一头大如牛

这说明“拐”的威力。尤其在棋盘的中央，拐头可以把自己的棋走厚的同时压迫对手，获取战局的主动。

十、滚打包收俱谨防

滚打包收是很严厉的手段，对局的时候一定要注意尽量防止被对手滚打包收。

十一、拆三拆四，分势关腹补为良

本棋谚的意思是拆三拆四的棋形，为了防止对手的打入，选择关补是高效率的补棋手法。

十二、头软需扳，退虎任易长关

意思是对于软头，必然要扳，被扳的一方可以根据情况选用“退、虎、关、长”来应对。

十三、并二腹中堪拆二，需防关扭

意思是说在中腹“并二”棋形的两子出逃的时候，一般采用大跳的手法，但需要防范对手以后有扭断的手法。

十四、马步镇逼常单跨，软扳硬冲

意思是说对付马步这种棋形，单跨是最有力的。而遇对手跨后，可根据情况选择硬冲和软扳两种方法处理。

十五、双单行见定敲单，乃令粘重

双是指并排的两子，单是指跳的一子。遇到对方这样的棋形，靠在对方单子上大都是好棋，对方一般只能粘上，以此破坏对方的棋形。

十六、象眼尖穿忌两行，飞柔制劲

意思是指如果对方走在象眼――俗称穿象眼，自己应远一路行棋，不要贴着对方象眼的那步棋走，贴着行棋一般情况下是恶手。可采用飞的方法避开其锋芒。

十七、互关兼镇必关，任择飞尖与托

意思是双方竞相向中腹跳出头的局面，出头在后的一方要尽量把棋走畅；而出头在前的一方，则不一定关，还可以选择“飞、尖、托”等手段。

十八、两打同情不打，推敲扳虎兼长

意思是有两种打吃可以选择的时候，先保留两打的变化，根据情况决定，通常有“扳、虎、长”三种应法。

十九、阻渡生根，托二宜其边已固

意思是在阻渡和生根的时候可以采用二路托的手法，不过要注意把握时机，不要白白加强对手。

二十、彼此均先路必争

意思为对于彼此都是先手的那些要点，不可放过。

二十一、休贪小利除他病

意思是不要贪图一些小便宜，下出随手棋，而帮对手补毛病（导致白白丧失很多机会）。

二十二、静能制动劳输逸

大意是安定的一方能控制不安定的一方，辛劳的一方会输给舒适的一方。

5.【关于人生如棋的名言】

人生如棋，黑与白的交接，生与死的交融. 道之生，无常之变；道之灭，无妄之灾. 一盘棋，输赢乃兵家常事，赢了不必张狂，输了也该拿的起，放的下. 输一盘棋，可以重来，而人一步.生之路却不容走错 人生如棋，所以有了"闲敲棋子落灯花"的闲适， "常人只消一盘棋"的洒脱， 以及"玲珑局"的玄机. 人生如棋，是一种竞争，也是一种调和， 漫漫人生，变换不定，令人也难免举棋不定. 人生如棋，棋局万变，棋势无定. 棋中不同角色各有千秋， 你扮演的角色需要你的功底，你吟唱的诗句需要你的累积. 还有多少棋子供你支配？已有多少收获在你心中？ 是否应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳位置上？ 用现有的能力组合最佳的效果. 人生如棋，人如棋子…… 有时需要听从别人的摆布，什么时候才能走出棋局，做一个棋手， 那需要你的努力和机遇. 也许，正因为有棋落无悔的规则， 所以才有棋如人生的说法. 又或许，不论多高的棋家都控制不了棋局的最终结果， 犹如无论多深的智者都预知不了人生， 所以，人生如棋，落子不悔。

6.围棋与人生修养

黑白之道——谈艺录之五 围棋是一种游戏。

这是一种关于生存竞争的游戏。大凡人类把现实中的各种争斗游戏化，便有了种种体育竞技。

而当以游戏为游心之事，为精神之快乐，它便成了艺术。 黑白子，纵横十几道格子，先人们在这里演绎了无数的厮杀、争斗、悲欢离合。

同时它也有着玄妙的意境，包含着宇宙之象、人生之道。围奁象天，方局法地，一阴一阳之谓道，围棋，成了中国文化的象征，犹如气功，犹如阴阳八卦。

围棋不知起源于何时？“尧造围棋，以教子丹朱”，这当然是附会。中国人往往喜欢把一些物品的发明权交到某位圣贤手上，这就像一位穷小子，攀上了富亲家，从此有了显赫的身份。

但围棋产生于原始时代，却又是大为可能的。当原始时代的先人们，在地上画三、五道方格，摆上几颗石子，或几根长短不一的树枝，作圈地、攻杀的游戏，也许，这便是古老之“弈”的雏形。

围棋本为玩物，后来却被赋予了许多别的意义。中国的儒士们，一方面慷慨激昂、壮心不已，一付天将降大任于斯人的样子；另一方面，又不失人好玩的天性，但玩物往往容易丧志，咋办？最好的办法便是将这种“玩物”纳入到正统的规范、体系中，赋予它一种正面的意义，以玩得心安理得、名正言顺，不亦乐乎？不亦君子乎？ 对围棋实施“招安”战略的始作俑者，便是东汉的大名人班固。

这之前，围棋的地位一直不高。尽管孔夫子《论语》中就有教导：“饱食终日，无所用心，难矣载。

不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”这仅仅是说，如果无所事事，还不如下棋。

亚圣孟子则把“博弈好饮酒，不顾父母之养”列为世俗五不孝之一，似乎围棋的盛行，已冲击到当时社会的伦理秩序。西汉时，围棋被当作“失礼迷风”、“简慢、相轻”之物。

围棋所具有的平等、竞争意识与儒家仁、礼之道相冲突，决定了围棋的被贬抑。而班固，却大大突出了围棋的正面意义：“局必方正，象地则也。

道必正直，神明德也。棋有白黑，阴阳分也。

骈罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。

成败臧否，为仁由己，危之正也”。文以载道，棋亦载道，本为“技艺”的围棋，拥有了“道”的身份，也就获得了意义，有了存在的依据。

不过，围棋史上也一直不乏反对派。三国时吴地棋风盛行，人们“多不务经术，好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛。”

乃至吴太子孙和要命群臣作《博弈论》，据说共获六篇，惟韦曜之作独占鳌头。韦大人也确实了得，引经据典，苦口婆心，循循善诱，义正辞严，拳拳之心天人可鉴。

可惜韦大人的努力，终无济于事。青山遮不住，毕竟东流去。

到魏晋南北朝时，竟迎来了中国围棋的第一个黄金时代。 魏晋时，围棋观念的一大变化，就是确立了围棋作为“戏”的独立存在的价值，并把它纳入到“艺”的范畴。

这之前，无论赞成还是反对，都不脱功利之心。韦曜说围棋“胜敌无封爵之赏，获地无兼土之实，技非六艺，用非经国，立身者不阶其术，征选者不由其道。

……而空妨日废业，终无补益。”班固则强调围棋“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备。”

这两种观点，看起来针锋相对，实际上出发点或曰看问题的角度并无分别。 魏晋士人则反其道而行之，“生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？”他们把足以引起人的精神愉悦的活动都称为“戏”，并确立了“戏”的价值。嵇康有诗曰：“琴棋自乐，远游可珍。

含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求与人？长寄灵岳，怡智养神。”

寄情于诗酒琴棋山水，成了他们释放自我的一种方式。与此同时，围棋也正式成为一种“艺”，并有了完善的品第制度。

诗有《诗品》，画有《画品》，书有《书品》，棋则有《棋品》。沈约《棋品序》称围棋“体希微之趣，含奇正之情；静则合道，动必合变。

若夫入神造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙，上艺齐工。” 在中国古代，“艺”有“技艺”与“道艺”之分。

“道艺”指儒家六艺：礼、乐、射、御、书、数，甚至就指六经，拥有显赫的身份。“技艺”则是各类“术”、“技”，如医、卜、算、书画、博弈等，执此业者则为“技艺之徒”。

韦曜说围棋“考之于道艺，则非孙氏之门也”，沈约则说它“可与和乐等妙，上艺齐工”，上艺者，道艺也。沈约不仅肯定了围棋是“艺”，同时还强调此“艺”非彼“艺”，用心可谓良苦。

到唐代，琴、棋、书、画并称，棋正式成为“四艺”之一。 中国围棋大致包含“技”、“戏”、“艺”、“道”四个方面。

“技”即“技艺”“戏”即“游戏”，“艺”即“艺术”，“道”即棋道，人生、宇宙之道。中国从唐代开始出现职业或半职业的棋手，他们或做宫廷棋待诏，或依托于达官，或在茶楼酒肆陪人下棋、赌彩为生。

但奇怪的是，当某种“艺术”一旦成为职业，操此职业者成为“技艺之徒”，地位便急剧下降。棋史上曾有一传说，南宋棋待诏沈之才一日在宫中与人对弈，宋高宗观棋。

见沈之棋有危急，谕曰：“切需仔细”。之才对曰：“念兹在兹”。

上怒：“技艺之徒，乃敢对朕引经耶？”命内侍省打竹篦逐出。棋待诏。