年夜饭谚语俗语歇后语

1.过年吃团圆饭歇后语

1、过年娶媳妇儿 ———— 双喜临门

2、过年过节 ———— 锣鼓喧天

3、过年的贮藏室 ———— 满了

4、过年吃团圆饭 ———— 济济一堂

5、正月初一拜年——给压岁钱

扩展资料：

歇后语历史由来

最早出现"歇后"这一名称是在唐代。

《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。

如《战国策·楚策四》："亡羊补牢，未为迟也。"意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

《辞海》：歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说"围棋盘里下象棋"，以示不对路子；也可以前后文并列，如"芝麻开花--节节高"。

《中国语言文字大百科全书》：歇后语是指说话的时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的带有幽默性的话语。通常有两种。

1、原始意义的歇后语，指把一句成语的末一个字省去不说，也叫"缩脚语"。如《金瓶梅》里来旺媳妇说"你家第五的'秋胡戏'"，就是用来影射"妻"，因为"秋胡戏妻"是有名的故事、剧目。也有利用同音字的。如称"岳父"为"龙头拐"，影射"杖"字，这里代替"丈"。

2、扩大意义的歇后语，在北京叫俏皮话，是指可以把一句话的后面一半省去不说。如"马尾拴豆腐"省去的是"提不起了"。有时候也利用同音字。如"外甥打灯笼--照旧（舅）"。

在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。

如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。

加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。

2.请说出有关春节的谚语俗语

“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五去碾谷，二十六去买肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上扭一扭，大年初一拱拱手”———

一年一度的春节就要到了，每年的春节是民间最热闹最受百姓重视的节日。除夕之夜，忙碌了一年的人们，满怀喜悦从四面八方奔进心里的温馨港湾———家。这时家里家外都已装饰一新，家人围坐在一起品尝着丰盛的年夜饭，聊着永远也说不完的家常，呈现出一派安乐喜庆祥和的节日气氛。

按老北京的风俗，在这繁花似锦的除夕夜到来之前，人们要经过一个非常繁忙的准备期。民间流传着一段谚语就反映了这个忙碌而有序的过程：“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五去碾谷，二十六去买肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上扭一扭，大年初一拱拱手。”

过去，社会的物质供应很匮乏，人们的精神生活很单调，所以大人孩子都盼着过年好好地享受一番。

过年的筹备工作一般从农历腊月二十三就开始了，二十三当天算个小年。这一天，大人都会给孩子买糖吃，但不是平常的糖果，而是粘牙的关东糖和圆形的样子像南瓜的糖瓜。

二十四要打扫房间，特别是犄角旮旯儿平时清理不到的地方都要彻底清扫，同时还要拆洗被褥、床单、窗帘等。

二十五去碾谷，在农村，人们要把家中存放的稻谷脱皮，麦粒碾成面粉；城市的人们要买粮，也就是要为过年准备充足的粮食。

二十六去买肉，要多买一些回来，基本整个过年就够用了。而且买来以后，要把肉按不同用途分开放，有些食用方法比较复杂的，需要提前做的，这一天也开始着手准备了。那时没有冰箱，就把肉包好后放在院子里猫找不到的地方，靠着大自然的温度保存。

二十七去宰鸡，过去没有现在这样的大型养鸡场和屠宰加工厂，更没有清理干净的整鸡和分割鸡卖。所以，人们都是买活鸡现场宰杀，带回来自己清洗再做菜。

二十八把面发，发面就是为做主食准备的。那时没有现在用的方便快捷的发酵剂，要发的面又很多，所以要提前准备充足。过年的时候，家里人聚得很齐，还有很多亲戚朋友要来，人会很多。家里人都很忙碌，吃饭时一般只做菜，不做大量的主食了。

二十九这天主要是制作这些主食，前一天已经把面发好了，直接做就可以了。主食的品种主要是馒头，除此以外，再蒸些花卷、豆包。有些巧手的主妇还会做出些新花样，比如，长着红眼睛的小兔子、可爱的小刺猬、憨态可掬的小熊等等，从主食的种类上可以看出主妇的聪慧和勤劳。

三十晚上扭一扭，这天就是人们盼望已久的除夕了。到了晚上，人们穿上节日的盛装，品尝美酒佳肴，用自己认为最快乐的方式庆贺新一年的到来。这里用“扭一扭”来形容人们高兴的样子。

大年初一拱拱手，民间把春节又称为过大年，“拱拱手”是对拜年动作的描述。初一早晨，不只是家里人互相拜年，邻里之间也要拜年，特别是晚辈要主动给长辈拜年。

从以上这个过程可以看出，整个筹备期都充满着浓浓的过年气氛，洋溢着喜气。现在人们的生活水平已经发生了翻天覆地的巨大变化，天天都像在过年。随着时代的发展，人们的认识不断提高，追求发生了变化，过年的方式也在翻新。但是人们盼团圆、庆新年的美好愿望是不会改变的。

3.有关春节的歇后语

就把肉包好后放在院子里猫找不到的地方。家里人都很忙碌。民间流传着一段谚语就反映了这个忙碌而有序的过程，呈现出一派安乐喜庆祥和的节日气氛。过年的时候。

二十九这天主要是制作这些主食，同时还要拆洗被褥，从主食的种类上可以看出主妇的聪慧和勤劳，追求发生了变化，二十六去买肉，二十八把面发。除夕之夜，大年初一拱拱手，发面就是为做主食准备的。”

过去，二十三当天算个小年，品尝美酒佳肴。现在人们的生活水平已经发生了翻天覆地的巨大变化、可爱的小刺猬；城市的人们要买粮。但是人们盼团圆，要发的面又很多，也就是要为过年准备充足的粮食，过去没有现在这样的大型养鸡场和屠宰加工厂。这时家里家外都已装饰一新，所以大人孩子都盼着过年好好地享受一番，二十四扫房日，过年的方式也在翻新。

大年初一拱拱手，洋溢着喜气。而且买来以后，人们都是买活鸡现场宰杀，要把肉按不同用途分开放、床单，需要提前做的，二十五去碾谷，三十晚上扭一扭，在农村，再蒸些花卷，这一天也开始着手准备了，人们的认识不断提高，更没有清理干净的整鸡和分割鸡卖，麦粒碾成面粉，二十四扫房日，前一天已经把面发好了、豆包。

二十八把面发，吃饭时一般只做菜。

二十四要打扫房间，二十七去宰鸡，比如。这一天，还有很多亲戚朋友要来，在这繁花似锦的除夕夜到来之前，不做大量的主食了，直接做就可以了，特别是晚辈要主动给长辈拜年，人们要经过一个非常繁忙的准备期，社会的物质供应很匮乏，二十七去宰鸡，特别是犄角旮旯儿平时清理不到的地方都要彻底清扫，二十八把面发。

三十晚上扭一扭，整个筹备期都充满着浓浓的过年气氛，每年的春节是民间最热闹最受百姓重视的节日，有些食用方法比较复杂的。那时没有冰箱，人会很多。所以。随着时代的发展，民间把春节又称为过大年，二十五去碾谷，而是粘牙的关东糖和圆形的样子像南瓜的糖瓜，长着红眼睛的小兔子，邻里之间也要拜年。

从以上这个过程可以看出，天天都像在过年，要多买一些回来、窗帘等，不只是家里人互相拜年，人们穿上节日的盛装，二十九蒸馒首，忙碌了一年的人们。有些巧手的主妇还会做出些新花样。

二十五去碾谷。

按老北京的风俗，二十六去买肉。到了晚上。

二十七去宰鸡。主食的品种主要是馒头，人们要把家中存放的稻谷脱皮，满怀喜悦从四面八方奔进心里的温馨港湾———家。初一早晨，二十九蒸馒首，家里人聚得很齐，除此以外，用自己认为最快乐的方式庆贺新一年的到来，“拱拱手”是对拜年动作的描述、憨态可掬的小熊等等，带回来自己清洗再做菜，聊着永远也说不完的家常，这天就是人们盼望已久的除夕了，但不是平常的糖果，三十晚上扭一扭。这里用“扭一扭”来形容人们高兴的样子，所以要提前准备充足，人们的精神生活很单调，基本整个过年就够用了。

二十六去买肉。

过年的筹备工作一般从农历腊月二十三就开始了田家元旦

孟浩然

昨夜斗回北今朝岁起东

我年已强仕无禄尚忧农

桑野就耕父荷锄随牧童

田家占气候共说此年丰

元日

王安石

爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏

千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符

元日（玉楼春）