1.词的构成有什么特点

词的构成方式

（一）词汇：

是语言中所有词和固定熟语的总汇。

（二）词：

是能够独立运用的最小的语言单位。

（三）词的构成类别：

1、单纯词：只有一个构词成分。

如：田、日、沙发

2、合成词：有两个或两个以上构词成分组合而成。

如：月亮、说话、语言

3、固定熟语：指约定俗成、整体使用的语言单位。

如成语：一心一意、望子成龙、争妍斗艳等

谚语：众人拾柴火焰高、身在曹营心在汉、瘦死的骆驼比马大等

歇后语：飞机上挂水壶——高水平

芝麻开花——节节高

惯用语：榆木疙瘩、马后炮、偷油儿等

（四）合成词的构成方式：

1、并列式：两个语义相同、相近或相反的成分并列而成。

如：语言、头脑、善良、骨肉、风浪、山水、好歹

2、偏正式：前一个成分修饰、限制后一个成分。

如：火红、微笑、雪亮、小说、小气

3、述宾式：前一个成分表示动作行为，后一个成分表示动作行为所支配的对象。

如：司机、投资、贷款、画画、动脑、冒险

4、述补式：后一个成分补充说明前一个成分。

如：说明、清醒、增加、扩大

5、主谓式：前一个成分表示被陈述的事物，后一个成分是陈述前一个成分的。

如：地震、霜降、海啸、心寒

小结：合成词的构成方式与我们学过的短语的构成方式一致，合成词是一个词，短语是两个或两个以上的词构成。

该文章转自[中国语文教学资源网]：/ziyuan1/uploadfile/0707/2007723225439.asp

2.俗语的特点

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。

俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。有的文章中偶尔也把俗语称作成语。

俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。

但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米 乙、弱肉强食 甲、多年的老歪树，直不起来了 乙、积重难返 甲、后长的牛角，比先长的耳朵长 乙、后来居上 甲、捡了芝麻，丢掉西瓜 乙、因小失大 甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥 乙、分道扬镳 甲、前怕狼，后怕虎 乙、畏首畏尾 甲、打破砂锅问到底 乙、刨根问底 甲、王八看绿豆，对上眼儿 乙、一见锺情 以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。

俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。

俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。

成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。

这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语） ②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语） ③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语） ④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语） ⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语） 俗语是口语型的，成语是书面语型的。

这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。

例如：①板凳没焐热← →席不暇暖 ②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器 ③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急 ④鸡蛋碰石头← →以卵击石 ⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打 ⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴 ⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧 ⑧没喝过墨水← →胸无点墨 ⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食 ⑩什么病吃什么药← →对症下药 ①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽 俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。

（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。

俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。二，谚语和格言 有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。

汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。

如：①白酒红人面，黄金黑世心 ②不听老人言，吃亏在眼前 ③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的 ④火车跑得快，全靠车头带 ⑤江山易改，本性难移 ⑥金子碎了分量在 ⑦靠山山倒，靠水水流 ⑧留得青山在，不怕没柴烧 ⑨墨是可以磨浓的 ⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱 ①①人心齐，泰山移 ①②咬人的狗是不露牙的 ①③只要功夫深，铁尺磨成针 格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。

格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。

但是，也难免有交错的情况。甲，满招损，谦受益（书面语） 乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语） 甲，有志者事竟成（书面语） 乙，天下无难事，只怕有心人（口语） 甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语） 乙，吃苦在前，享乐在后（口语） 以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。

但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象 俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。

如：①不认这壶酒钱 ②不知道哪头炕热 ③蝉曳残声过别枝 ④横挑鼻子竖挑眼 ⑤眉毛胡子一把抓 ⑥起大早，赶晚集 ⑦求爷爷，告奶奶 ⑧外国的月亮比中国的圆 ⑨摇头不算点头算 ⑩中看不中吃 ①①睁一只眼，闭一只眼 ①②走了穿红的，来了穿绿的 这一部分语。

3.歇后语和谚语在语言上有哪些特点

谚语是劳动人民在不断的劳动中总结的语言有一定的教育意义. 歇后语也是人们在生活中总结的语言，与之不同的是歇后语有的滑稽，有的带有一些讽刺的含义. 是两种截然不同的语言表达方式. 语一般是用得很多，流传时间较长，因而文字会文学化、或者更精炼一点。

相比而言俗语和惯用语就没那么正式，通常用于口头（书面语很少用俗语的，但用谚语没关系）。但俗语通常是指有一定道理，表述一种观点的话，歇后语就算一种吧。

而惯用语是指对某一词的习惯叫法，比如说现在叫中国南海叫南中国海，是习惯性的用法，并不是俗语 谚语即地方性官方语言 俗语即地方性地方语言谚语一般是用得很多，流传时间较长，因而文字会文学化、或者更精炼一点。 相比而言俗语和惯用语就没那么正式，通常用于口头（书面语很少用俗语的，但用谚语没关系）。

但俗语通常是指有一定道理，表述一种观点的话，歇后语就算一种吧。而惯用语是指对某一词的习惯叫法，比如说现在叫中国南海叫南中国海，是习惯性的用法，并不是俗语 歇后语即最通俗地方性语言 俚语是地方方言.。

4.气象谚语具有的特征

燕子低飞蛇过道，鸡不回笼喜鹊朝霞不出门，晚霞走千里雷公岩岩叫，大雨毛快到谷雨不雨，交回田主泥鳅跳，风雨到东虹日头，西虹雨日晕三更雨，月晕午时风天上鲤鱼斑，明日晒谷不同翻久晴大雾阴，久阴大雾晴朝怕南云涨，晚怕北云堆清早起海云，风雨霎时临天早云下山，饭后天大晴南风怕水溺，北风怕日辣好天狂风不过日，雨天狂风时间长细雨没久晴，大雨无久落一日到暗，雨不断线，大雨明日见天乌地黑无风发，大水落得阔大水无雷，浸崩屋乌云过岗，风大就落雹黑龙过岗落雹掘龙虹（短短一段），不出三天大风雨一朝蒙雾，三朝雪冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡早霞不出门，晚霞行千里清明热得早，早稻一定好不怕初一阴，就怕初二下。

八月十五云遮月，正月十五雪打灯。东虹日头西虹雨。

风静天热人又闷，有风有雨不用问。旱刮东南不下雨，涝刮东南不晴天。

河里鱼打花，天天有雨下。鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨。

久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。

空山回声响，天气晴又朗。雷公先唱歌，有雨也不多。

雷声绕圈转，有雨不久远。冷得早，暖得早。

蚂蚁垒窝要下雨。棉花云，雨快淋。

清早宝塔云，下午雨倾盆。日落云里走，雨在半夜后。

日晕三更雨，月晕午时风。十雾九晴。

水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。太阳现一现，三天不见面。

天上钩钩云，地上雨淋淋。天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。

瓦块云，晒死人。蚊子聚堂中，来日雨盈盈。

先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。

小暑热得透，大暑凉溲溲。烟囱不冒烟，一定是阴天。

燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽，夜星繁，大晴天。有雨山戴帽，无雨云拦腰。

鱼鳞天，不雨也风颠。云交云，雨淋淋。

云行北，好晒谷；云行南，大水漂起船。云行东，雨无终；云行西，雨凄凄；早晨地罩雾，尽管晒稻谷。

早看东南，晚看西北。早怕东南黑，晚怕北云推。

早上朵朵云，下午晒死人。早晚烟扑地，苍天有雨意。

早霞不出门，晚霞行千里。早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明。

蜘蛛结网天放晴。昼雾阴，夜雾晴。

久雨刮南风 天气将转晴天上钩钩云，地上雨淋淋。天有城堡云，地上雷雨临。

天上扫帚云，三天雨降淋。早晨棉絮云，午后必雨淋。

早晨东云长，有雨不过晌。早晨云挡坝，三天有雨下。

早晨浮云走，午后晒死狗。早雨一日晴，晚雨到天明。

今晚花花云，明天晒死人。空中鱼鳞天，不雨也风颠。

天上豆荚云，不久雨将临。天上铁砧云，很快大雨淋。

老云结了驾，不阴也要下。云吃雾有雨，雾吃云好天。

云吃火有雨，火吃云晴天。乌云接日头，半夜雨不愁。

乌云脚底白，定有大雨来。低云不见走，落雨在不久。

西北恶云长，冰雹在后晌。暴热黑云起，雹子要落地。

黑云起了烟，雹子在当天。黑黄云滚翻，冰雹在眼前。

黑黄云滚翻，将要下冰蛋。满天水上波，有雨跑不脱。

二、看风识天气久晴西风雨，久雨西风晴。日落西风住，不住刮倒树。

常刮西北风，近日天气晴。半夜东风起，明日好天气。

雨后刮东风，未来雨不停。南风吹到底，北风来还礼。

南风怕日落，北风怕天明。南风多雾露，北风多寒霜。

夜夜刮大风，雨雪不相逢。南风若过三，不下就阴天。

风头一个帆，雨后变晴天。晌午不止风，刮到点上灯。

无风现长浪，不久风必狂。无风起横浪，三天台风降。

大风怕日落，久雨起风晴。东风不过晌，过晌翁翁响。

雨后东风大，来日雨还下。雹来顺风走，顶风就扭头。

春天刮风多，秋天下雨多。

5.语言特征

谚语作为一种独特的语言形式，有其自己的特点。

有人曾说，谚语得具备三个S:SHORTNESS（短小），SENSE（意味），SALT（风趣），这是对谚语特点总的概括。但实际上看来这远远的不够，谚语的涉及面还要广阔得多，它触及一些民族、地域特征。

因此，我们要从整体上把握谚语的语言特点。 具体来看，归为以下几个方面： （一） 精练性 有句话说得好“泉水最清，谚语最精”。

谚语“以片言明百意”，从而避免了说教式的冗言赘语，鲁迅谓之“炼话”。这种精练性是从句式上而言的，谚语的句式整齐，篇幅一般都比较短小。

单句形式如“没有不透风的墙”，“趋热好打铁”，“一个将军一个令”，“有志者事竟成”等等都阐述了一些简单而又普遍的真理。 在这些句子中，抽象的概念被寓于具体的形象之中，言浅意深，常常达到事半功倍的效果。

由单句并列组合成的复句式谚语，根据组合情况可以分为两类：一类是由单句依靠语序直接组合而成，多为两个单句组合，也有三四个单句组合的形式；另一类是借助关联词组合而成。 前一类如“日中则移，月满则亏”，“耳听为虚，眼见为实”，“官向官，民向民，和尚向着出家人”，“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻”等，后一类如“宁可无了有，不可有了无”，“麻雀虽小，五脏俱全”便是如此。

其中“宁可……不可……”表选择关系，“虽”表转折。 谚语中还有一些紧缩复句的习用格式，或两部分压缩在一起，取消中间语音停顿，如“一人做事一人当”，“不是冤家不聚头”，“不见兔子不撒鹰”等；或省去某一部分，如“人心不足蛇吞象”省去谓语动词“犹如”；“无毒不丈夫”，省略了主语等等，这样就使得句子更加紧凑和齐整。

（二） 口语性。 谚语多来自民间，是劳动人民集体智慧的结晶，多是人民大众对具体事物的认识，带有浓重的口语性。

例如我们常说的“瞎猫碰着死耗子”，“兔子不吃窝边草”，“瘦死的骆驼比马大”，“人是苦虫，不打不行”，“死猪不怕开水烫”，“放长线钓大鱼”等等。 虽然用语比较粗俗，却是实实在在挂在嘴边，流于民间的，带有浓厚的生活气息。

谚语的口语性不仅表现在它的通俗，还体现在它善于巧妙地挖掘出生活中的常例来进行描述，给人一种既熟悉又新颖的感觉。例如“口里叫哥哥，背后摸家伙”指表面上非常亲热，实际上却凶狠无情、暗下毒手。

“按着葫芦抠子儿”比喻用强硬的手段逼人讲真话。这类谚语具有极强的意蕴，能够启发读者由此物到彼物，进而体会其中的道理。

（三） 声律美 谚语很讲究节奏和韵律，讲究声律美。 谚语的节奏，大致和诗句的节奏相似。

四言谚语如“入乡随俗”，“情急智生”，节奏一般为“二二”；五言谚语如“礼多人不怪”，“日久见人心”，它的节奏多是“二一二”，少数为“三二”；六言谚语如“一山不藏二虎”，“一客不烦二主”，节奏为“二二二”；七言谚语如“天狗吃不了日头”，“响鼓不用重锤敲”，节奏是“二二三”。 八言以上的谚语，节奏多为“二二三，二二三”， 如“各人自扫门前雪，休管他家瓦上霜”。

它们不论长短，都显示出一种均匀整齐的美感。 谚语在注意节奏的同时，还注意押韵。

有的押平声韵，如“不听老人言，吃亏在眼前”中的“言，前”；有的押仄声韵，如“善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到”中的“到、报”；有的平仄相间，如“瓜熟蒂落，水到渠成”，讲究“平平仄仄，仄仄平平”；还有的押尾韵如“先苦后甜，富足万年”中的“甜、年”，押头韵如“人前一只鼓，人后一面锣”等。 （四）修辞性 古人说，“言之无文，行而不远”，“文”就是文采，文饰，也就是讲求语言的艺术性。

谚语广泛而恰当地运用各种修辞来表情达意，像比喻、对偶、夸张、对比、双关、拟人以及顶真、借代等等。这里我们仅就比喻、对偶展开讨论，来进一步了解谚语修辞。

1、谚语与比喻 在谚语运用的众多修辞中，比喻是其中最常见的一种。曾有人做过一个统计，上海辞书出版社出版的《常用谚语词典》（1997年5 月版）中，以“龙”字开头的9 条谚语全是比喻句，以“牛”字开头的12条谚语，以“狗”字开头的12条谚语，以及由“虎”字开头的6条谚语，也都是比喻句。

由此我们得出一个结论：多数以动物开头的谚语都是比喻句。推广开来，那些以植物，山水开头的谚语也多为比喻句，同时，调查表明，以“一”开头的96条谚语中，有71条是比喻句，以“人”字开头的150 条谚语当中，也有一半是比喻句。

可见，谚语大部分是用比喻的方法构成的，比喻是构成谚语最基本的最重要的手段。 因此，应用比喻，不仅能使谚语有具体可感的形象，而且表达含蓄，产生一种言在此而意在彼，“言近旨远，辞浅意深”的语言效果，我们可以说，没有比喻就没有谚语，比喻是谚语的生命。

谚语比喻形式多样，种类繁多。目前修辞学界对比喻的分类说法不一。

一般来说，比喻分为三种基本类型——明喻、暗喻、借喻，其它有的称为变式或特殊式。 从其语法功能入手，我们把前两类归为语句层面（形式上）比喻，而把第三类借喻及其它归入语义层面（内容上）比喻，具体来看： 1）、语句层面的比喻 此类形式。

6.请问谚语、歇后语、名谣有什么特点

谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜语，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

民谣，又称民歌原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木结他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。（话说朋友，你的民谣的民是不是打错了）

7.格言、名言名言、警句、谚语、歇后语、对联的特点分别是什么

格言、谚语、名言和警句

（一）关于四个词的概念。《现代汉语词典》对四个词的解释是通俗易懂的。现在摘录如下—— 格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。 名言：著名的话。如至理名言。 谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。” 警句：简练而涵义深刻动人的语句。 （二）四者之间的关系 1. 四者都是有一定涵义的话，四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。 2. 四者不同点在于，各有表达上的侧重点和特点。谚语主要强调它的出处来自名间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句；警句着重表达含义深刻生动，使人特别注意而告诫的句子，强调“警”就是使人特别注意；名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的；格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。 （三）关于“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？ 严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志 魏志》）。虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。” （《朱子读书法》）看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。

一个完整的对联，是有6个雷打不变的基本特征（即6个相）所组成： 它们分别是字数相等、词性相对、结构相应、节奏相合、平仄相协和意义相关 歇后语 的特点 朗朗上口，还很押韵，还比较浅显易懂