1.如何 接灶神

接灶神亦称“迎灶神”，简称“接灶”、“迎灶”。汉族民间祭祀风俗。回、满、仡佬、白等少数民族亦通行之。流行于全国各地。

一般是在除夕（极少数在腊月二十四日）。除夕夜，家家守岁不眠。待时过午夜零点，家主燃烛、焚香、叩头、净手贴新灶神像于厨房神龛，于像前供祀品，意谓迎接灶神从天上再回人间。从腊月二十三送灶至除夕迎灶，共7天。

故清人张朝墉《燕京岁时杂咏》诗：“纸旖甲马到厨东，司命遄行薄醉中。天上去来才七日，凡人无此大神通。”为尊灶神，是日禁恶声谩语，忌弃污水于地。旧时辽阳（今属辽宁）所供灶神，画在红绿纸上，像旁绘犬、马，下刻本年日历。焚香叩头后，人们即观察犬嘴的张闭，俗传犬口张本年所生婴儿必不能长大；犬口闭，婴儿则易发育健壮。

苏北民间接灶神，每户先置豆腐一块于釜，俗谓灶神见大年夜唯豆腐在釜，知其户必贫，顿生怜悯心，次年必保佑致富。苏州迎灶，有“灯桂挂锭”习惯，用锡纸糊成锭形，以绿牌方段串成串，悬灶神龛两角，为来年获利之兆。

2.三年级作文接灶神

每年的腊月23和腊月24，我们民间都有一个传统活动——送灶神。这项活动还有一个传说昵？

灶神不仅只要享受人民的美味，还有一项特殊的任务——把每家每户在一年的事情向玉帝汇报给玉帝。现代话说就是“人间纪律督查员”。玉帝听了他的汇报，玉帝便决定对人间的奖罚。你想想灶神这么重要，谁敢不巴结他昵？其实，所谓的“送灶神”就是为他上天的送行仪式。

腊月24这天，家家户户的灶都要贴上灶神的画像，我家就贴在一个桃木板上。画像中间有一个和和气气 的老人。传说，这就是灶神的“写真”。俩边有一幅对联，对联十分简洁短短几字。上联：上天言好事；下联：下界保平安。横批：四季平安。这不正是我们所向往的世界吗？

贡品特别好：羊肉、牛肉、鱼、酒、汤等。呵！还真是神仙过的日子，奶奶也为此忙得不亦乐乎，人们这么热情，就是“拍马屁”。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，他吃了我家的东西就不好意思揭我家的短。但是家人还是不放心，急中生智又想到了一个好办法。把糖放到水里溶化一下，然后紧紧地贴到他的嘴上。这样他的俩排牙齿就被牢牢地粘住了，就讲话不出话来了。看来我国古代人民还真聪明！

我家就在腊月23这天经行送灶神仪式。爸爸小心翼翼地把灶神的画像从桃木板上撕下来。这是神秘嘉宾——爷爷闪亮登场。爷爷在灶神叽叽咕咕了几句，手就像刘谦一样挥挥弄弄，搞地挺隆重的。之后，点上蜡烛、然起香。好像依依不舍来为灶神饯行，一路上没走几步就有一柱香。其实都是做做样子，还不是想在玉帝面前美言几句。我和爸爸沿着爷爷设计好的道路，走了许久。爸爸楞手楞脚地把灶神的画像点燃。这就代表灶神已经正式上天了回到家中，爸爸和叔叔放起了鞭炮，“噼里啪啦”一阵阵炮竹声骂我仔细数一数有6个礼炮，6串鞭炮，6个烟花。咦？怎么都是“六”个呢？哦！有个成语“六六大顺”农村人图个吉利嘛！

有去必有回，灶神什么时候回来呢？奶奶说她要到大年初五这天才回来，到那时候家家户户只要把画像往桃木板上一帖就可以了。供品，蜡烛，鞭炮… … 什么都不需要，因为他已经汇报过了好坏都定数，谁也不愿意再花冤枉钱给他接风。

送灶神，其实就是我国民间对美好生活的无限向往，就是人们对平安，丰收的一种方式，希望在新的一年里快乐、健康… …送灶神其实就是送走了霉运，灾难… … 这正是勤劳善良的劳动人民对幸福安康的追求。让我们默默祝他们达成愿望吧！

3.如何接灶神.

正月初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并燃放鞭炮，以示恭迎。

这一天，全家还在一起吃折箩，所谓折箩就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩。同时，室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。

扩展资料

接灶又称迎灶，是一种传统节日习俗。多在除夕之日，也有在元旦或迟至正月十五者。接灶，表示灶神自天上返回。此日，民间将新的灶神像安置于灶的神龛上，并敬以酒果点心。

灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，也就是厨房之神。是神话传说中等级最低的地仙。

汉族民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。

冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。