1.谚语,歇后语.ppt

不到黄河心不死 ——顽固不化 隔着黄河握手 —— 差得远 黄河的水，长江的浪—— 源远流长 黄河决了口 —— 滔滔不绝；一泻千里 黄河里的水 —— 难请（清） 泥娃娃跳黄河 —— 洗不清；洗不净 跳到黄河洗不清 —— 太冤枉；冤枉 跳下黄河 —— 洗不清. 望乡台上跳黄河--临死也得落个清白*不见棺材不落泪，不到黄河不死心 黄河清，圣人出 黄河百害，惟富一套 跳进黄河也洗不清 黄河面恶心善，长江面善心恶 黄河归来不看川，黛眉归来不看山 三年两决口，百年一改道 黄河决了口，县官活不成 九曲黄河十八湾 一碗河水半碗沙。

2.谚语,歇后语.ppt

不到黄河心不死 ——顽固不化

隔着黄河握手 —— 差得远

黄河的水，长江的浪—— 源远流长

黄河决了口 —— 滔滔不绝；一泻千里

黄河里的水 —— 难请（清）

泥娃娃跳黄河 —— 洗不清；洗不净

跳到黄河洗不清 —— 太冤枉；冤枉

跳下黄河 —— 洗不清. 望乡台上跳黄河--临死也得落个清白*不见棺材不落泪，不到黄河不死心

黄河清，圣人出

黄河百害，惟富一套

跳进黄河也洗不清

黄河面恶心善，长江面善心恶

黄河归来不看川，黛眉归来不看山

三年两决口，百年一改道

黄河决了口，县官活不成

九曲黄河十八湾 一碗河水半碗沙

3.汉语成语,典故,俗语,谚语与歇后语英译PPT

1·汉语成语：龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙马精神、龙凤呈祥、画龙点睛Longteng hu yue, dragon flying phoenix dance, dragon horse spirit, dragon and phoenix xiang, the finishing point.2·成语典故拔苗助长宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。

一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。

他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。There was a farmer in the state of song who was worried that the seedlings in his field were not high enough to go to the field every day.But one day, two days, three days, the seedlings did not seem to grow at all. 'I must find a way to help them grow,' he said to himself, as he turned anxiously round the field.One day, he finally came up with a solution, hurried to the fields, and pulled out the seedlings, from the morning until the sun set, exhausted.When he came home, he was very tired and gasped, "I am so tired today, my strength is not in vain, and I have helped the seedlings grow a great deal.When his son heard this, he rushed to the field and saw that all the seedlings were dead.3·谚语天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。

All the bows of the world are bent, and the world is straight.4·俗语半斤对八两：Half a catty for eight.半路上出家：Go home halfway.饱汉不知饿汉饥：A man can not eat his hunger.5·歇后语泥菩萨过江——自身难保The mud Buddha crosses the river-----She added.。

4.歇后语和成语.ppt

水可载舟，亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。 说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。

虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。

也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。

比喻心甘情愿地上当。 螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。

比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。 桃李不言，下自成蹊 。

原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

天低吴楚，眼空无物 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。

现也比喻一无所见。 天网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。

比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

同声相应，同气相求 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

铜山西崩，洛钟东应 比喻重大事件彼此相互影响。 头痛医头，脚痛医脚 比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。

比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。

意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。

比喻没有基础的事物。 下笔千言，离题万里 写了一大篇文章，但没有接触到主题。

相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

项庄舞剑，意在沛公 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。 言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。 衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人善射，百夫决拾 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人之下，万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。 一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。

形容思念的心情非常迫切。 一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。

比喻一个人或单方面的力量难以办事。 一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。

一着不慎，满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

嘤其鸣矣，求其友声 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。

比喻寻求志同道合的朋友。 有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。

对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。 右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。

也形容心思聪明，动作敏捷。 愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。 欲加之罪，何患无辞 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。

要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

鹬蚌相持，渔翁得利 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 鹬蚌持争，渔翁得利 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

早知今日，悔不当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？ 知无不言，言无不尽 知道的就说，要说就毫无保留。 只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分。

5.春天的成语俗语歇后语.ppt

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》 春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》 野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》 春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

——南唐僧志安《绝句》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 俗语：春水温涨，坐船如在天上飘；老眼赏花，就像隔着一层雾 二十四节气歌.：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 春的诗画：梅兰竹菊就这么多，够了吧。

6.春天的成语俗语歇后语.ppt

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》 春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》 野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》 春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

——南唐僧志安《绝句》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 俗语：春水温涨，坐船如在天上飘；老眼赏花，就像隔着一层雾 二十四节气歌.：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 春的诗画：梅兰竹菊就这么多，够了吧。

7.语言和言语的区别ppt

语言和言语的区别 语言是全民的、概括的、有限的、静态的系统（知识）；言语是个人的、具体的、无限的、动态的现象（话语）。

具体地说：1.语言具有全民性，言语具有个人性。语言既然是存在于全体社会成员之中的相对完整的抽象符号系统，它对于社会成员来说就是全民的，无论是从语言的创造者、使用者，还是语言本身，语言都具有全民性。

而言语则具有个人性，每个人说话都带有许多个人的特点，如地域、性别、年龄、文化素养、社会地位等，言语是个人对语言形式和规则的具体运用。2.语言是抽象的，言语是具体的语言是对同一集团所有人所说的话的抽象，它排除了一切个体差异，它只有作为语言而存在的共性。

言语是运用语言的过程和结果，因此，人们只能直接观察到言语（外部言语），语言学家只能对大量的言语素材进行抽象概括，才会从中发现语言的各种单位和规则。如前所说，人们对于语言的认识通常是从语言的具体现象开始的，人们所说的话都是具体的，或通过听觉或通过视觉，言语常常带有具体的特点。

3.语言是有限的，言语是无限的世界上没有两个人说话会完全一样，但是没有一个人能脱离共同的语言规则而达到交流。言语就是说话，是一种行为动作及其结果，一个人一生中究竟要说多少话，要写多少东西，这是无法计算的。

任何一种语言的句子是无限的，每个人根据交际需要说出的话语的内容是纷繁芜杂、各种各样的。但是，就某一语言而言，所能资以辨别的语音是有限的，词的数量和构词规则是有限的，组词造句的规则也是有限的。

在无限的句子中包含着有限的东西：不同的句子中所包含的词是有限的，每一个词像机器的零件一样可以卸下来，装上去，反复使用，因而同一个词可以和不同的词组合，构成不同的句子；而组织这些材料的规则也是有限的。这就告诉人们，我们人类每天面对的这些具体的无限的说话和说出来的话，就是言语；一定的社会集团从这些具体的、无限的言语事实中概括出来的一些抽象的、有限的系统，就是语言。

所以，语言是一个有限语言单位的集合，这些有限的语言单位都是按照一定规则组织成一个系统，音义结合的词汇系统和语法系统，人们的一切言语活动在这个系统中运行。而在具体的言语活动中，作为一个行为过程，人们所能说出的话语是无限的，每句话语的长短在理论上也应该是无限的，任何一句话都可以追加成份而使它变得更长。

利用有限的符号及其规则说出无限的话来，这是言语活动的特点。4.语言是静态的，言语是动态的在人们运用语言的活动中，就人们运用的语言而言，语言的规则都是现存的，约定的，不允许处于经常的变动之中，这是言语活动得以进行的前提和基础，否则人类就无法交际，无法组织社会。

因而语言在一定时期内处于静止状态。当然，随着社会的变化，语言的发展，语言也会出现适应性变化。

所以，语言的静止是相对的，静中有动。而言语就不同了。

言语活动总是在说话人和听话人之间展开，从说到听是一个动态的过程。有研究表明，言语交际的过程也就是信息传递的过程。

在这个过程中，语言充当信息传递的代码。说话人通过语言来发送信息，听话人通过语言来接收信息，其间经历编码、发送、传递、接收、解码几个连续衔接的过程。