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  • 谚语钟不敲不响

    1.钟不敲不响是五字成语吗

    “钟不敲不响”不是成语,含“钟”的成语如下:

    老迈龙钟 形容年老体衰,行动不便

    晨钟暮鼓 暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

    盗钟掩耳 盗:盗窃;钟:古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。

    黄钟大吕 黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

    黄钟毁弃 黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃。比喻贤人遭受摈斥。

    黄钟瓦釜 瓦釜:泥土烧成的大锅,用作乐器,音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的;贤才和庸才。

    黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。

    老态龙钟 形容年老体衰,行动不灵便。

    暮鼓晨钟 佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

    山崩钟应 比喻同类事物相感应。

    声如洪钟 洪:大。形容说话或歌唱的声音洪亮,如同敲击大钟似的。

    铜山西崩,洛钟东应 比喻重大事件彼此相互影响。

    一见钟情 钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。

    以莛叩钟 莛:草茎。原意是钟的音量大,用草茎去敲,就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

    钟鸣漏尽 漏:滴漏,古代计时器。晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。也指深夜。

    钟灵毓秀 钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。

    钟鸣鼎食 钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

    做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。

    做一日和尚撞一日钟 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉强从事的意思。

    鼎食鸣钟 亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。

    鼎食钟鸣 钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

    黄钟长弃 见“黄锺毁弃”。

    毁钟为铎 将钟改铸为铃。毁大物为小物,比喻随心所欲的愚蠢行为。

    击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

    漏尽钟鸣 见“漏尽锺鸣”。

    鸣钟列鼎 汉张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器,后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族高官生活的豪奢。

    鸣钟食鼎 见“鸣钟列鼎”。

    暮鼓朝钟 见“暮鼓晨钟”。

    五鼎万钟 指高官厚禄。

    现钟不打 比喻有现成的东西却不加利用。

    现钟弗打 见“现钟不打”。

    掩耳盗钟 亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得锺者,欲负而走。则锺大不可负,以椎毁之,锺怳然有音。恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”

    以莛扣钟 见“以莛撞钟”。

    以莛撞钟 ①用草茎打钟,毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问,得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。

    朝钟暮鼓 佛寺晨撞钟,暮击鼓以报时。

    钟鼎人家 见“钟鼎之家”。

    钟鼎山林 比喻富贵和隐逸。

    钟鼎之家 富贵宦达之家。

    钟鼓之色 见“钟鼓之色”。

    钟鼓馔玉 谓鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。

    钟漏并歇 比喻年老衰残。

    钟鸣鼎列 见“钟鸣鼎重”。

    钟鸣鼎重 谓官高位重。

    做一天和尚撞一天钟 比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。

    二缶钟惑 〖解释〗二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

    击钟陈鼎 〖解释〗钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

    塞耳盗钟 〖解释〗比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。

    2.人不劝不善,钟不打不鸣,是什么意思

    出自《增广贤文》

    路不铲不平,事不为不成;

    人不劝不善,钟不敲不鸣。

    【解释】道路不铲不修就不会平坦,事情如果不去做就不会成功;人不劝导不会学好,就像钟不敲打不会响一样。

    《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

    《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

    作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

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