1.美丽中国谚语艺术民俗传统

民间谚语就是用一句结构完整的话来概括的真理或哲理，是人民口头创作中一种很有特点的民间文学体裁。

它形式短小，形象生动，是劳动人民智慧的结晶，其中有不少包含着丰富的生产知识和生活经验，有的还有深刻的科学性、哲理性和教训意味。谚语一般不独立存在，而是在人们讲话、写文章时加以引用，谚语有完整的结构和思想，语言巧妙、流畅，是短小的韵文作品，有一定的文学性。

谚语源远流长，早在先秦时期，就已出现了谚语。《易经》、《诗经》、诸子著作以及少数民族古老的史诗中都保存和引用了许多古代人民的谚语。

如“如出而作，日入而息”、“失之毫厘，差以千里”、“虽鞭之长，不及马腹”、“远水不救近火”等。先秦以后，历代都有谚语产生和流传，如后魏的《齐民要术》、宋代的《农书》、元代的《农政全书》和《田家五行志》、明代的《古今谚》、清代的《古谣谚》等书中，都不同数量地收录了我国古代谚语。

谚语随着社会的发展，时代的变化，人们思想认识的提高和社会经验的积累，不断地发展、创新。中国古代对谚语的认识，在古文献中有多种解释。

如《左传·隐公十一年》陆德明释文：“谚，音彦，俗言也。”《礼记·大学》郑玄注：“谚，鱼变反，俗语也。”

《说文解字》：“谚，传言也。”《汉书·五行志》颜师古注：“谚，俗所传言也。”

《国语·越语》韦注：“谚，俗之善谣也。”《尚书·无逸》某氏传：“俚语曰谚。”

《文心雕龙·书记》：“谚者，直语也。”这些解释都是侧重于语言方面，认为谚语是一种广泛流传的俗语。

外国某些研究者则认为“谚语为日常经验之女儿”、“谚语为街上的智慧”（具体见薛诚之《谚语》，《文学年报》第二期，燕京大学国文学会一九三六年版）。n我们吸取前人的研究成果，根据谚语的本质和作用，认为：谚语是劳动人民用精练的语句，总结生产斗争、阶级斗争以及各种社会经验的语言艺术结晶。

它是一种有教育意义、有认识作用或含有哲理的民间传言。狭义的民间谚语就是指上面所说的富有教育意义和哲理性的传言。

广义的既包括“俚谚”，也包括“俗语”，即所有流传在民间的脍炙人口的传言都在谚语范围之中。我们支持狭义的谚语概念和范围。

民间谚语是人民群众语言的重要组成部分，是各民族语言的精华。它极大地丰富了民间语言的口头文学的宝库。

它是人民生活的百科全书，向劳动人民传授生产知识和生活经验。它在指导人民分清善恶是非、鼓舞斗争意志、培养高尚的道德情操等方面，都发挥了而且将继续发挥重要作用。

民间谚语是人民群众集体经验和智慧的结晶，涉及人类生活的方方面面，内容十分丰富。主要有以下三种类型（教材分为政治谚语、道德谚语、科学谚语三种）：1、认识自然和总结生产经验的谚语。

农谚是其中的主要部分。我国地大物博，自然条件复杂，农业历史悠久，作物种类繁多，因此自古以来就产生了很多关于农牧、气象、时令、耕作技术、家禽家畜饲养等方面的谚语。

这些谚语总结、保存和传播了观察的结果和生产的经验，是短小有效的教科书。如：n天上鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。

n麦盖三床被，头枕馍馍睡。n雷公先唱歌，有雨也不多。

n星星稀，淋死鸡；星星稠，晒死牛。n燕子钻天蛇过道，水缸穿裙山戴帽——大雨将临。

n蜻蜓千百绕天空，不过三日雨蒙蒙。n盐出水，铁出汗，雨水不久见。

n好树结好桃，好地出好苗。n棉花锄七遍，疙瘩一连串。

n田间管理如绣花，工夫越细越到家。n玉米去了头，力气大如牛（去玉米雄穗）。

n庄稼一枝花，全靠粪当家。n上粪不浇水，庄稼噘着嘴。

n八成熟，十成收。十成熟，八成收。

n一年劳动在于秋，谷不到仓不算收。n农家第一宝，六畜挤满槽。

n蚕无夜食不长，马无夜草不肥。n节气一把火，时间不让人。

n2、反映阶级斗争情况和经验的谚语。谚语反映了人们多方面的社会生活，形象地概括了阶级斗争的经验教训。

如：n不种泥田吃好饭，不养花蚕着好丝。n财主的铜钱，穷人的性命。

n地主算盘响，穷人心里慌。n富家一席酒，穷汉半年粮。

n有佛的地方妖魔多，有福的地方罪恶多。（蒙古族）n一年清知府，十万雪花银。

n钱落公人手，鱼落猫儿口。n皇帝是土匪，土匪是皇帝。

n财主门前孝子多。n虎瘦雄心在，人穷志不短。

n蛇放在竹筒里也直不了。n狼在梦里也想着羊。

n见蛇不打三分罪。n放虎归山，必有后患。

n3、总结一般生活经验的谚语。总结人民群众丰富多彩的生活经验，反映人民的世界观、健康的生活态度和高尚的道德情操。

这些谚语是劳动人民判断是非的标准和指导行动的指南。如：n七十二行，种田为王。

n孔子、孟子，当不得我们挑谷子。n不是靠天吃饭，全靠两手动弹。

n地是刮金板，人勤地不懒。n单丝不成线，独木不成林。

n一家盖不起龙王庙，一人造不起洛阳桥。n人多主意好，柴多火焰高。

n土帮土成墙，穷帮穷成王。n有酒大家喝才香，有话当面说才亲（景颇族）n浇树浇根，交人交心。

n宁交双脚跳，不交咪咪笑。n不经一事，不长一智。

n要吃龙肉，亲自下海。n要得惊人艺，须下苦功夫。

n不怕年老，就怕心老（彝族）。

2.中国传统文化节日习俗的谚语

在这里给你提供点农谚气象谚语，希望对你有点帮助，这些可都是绝版的了哈~~ ：《农谚》 春打六九头，耕牛满地走。

二月二，黄瓜、落苏（茄子）全落地。（月日都为农历， 下同） 麦秀枪枪，四十五天上场。

立夏三朝炒麦香。 元麦一起身，寒豆（蚕豆）、小麦落脱魂。

头时花，二时豆，三时种赤豆。 二月清明麦秀齐，三月清明麦不秀。

早稻要抢，晚稻要养。 七月排葱，八月排蒜。

白露白迷迷，秋分稻秀齐。 寒露无青稻，霜降一齐倒。

（指单季晚稻） 人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。 寒露落草（指绿肥），死多活少。

只有懒人无懒田。 黄豆一石，不如棉花一白。

水利修得好，收成才能保。 一尺沟不通，万丈沟白送。

（无用） 尺麦怕寸水，寸麦不怕尺水。 人*饭饱，田*肥垩。

种田三样宝：猪塮（厩肥）、河泥、红花草。 松土深一寸，等于上趟粪。

三耕六耙九锄田，一季庄稼抵一年。 深耕细垡，来年必发。

种子年年选，产量节节起。 宁愿饿断肚肠，不能吃掉种粮。

六月西南风，稻管里生虫。 麦怕痉，稻怕瘟。

芽长一粒米，落谷最相宜。（指早稻播种） 造屋看梁，稻好看秧。

时梅锄头，好以垩头（肥料）。 草除草芽，不除草爷。

霜降拔葱，不拔要空。 大暑不热，五谷不结。

麦捆根，谷捆梢，芝麻要捆当中腰。 （选自《南汇县志》） 附：《气象谚语》 麦秀寒，冻煞看牛囝。

清明断雪，谷雨断霜。 桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里；桃花落在泥浆里，打麦打在尘土里。

腊雪不烊，种田人饭粮；春雪不烊，断脱人肚肠。 日出胭脂红，无雨也有风。

日落西北满天红，不是雨来就是风。 日出猫迷眼，有雨不到晚。

东方日出白，就要有风发。 月着蓑衣，天要下雨。

半夜无星，大雨快临。 要知明天热不热，就看夜星密不密。

乌云接日头，半夜雨稠稠。 日落乌云洞，明朝晒得背皮痛。

天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。 天上钩钩云，地上雨淋淋。

棉花云，雨快淋，缸爿云，晒死人。 东南风，干松松；东北风，雨祖宗。

东风急溜溜，半夜雨稠稠。 西风刹雨脚，泥头晒勿白。

立夏东南百草风，几日几夜好天公。 小暑起燥风，日日夜夜好天公。

五月南风落大雨，六月南风海要枯。 虹高日头低，明朝着蓑衣；虹低日头高，明日晒得背皮焦。

东虹日头西虹雨。 雷打立春节，惊蛰雨不歇；雷打惊蛰后，低地好种豆。

南天霍西（闪电）火门天，北天霍西有雨来。 东霍霍（闪电），西霍霍，明朝仍旧干卜卜。

小暑一声雷，黄梅倒转来。 早雾一散见晴天，早雾不散是雨天。

雾里日头，晒破石头。 六月里迷露，要雨到白露。

三朝雾露发西风，若无西风雨不空。 早晨落雨饭后停，饭后落雨不得晴。

雨前麻花（小雨）落勿大，雨后麻花落勿停。 一落（下雨）一个泡，落过就好跑；一落一个钉，落煞落勿停。

蛇过道，大雨到；蛇上树，有大雨。 鸡啁风，鸭啁雨，蚂蚁拦路要落雨。

蜻蜓成群绕天空，不过三日雨蒙蒙。 河底泛青苔，必有阵雨来；烟囱不出烟，一定阴雨天。

正月八，二月八，小猫小狗全冻煞。（寒潮来临） 八月南风二日半，九月南风当日转，十月南风转一转。

清明有雨正黄梅，清明无雨少黄梅。 端午落雨还好熬，初六落雨烂脱瓦。

夏至三朝雾，出门要摸路。（多雨） 正月二十不见星，沥沥拉拉到清明。

雨打黄梅头，四十五天无日头；雨打黄梅脚，车水车断黄牛脚。 未秋先秋，踏断蛮牛。

（干旱需戽水） 参考资料：南汇老古话——民间谚语。

3.民间艺术的名人名言

●艺术的内涵，是多么的美呵！

——凡高

●美是艺术的最高原理，同时也是最高的目的。

——歌德

●像为了保持健康需要体操一样，为了保持精神的健全，也需要艺术的教训。

——柏拉图

●艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情，内心生活的奥秘和热情的世界。

—— 罗曼·罗兰

●艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。

——罗曼·罗兰

●艺术是高尚情操的宣泄。

——穆尔

●艺术是大自然映现在人间的东西，重要的是要好好磨镜子。

——罗丹

●要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。

——歌德

●艺术应当担负起哺育思想的责任。

——勃朗宁

●艺术不过是表达思想的一种工具。

——泰戈尔

●艺术是到达人类统一的一种手段，在同一感情下结合他们，并增进个人和人类的共同幸福，因此在艺术的世界，只有果敢地不断奋斗，才能获得胜利。

——契诃夫

●艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。

——亚里士多德

●艺术的第一条规律就是：如果你没什么可说，就请住嘴。如果你有话可说，就请说出来，幸勿胡说八道。

——罗曼·罗兰

●虽然艺术是大自然所创造的，但从人们相信艺术本身是最高目的那一瞬间开始，便开始颓废了。人们不去思索某艺术家把视线投注在无限之物上，却把该艺术家作为自己的范本和目的。

——米勒

●为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒有意义。

——毛姆

●似是而非的艺术，有如娼妇，必须常常浓妆艳抹。

——列夫·托尔斯泰

●真正尊重艺术和要求正确地品评真正的美和值得赞叹的东西的人，都不免有遭到不愉快的事的危险。

——李斯特

●艺术在人们看了其作品并忘怀时，才会受到赞美，而且，这才是真实的艺术。

——莱辛

4.民间艺术的名人名言

●艺术的内涵，是多么的美呵！——凡高●美是艺术的最高原理，同时也是最高的目的。

——歌德●像为了保持健康需要体操一样，为了保持精神的健全，也需要艺术的教训。——柏拉图●艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情，内心生活的奥秘和热情的世界。

—— 罗曼·罗兰●艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。——罗曼·罗兰●艺术是高尚情操的宣泄。

——穆尔●艺术是大自然映现在人间的东西，重要的是要好好磨镜子。——罗丹●要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。

——歌德●艺术应当担负起哺育思想的责任。——勃朗宁●艺术不过是表达思想的一种工具。

——泰戈尔●艺术是到达人类统一的一种手段，在同一感情下结合他们，并增进个人和人类的共同幸福，因此在艺术的世界，只有果敢地不断奋斗，才能获得胜利。——契诃夫●艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。

——亚里士多德●艺术的第一条规律就是：如果你没什么可说，就请住嘴。如果你有话可说，就请说出来，幸勿胡说八道。

——罗曼·罗兰●虽然艺术是大自然所创造的，但从人们相信艺术本身是最高目的那一瞬间开始，便开始颓废了。人们不去思索某艺术家把视线投注在无限之物上，却把该艺术家作为自己的范本和目的。

——米勒●为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒有意义。——毛姆●似是而非的艺术，有如娼妇，必须常常浓妆艳抹。

——列夫·托尔斯泰●真正尊重艺术和要求正确地品评真正的美和值得赞叹的东西的人，都不免有遭到不愉快的事的危险。——李斯特●艺术在人们看了其作品并忘怀时，才会受到赞美，而且，这才是真实的艺术。

——莱辛。