1.求关于积极向上的古代名言

1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

贫穷的时候好好的修身养性，洁身自好养成好的品德，等到那一天富有了就用自己的能力让天下人都和你一样。

正能量句子出处：出自《孟子》的《尽心章句上》。

2、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》

这句名言的意思是说，人世间的福和祸是以相互依存的关系存在的，当你发生祸事的时候或许因此而得到一些意外的好事，当你遇到一些好事的时候或许因此而引来一些祸事，福和祸可以相互影响相互转化

3、读书百遍，其义自现。——三国志

当你把一本书读上一百遍的时候，这本书的意思自然而然就能明白了

4、不塞不流，不止不行。——韩愈

形容凡事要遵照辨证发展规律，不可急于求成。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

5、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

常用来比喻无法认清一个人的真正底细与才干

6、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

释义骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

7、木秀于林，风必摧之。——旧唐书

这句话和树大招风意思差不多，意思是说某个树木如果长得比其他的树木好，那么风必然会更多的去吹它，甚至会摧毁它

8、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

不去登高山就不知道天到底有多高，不去下深深的溪水，就不知道地到底有多厚。用一句话说就是：不知天高地厚

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。这句话，两千五多百年来不知道激励了多少的中华儿女，使他们堂堂正正挺立在人世间，也成了中华民族威武不屈的民族精神之一。

10、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子

青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。和“长江前浪推后浪，一浪还比一浪高”意思差不多。

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

要发愁前面的道路上没有知己，看天下有哪个人不认识你啊

12、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语

努力勤奋到忘了吃饭，喜悦得可以忘了忧愁，不知道时日过去接近老年

13、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

通过了解自己可以了解别人，也就是说每个人都有共性，差别不是很大，而后一句意思也相同；通过了解当今而了解古时

14、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。

15、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

这则成语的意思是说，南方的土山上有一种鸟，三年不鸣不飞，但一飞便可冲天，一鸣便能惊人。后世遂用“一鸣惊人、一鸣、一飞鸣、冲天翼、三年翼”等比喻有才华的人，平时默默无闻，一旦施展才华，就能做出惊人的业绩

谢谢，望采纳

2.

古人谚语 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲 不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深，纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。

有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。

相逢好比初相识，到老终无怨恨心。胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。

三贫三富不到老，十年兴败多少人。在官三日人问我，离官三日我问人。

古人不见今时月，今月曾经照古人。近水楼台先得月，向阳花木易为春。

谁人背后无人说，那个人前不说人。百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。

十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。如若十分都使尽，远在儿孙近在身。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。君子乐得做君子，小人枉自做小人。

山中自有千年树，世上难逢百岁人。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。

堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。平生不作皱眉事，世上应无切齿人。

越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

无求到处人情好，不饮随它酒价高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。

秋至满山皆秀色，春来无处不花香。贫无达士将金赠，病有高人说药方。

美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。少时总觉为人易，华年方知立业难。

用心计较般般错，退步思量事事难。世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。

毁身每是作恶日，成名皆在行善时。莫把真心空计较，唯有大德享万年。

谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。

平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。人生何处不相逢，莫因小怨动声色。

好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。贤者不炫己之长，君子不夺人所好。

善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。良田不由心田置，产业变为冤业折。

千年田地八百主，田是主人人是客。阴地不如心地好，命运在人不在天。

有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

枯木逢春犹再岁，人无两度再少年。水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。

蜗牛角上校雌雄，石火光中争长短。留心学到古人难，立脚怕随流欲转。

少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。

多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。命中只有八合米，走尽天下难满升。

知恩报恩天下少，反面无情世间多。荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。

各人生死各人了，管人闲事受人磨。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。为人莫作千年计，三十河东四十西。

当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。

笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。屋漏偏遭连夜雨，船慢又遇顶头风。

记得少年骑竹马，看看又是白头翁。美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。

畜牲易度人难度，宁度畜牲不度人。天作棋盘星作子，水有源头木有根。

昨日花开今日谢，百年人有万年心。北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。

世事茫茫难自料，清风明月冷看人。守口不谈新旧事，知心难得两三人。

欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

人生七十古来稀，问君还有几春秋。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。

一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。一苗露水一苗草，一层山水一层人。

闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。书中有真就有假，世人认假不认真。

假作真时真亦假，真作假时假也真。真真假假难分解，假者自假真自真。

回忆世情般般假，借假修真破迷津。由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。

识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。

人生究竟归何处，看破放下随万缘。佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。

开启自性真智慧，笑游清秀山水间。

3.关于积极向上的名人名言和意思

1.有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。 ——莫扎特

2.乐观的人永葆青春。 ——拜伦

3.我能够在年富力强的时候，去寻求低下和没落的生活吗？我能够在晚年渐近的时候，目标转向享乐和名利吗？ ——琴纳

4.青春是块原料，迟早要制作成形。 ——莎士比亚

5.有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。 ——苏霍姆林斯基

6.有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无极、莫测高深的岁月。 ——罗曼·罗兰

7.青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。 ——穆勒

8.白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ ——俞良弼

9.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。 ——雷锋

10.青年是路程的柱石。青年是路程果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 ——宋庆龄

（意思我也不知道，我查了很多书也没找到，你可以问问亲朋好友啊）

4.有关勤奋上进的古代格言

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

世上无难事，只要肯登攀

天才出于勤奋——高尔基

天才在于积累，聪明在于勤奋——华罗庚

★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果

5.古代谚语和俗语

1、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。

指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。213、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。

红刀子：带血的刀子。14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。

白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。

治国应以安民、得民作为根本。27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。

比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。

31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。

泛指轻而易举地解除将领的兵权。32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。

这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。

后以之比喻力所不能及。38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。

比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。

比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。

也比喻要求质量而不能只讲数量。47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。

比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。48、不吃羊肉空惹一身膻（shān）——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。

比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。52、不得已而用之——用：使用。

没有办法，只好采用这个办法。53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。

不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。

后比喻不敢超越一定的范围和界限。58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。

不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

63、不能赞一词（辞）——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。

形容文章非常完美。64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。

68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。

比喻不亲历险境就不能获得成功。69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。

比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

73、不问青红皂白——比喻不分是。

6.古代励志名言

1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信，行必果。

—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31.知耻。