1.孝的名言论语谚语

孟懿子问孝.子曰：“无违.”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违.”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼.” 孟武伯问孝.子曰：“父母，唯其疾之忧.” 子游问孝.子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 子夏问孝.子曰：“色难.有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——《为政第二》子曰：父在，观其志.父没，观其行.三年无改于父之道，可谓孝矣.——《学而第一》子曰：“孝哉，闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.” ——《先进第十》曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也.”——《子张第十九》子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了.子曰：“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧.”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧.子曰：“父母在不远游，游必有方.”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向.子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎.”是说，子夏问什么是孝，孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色.有好的食物，要首先拿来孝敬父母.孟懿子问孝，子曰：“无违”.是说不要违背父母的意愿.孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧”.是说对于父母最担心是他们的身体健康.1、人之过也，各于其党。

观过，斯知仁矣。 2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

3、工欲善其事，必先利其器。 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 6、恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 7、君子喻于义，小人喻于利。

8、父母在不远游，游必有方。 9、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。 10、好勇疾贫，乱也。

人而不仁，疾之已甚，乱也。 11、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

12、吾友张也，为难能也。然而未仁。

13、巧言令色，鲜矣仁。 14、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。 15、己所不欲，勿施于人。

论语关于孝的句子（2）16、唯仁者能好人，能恶人 17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 18、如有王者，必世而后仁。

19、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 20、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

21、君子坦荡荡，小人长戚戚。 22、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

23、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。 24、里仁为美。

择不处仁，焉得知？ 25、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

26、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。 27、士不可以不弘毅，任重而道远。

28、仁者先难而后获，可谓仁矣。 29、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。 30、知者乐水，仁者乐山。

论语关于孝的句子（3）31、学而不思则罔，思而不学则殆。 32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 33、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

34、知之为知之，不知为不知，是知也。 35、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。 36、子罕言利，与命，与仁。

37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 38、父母，唯其疾之忧。 39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

40、君子以文会友，以友辅仁。 41、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

42、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 43、君子不重，则不威；学则不固。

主忠信。无友不如已者。

过，则勿惮改。 44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

45、温故而知新，可以为师矣。 论语关于孝的句子（4）46、唯仁者能好人，能恶人。

47、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。 48、士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 49、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 50、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 51、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

52、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

53、不在其位，不谋其政。 54、人无远虑，必有近忧。

55、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。

不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。

动之不以礼，未善也。 56、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。 。

2.论语关于孝的名言警句

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——

《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——

《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

——

《论语》

孟武伯问孝，子曰：

“

父母惟其疾之忧。”

——

《论语

·

为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——

孔子

长幼有序。

——

孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——

孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。

——

孟子

惟孝顺父母，可以解忧。

——

孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——

孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；

失其身而能事其亲者，

吾未闻也。

孰不为事？事亲，

事之本也；

孰不为守？守身，

守之本也。

——

孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

——

孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——

孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍

于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

——

孟子

世俗所谓不孝者五，

惰其四支，

不顾父母之养，

一不孝也；

博奕好饮酒，

不顾父母之养，

二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝

也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——

孟子

无父无君，是禽兽也。

——

孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——

《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

——

庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——

庄

3.孝的名言论语谚语

孟懿子问孝.子曰：“无违.”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违.”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼.”孟武伯问孝.子曰：“父母，唯其疾之忧.”子游问孝.子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝.子曰：“色难.有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《为政第二》子曰：父在，观其志.父没，观其行.三年无改于父之道，可谓孝矣.——《学而第一》子曰：“孝哉，闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.”——《先进第十》曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也.”——《子张第十九》子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了.子曰：“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧.”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧.子曰：“父母在不远游，游必有方.”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向.子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎.”是说，子夏问什么是孝，孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色.有好的食物，要首先拿来孝敬父母.孟懿子问孝，子曰：“无违”.是说不要违背父母的意愿.孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧”.是说对于父母最担心是他们的身体健康.1、人之过也，各于其党。

观过，斯知仁矣。 2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

3、工欲善其事，必先利其器。 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 6、恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 7、君子喻于义，小人喻于利。

8、父母在不远游，游必有方。 9、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。 10、好勇疾贫，乱也。

人而不仁，疾之已甚，乱也。 11、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

12、吾友张也，为难能也。然而未仁。

13、巧言令色，鲜矣仁。 14、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。 15、己所不欲，勿施于人。

论语关于孝的句子（2）16、唯仁者能好人，能恶人 17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 18、如有王者，必世而后仁。

19、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 20、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

21、君子坦荡荡，小人长戚戚。 22、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

23、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。 24、里仁为美。

择不处仁，焉得知？ 25、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

26、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。 27、士不可以不弘毅，任重而道远。

28、仁者先难而后获，可谓仁矣。 29、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。 30、知者乐水，仁者乐山。

论语关于孝的句子（3）31、学而不思则罔，思而不学则殆。 32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 33、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

34、知之为知之，不知为不知，是知也。 35、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。 36、子罕言利，与命，与仁。

37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 38、父母，唯其疾之忧。 39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

40、君子以文会友，以友辅仁。 41、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

42、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 43、君子不重，则不威；学则不固。

主忠信。无友不如已者。

过，则勿惮改。 44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

45、温故而知新，可以为师矣。 论语关于孝的句子（4）46、唯仁者能好人，能恶人。

47、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。 48、士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 49、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 50、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 51、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

52、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

53、不在其位，不谋其政。 54、人无远虑，必有近忧。

55、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。

不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。

动之不以礼，未善也。 56、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。 57。

4.收集有关“孝”的成语,俗语,歇后语,寓言故事等

父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。

孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。

母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

披麻带孝 指服重孝。

披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

求忠出孝 指寻求忠臣必于孝子之门。

入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

孝思不匮 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

孝子爱日 指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。

孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。

移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

5.孝顺的成语

有关孝敬的成语 爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连 恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑梓 敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母 寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨 显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲 白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下 有关孝敬的谚语 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

·爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲 恩篇》。 ·弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语？学而第一》。

·父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 ·夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

·呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

出自《劝报亲恩篇》。 ·好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

·家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠 臣。

出自《名贤集》。 ·慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。 出自《三国志？魏书》。

·孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 意思是 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

出自（春秋）.《孟子？离娄上》。 ·孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

意思是 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子？梁惠王上》。

·孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。 ” 意思是 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”

出自（春秋）《孟子？尽心上》。 ·孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

意思是 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。 ”出自（春秋）《孟子？离娄上》。

·劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。 ·亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。 出自（清）李毓秀《弟子规》。

·亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 ·亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。 出自（清）李毓秀《弟子规》。

·妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

出自（明）《增广贤文》。 ·千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。 出自（清）《增广贤文》 ·时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

·首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 ·身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

·为人子，止于孝；为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

出自《大学》 ·孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。 曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

'出自《家语？弟子行》。 ·孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。 出自（宋）林逋《省心录》。

·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

出自（明）《增广贤文》。 ·要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。 出自《动报亲恩篇》。

·要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。

出自《四言》。 ·曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，。

6.关于孝敬父母的名言警句和成语孝敬父母的名言和成语

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

出自《劝报亲恩篇》。 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

出自（春秋）《论语·学而第一》。 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。

出自《孝经》。 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

出自《劝报亲恩篇》。 家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

出自《三国志·魏书》。 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”

出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”

出自（春秋）《孟子·离娄上》。 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

残自（清）李毓秀《弟子规》。 亲有过，谏使更。

恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。

要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

出自《劝报亲恩篇》。 首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。

出自（请）李毓秀《弟子规》。 为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。

曾参是恰恰具有这四种道德的人。'出自《家语·弟子行》。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。

出自（宋）林逋《省心录》。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。

出自《动报亲恩篇》。 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”

出自（春秋）《礼记》。 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”

出自（春秋）《论语·里仁第四》。 子曰：“父母在，不远游，。

7.与孝有关的成语或名言

成语： 父慈子孝 父慈子孝 母慈子孝 求忠出孝 入孝出弟 孝思不匮 孝悌力田 孝子爱日 孝子顺孙 移孝为忠 移孝作忠 忠孝节义 忠孝两全 成语故事： 1.舐犊情深：比喻父母疼爱子女的深情。

（老牛舐犊、舐犊之爱） 2.椿萱并茂：比喻父母健在。 （椿荣萱茂、双亲犹健） 3.义方之道：父母以正道教导子女。

（义方教子、教子有道、义方之训、趋庭之教） 4.寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。 （罔极之恩、昊天罔极） 5.无忝所生：勉励人进德修业，以免羞辱父母。

（不辱椿萱、扬名显亲） 6.养生送死：指对父母应尽的孝道。 （晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾） 7.彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。

（承欢膝下、冬温夏凊） 8.慈乌反哺：比喻子女报答亲恩。 （乌鸟私情、扇枕温被） 9.菽水承欢：指子女能克尽孝道。

（菽水之义、口体之养、承欢膝下） 孝子贤孙 忠孝两全 移孝为忠 孝子爱日 入孝出悌 子孝父慈 披麻带孝 忠孝节义 诗歌： 古代的： 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。

郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。

字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。

〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。

《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊 现代的： 1京城的雨浇湿我疼痛的心脏 裤兜里的双手支撑着我无力的臂膀 卷曲的长发遮不住流下的眼泪 心痛扭曲着我的脸庞 醒来吧我的父亲 您知道我有多想 我多想给您我全部的力量 再为您捶捶背 再为您捏捏腿 求老天再给我们一些尽孝的时光 醒来吧我的父亲 您知道我有多想 我多想给您我全部的力量 那一纸病重通知不会把我们压垮对吗 我的血液里流淌着和您一样的也是您所赋与的坚强 您终于醒了 我要感谢仁慈的上苍 您是妈妈和我们唯一的力量 既然今生注定我们一路风雨 我只企求路长 只求路长 一路风雨又何妨 2脚下的白雪 印出他串串的足迹 刺骨的北风 似万把钢鞭无情的抽打他那坚毅脸颊 急促的呼吸和着冷风 使他的粗眉和胡须变成银色 他继续走着 走在小兴安岭的山间小道上 我知道他的脚下本无路 鹅毛般的大雪 淹没了他的脚印 不远处又印出了新的一串 宽宽的肩上一捆砍下的柴 本来挺拔的身体不免有些弯曲 粗而有力的大手握着一把板斧 他继续走着 不知何时 北风卷着雪花回了家 阳光又洒到巨人的身上 你不能给我财富 可在你的怀里我感到安全又幸福 永远爱你----我的父亲 24孝 1.孝感动天 舜，传说古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。

相传他父瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓顶时，从下纵火，舜持两斗笠跳下逃脱；让舜掘井，瞽叟与象下土填井，舜掘地道逃脱。后舜毫不嫉恨，仍对父恭顺，对弟慈爱。

他的孝行感动了天。舜在厉山耕种，象替耕地，鸟代锄草。

帝尧听舜孝顺，有处理政事才干，把两女儿娥皇和女英嫁他；经多年观察和考验，定舜做他继承人。舜登位后，去看父亲，仍恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2.亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。

他仁孝闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 3.啮指痛心 曾参， 字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。

少时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，用牙咬自己的手指。

曾参觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背柴迅速回家，跪问缘故。母亲说：“有客人忽来，我咬指盼你回来。”

曾参接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，。

8.孝的名言谚语

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子。