1.地理学中的诗词谚语

1.（清.潘际云）的“淮河四月风怒号，卷起白流翻塘坳，老蛟喷沫天吴骄，一堤如线居民逃”中的淮河是我国重要的地理分界线（与秦岭合称秦淮线，是亚热带和暖温带分界线，湿润和半湿润地区分界线，东部地区南方和北方分界线，耕地以水田为主和旱地为主分界线）

2.李白《将进洒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”中的“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海

3.唐.岑参《白雪歌送武判管归来》中的“忽如一夜春风来，千树万树黎花开”描绘的是天气特征

4.李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州， 孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流“中的“孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流”是指我国长江的： 上游地区

5.“野矿沙岸净，天高秋月明”描绘的是气候特征

6.宋.赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”中的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”反映的是我国春末夏初的时节，其降雨类型属于：锋面雨中准静止锋

7.晋.傅云《歌》中的“日中万影正，夕中万影倾“直观地描绘了：太阳高度的周日变化规律

8.民谣“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的是：我国西北内陆的温带大陆性气候特征之一，说明其日温差大

9.李白的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟“中的“人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全”中的“阴晴园缺”指的是：月相变化规律

10.王之涣的《凉州词》中的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关“中的“春风”一词是指：来源于太平洋上的东南季风

11.唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”形象地描绘了我国长江三峡的江水湍急，山重水绕的自然景观

12.陆游《游山西村》的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门”中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”反映的是我国的丘陵地形

13.歌谣“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙”是反映过去什么地方交通的十分不方便：福建省

14.宋朝苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”所描述的旅游胜地是：江西省庐山

15.杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”描写的是我国四川盆地

16.杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”中“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”反映的地区是我国的南岭一带

17.清.乐钧《一翦梅》中的“日似金丸，月似金盘”形象地反映了：由于日地月三者距离差异，导致日月形状大小的变化规律

18.刘禹锡的《竹枝词》“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西藏自治区边雨，道是无晴却有晴” 中的“东边日出西边雨，道是无情却有情”描绘的是天气特征

19.民谣“一年四季无寒暑，一雨便成秋”描述的是我国云南省昆明的气候特征

20.杜甫的《望岳》诗“会当凌绝顶，一览众山小” 描绘的是我国的哪个自然旅游风景区：黄山

22.民谣“一山有四季，十里不同天”是描绘的是我国的横断山区的自然景观，是气候和植被垂直变化的形象写照

23.李商隐的《夜雨寄北》的“君问归期末有期，巴西山夜雨涨秋池，何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时”形象地说明了巴山夜雨的形成原因。

24. 地理学家徐霞客，形容景色如“青莲出水，碧莲玉笋世界”，它描绘的旅游名胜是：我国广西的桂林山水

2.描写我国风景的谚语

1、九寨归来不进沟，九寨归来不看水

2、庐山最美在山南，山南最美数三叠（指三叠瀑布）

3、名泉七十二，趵突天下无（被誉为“家家泉水，户户垂杨”的济南市，有名泉七十二处，号称“泉城”。在七十二泉中，趵突泉名列首位，人称“天下第一泉”）

4、七倍长江八倍巢，只抵洞庭半截腰（洞庭湖位于湖南省北部，长江南岸，北连长江，南通四水，江湖交汇，水天相连，面积2432.5平方公里，为我国第二大淡水湖。巢湖，位于安徽省，为我国第五大淡水湖。七条长江、八个巢湖加起来的水量，只及洞庭湖一半。形容洞庭湖水量之丰富。）

5、细湖景致六座桥，一枝杨柳一枝桃。（描绘了杭州细湖苏堤的美景。苏堤俗称“苏公堤”，贯穿西湖南北，筑有映波、锁澜、望山、压堤、东圃、跨虹六座石拱桥，以使内外两湖湖水相通。堤上遍植杨柳，间植桃花，桃红柳绿，相映成趣。）

6、江南园林甲天下，苏州园林甲江南。

7、不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。

8、一天有四季，十里不同天。（西部的很多雪山的特征。）

9、八分半山一分田，半分水路和庄园。（江西婺源）

3.反映地理现象的诗句或谚语有哪些

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷……（汉乐府·陌上桑）——根据日出方向可推断时间在冬半年 “北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。” （岑参 《白雪歌送武判官归京》）——温带大陆性气候 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

（岑参 《白雪歌送武判官归京》）——快行冷锋的影响 “南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干” （刘元载《早梅》）——不同坡向对植被的影响，阳坡与阴坡 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”（ 白居易《大林寺桃花》）——垂直地带性 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”（杜牧《清明》） ——准静止锋的影响 “欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰”（李商陷《谒山》） ——地壳变动 “不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹《菊花》） ——季节性 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”

（苏轼《水调歌头》） ——月相变化 “百川东到海，何日复西归”（《长歌行》） ——水循环以及我们国家的地势 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”（李白《早发白帝城》） ——落差大，水流急，水能丰富 “海内存知己，天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》） ——现代通信技术的发展，使之成为现实 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”（杜牧《过华清宫》） ——地域性 “橘生淮南为橘，生淮北为枳”（《淮南子》） ——地域性 “黄河之水天上来，奔流到海不复回”（李白《将进酒》） ——水循环 “莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流”（胡玢《桑落洲》） ——地壳变动 “黄河远上白云间，一片孤城万仞山”（王之涣《凉州词》） ——自然条件恶劣，人口稀少 “问渠哪得清如许，为有源头活水来”（朱熹《观书有感》） ——通过水循环，使水资源不断得以更新 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”（李商隐《夜雨寄北》） ——盆地夜间气流上升，易成云致雨，热力环流 “溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”（许浑《咸阳城东楼》） ——迎风坡易形成降水 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”（汉乐府《敕勒川》） ——大草原的景象 “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫《绝句》） ——在当时的条件下，东吴的船是怎么样到的岷江上游的呢？“离离原上草，一岁一枯荣”（白居易《赋得古原草送别》） ——生物循环 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ——冬季风的影响 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣《凉州词》） ——季风区与非季风的分界线在此地附近 “向阳石榴红似火，背阴李子酸透心”（《》） ——光照对植物的影响 “大漠沙如雪，燕山月似钩”（李贺《马》） ——沙漠景观 “遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》） ——洞庭湖景观 “黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”

（赵师秀《有约》） ——梅雨天气 “落花不是无情物，化作春泥更护花”（龚自珍《己亥杂诗》） ——生态系统中的物质循环 “百里不贩樵，千里不贩籴”（司马迁《史记·货殖列传》）——交通运输条件对商业的影响 “坐地日行八万里，巡天遥看一千河”（毛泽东《送瘟神》）——地球自转 月上柳梢头，人约黄昏后 。-----满月 朱淑贞《生查子·元夕》今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

-----下弦月 柳永《雨霖铃》春江潮水连海平，海上明月共潮生。满月、月球与潮汐 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。新月 “是新月还是雪夜不见月？倒不如“月黑杀人夜，风高放火天” 关于梅雨 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 [南宋]赵师秀 《有约》 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。

锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。 碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 [北宋]贺铸 青玉案 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 [南宋]曾几 《三衢道中》 （为什么变成了“梅子黄时日日晴”了呢？原来是在三衢道中，位在福建，纬度偏低，梅子黄时，雨带已北上了。）

兰芷满汀洲，游丝横路。罗袜尘生步迎顾，整鬟颦黛，脉脉两情难语。

细风吹柳絮、人南渡。 回首旧游，山无重数。

花底深、朱户何处？半黄梅子，向晚一帘疏雨。断魂分付与、春将去。

[北宋]贺铸 《感皇恩》 绿遍西池，梅子青时。尽无端、尽日东风恶。

更霏微细雨，恼人离恨，满路春泥。 应是行云归路，有闲泪、洒相思。

想旗亭、望断黄昏月，又依前误子，红笺香信，翠袖欢期。 [北宋]晏几道 《好女儿》 数声[是鸟][鶗鴂（怪字打不出，杜鹃也），又报芳菲歇，惜春更把残红折。

雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。

莫把么弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。

4.地理学中的诗词谚语

1.（清.潘际云）的“淮河四月风怒号，卷起白流翻塘坳，老蛟喷沫天吴骄，一堤如线居民逃”中的淮河是我国重要的地理分界线（与秦岭合称秦淮线，是亚热带和暖温带分界线，湿润和半湿润地区分界线，东部地区南方和北方分界线，耕地以水田为主和旱地为主分界线） 2.李白《将进洒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”中的“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海 3.唐.岑参《白雪歌送武判管归来》中的“忽如一夜春风来，千树万树黎花开”描绘的是天气特征 4.李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州， 孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流“中的“孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流”是指我国长江的： 上游地区 5.“野矿沙岸净，天高秋月明”描绘的是气候特征 6.宋.赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

中的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”反映的是我国春末夏初的时节，其降雨类型属于：锋面雨中准静止锋 7.晋.傅云《歌》中的“日中万影正，夕中万影倾“直观地描绘了：太阳高度的周日变化规律 8.民谣“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的是：我国西北内陆的温带大陆性气候特征之一，说明其日温差大 9.李白的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟“中的“人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全”中的“阴晴园缺”指的是：月相变化规律 10.王之涣的《凉州词》中的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关“中的“春风”一词是指：来源于太平洋上的东南季风 11.唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”形象地描绘了我国长江三峡的江水湍急，山重水绕的自然景观 12.陆游《游山西村》的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村，箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门”中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”反映的是我国的丘陵地形 13.歌谣“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙”是反映过去什么地方交通的十分不方便：福建省 14.宋朝苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”所描述的旅游胜地是：江西省庐山 15.杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”描写的是我国四川盆地 16.杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”中“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”反映的地区是我国的南岭一带 17.清.乐钧《一翦梅》中的“日似金丸，月似金盘”形象地反映了：由于日地月三者距离差异，导致日月形状大小的变化规律 18.刘禹锡的《竹枝词》“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西藏自治区边雨，道是无晴却有晴” 中的“东边日出西边雨，道是无情却有情”描绘的是天气特征 19.民谣“一年四季无寒暑，一雨便成秋”描述的是我国云南省昆明的气候特征 20.杜甫的《望岳》诗“会当凌绝顶，一览众山小” 描绘的是我国的哪个自然旅游风景区：黄山 22.民谣“一山有四季，十里不同天”是描绘的是我国的横断山区的自然景观，是气候和植被垂直变化的形象写照 23.李商隐的《夜雨寄北》的“君问归期末有期，巴西山夜雨涨秋池，何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时”形象地说明了巴山夜雨的形成原因。

24. 地理学家徐霞客，形容景色如“青莲出水，碧莲玉笋世界”，它描绘的旅游名胜是：我国广西的桂林山水。

5.关于地理方面的俗语有什么

地理谚语

1、“地无三尺平，天无三日晴”是云贵高原的地形气候特点写照。

2、“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙”是反映过去福建交通的困难。

3、、“山北黄牛下地，山南水牛犁田”是秦岭地区地理景色的写照。

4“一年四季无寒暑，一雨便成秋”描述的是昆明市的气候特征。

5、“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的气候是西北内陆的温带大陆性气候。

6.上山云里钻，下山走河边，对山喊得应，走路要一天。 横断山脉地形

7、“一场秋雨，一场寒" 与冷锋有关

8、“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙” 福建

“一年四季无寒暑，一雨便成秋” 云南昆明

“坐北朝南，冬暖夏凉”指北方

“三日风三日霜三日日头公” 福建厦门

“冬寒冷皮 春寒冻骨” 福建厦门

“打早打辣雾，尽管洗衫裤” 广西白州

“日出热辣辣，中午雨淋头” 同上

“冬至无雨一冬晴” 广东汕头

“一日南风三日暴”江苏南京

“今朝日头乌云托，明朝晒坏乌龟壳”上海崇明岛

9、、“蜀道难，难于上青天 四川

10、、“秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。”

11、一山有四季，十里不同天 高山地理气候

12、“黄梅时节家家雨”是我国江淮下游地区的自然现象，这一现象出现于春末夏初梅子黄熟的时 节

13、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，其原因是山顶的气温比同时间的山脚下的气温低。

14、

“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海。我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀……”长江特征

15、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 黄河特征

16、胜景天然别，精神入画图。一山分四顶，三面瞰平湖。过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。”四顶山特征

17、敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。草原地理

18、仰望山接天，俯视江如线，对面能说话，相会要一天”

此句形象地描述了横断山区山河相间、山高谷深的地形特点/

19、三山夹两盆”

这是新疆地形的特点。“三山”指阿尔泰山、天山、昆仑山。在阿尔泰山和天山之间是准噶尔盆地，在天山和昆仑山之间是塔里木盆地。

6.谁知道关于描写地理景色方面的诗句

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。 寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。

王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。

妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。 空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。 清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。

也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。

实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。

当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。

7.有没有关于地理谚语15

一、天文：

1、“上下四方曰宇，古往今来曰宙。”

2、“斗转星移。”

3、“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”

4、“日中万影正，夕中万影倾。”

5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”

6、“月盈则亏，日中则昃。”

7、“春分秋分，昼夜平分。”

二、气象气候：

1、“东风急，备斗笠。”

2、“风急云起，愈急必雨。”

3、“十雾九晴。”

4、“天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。”

5、“瑞雪兆丰年。”

6、“雪打高山，霜打平地。”

7、“雷打惊蛰前，高山好种田。”

8、“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜。”

9、“一山有四季，十里不同天。”

10、“一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。”

11、“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”

12、“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。”

13、“春风不度玉门关。”

14、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

三、农业：

1、“人误地一时，地误人一年。”

2、“落花不是无情物，化作春泥更护花。”

3、“枣发芽，种棉花。”

4、“清明前后，种瓜点豆。”

5、“橘生淮南为橘，橘生淮北为枳。”

6、“秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。”

7、“湖广熟，天下足。”

四、交通：

1、“要想富，先修路。”

2、“火车一响，黄金万两。”

3、“一人修路，万人安步。”

4、“蜀道难，难于上青天

希望对你有所帮助！