道理的谚语告诉我们什么
1.随便给我一条谚语,写出它告诉我们什么道理
一等二靠三落空,一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。
◆人在世上练,刀在石上磨。
◆人行千里路,胜读十年书。
◆人心隔肚皮,看人看行为。
◆力是压大的,胆是吓大的。
◆三天不念口生,三年不做手生。
◆口说无凭,事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到,耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱,一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看,千看不如一练。
◆久住坡,不嫌陡。
◆马看牙板,人看言行。
◆不经冬寒,不知春暖。
◆不挑担子不知重,不走长路不知远。
◆不在被中睡,不知被儿宽。
◆不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。
◆不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头,日久见人心。
◆打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫,驶船问艄公。
2.告诉我们道理的名言
1、没有伞的孩子必须努力奔跑!
.2、你不勇敢,没人替你坚强。
.3、如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。
.4、只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
5、流过泪的眼睛更明亮,滴过血的心灵更坚强!
6、志在山顶的人,不会贪念山腰的风景…
7、.前有阻碍,奋力把它冲开,运用炙热的激情,转动心中的期待,血在澎湃,吃苦流汗算什么。
8、对的,坚持;错的,放弃!
9、.宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑 。
10、不要生气要争气,不要看破要突破,不要嫉妒要欣赏,不要托延要积极,不要心动要行动。
11、.没有不老的誓言,没有不变的承诺,踏上旅途,义无反顾!
12、态度决定一切,实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!
3.关于告诉人们深刻道理的谚语
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 业精于勤疏于嬉,行成于思毁于随 有关学习的谚语 1。
知识是智慧的火炬。 2。
读一书,增一智。 3。
不吃饭则饥,不读书则愚。 4。
不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。 5。
树不修,长不直;人不学,没知识。 6。
用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。 7。
蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。 8。
劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。 9。
知识是智慧的火炬。 10。
宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。 11。
茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。 12。
星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。 13。
造烛求明,读书求理。 14。
粮食补身体,书籍丰富智慧。 15。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。(缅甸谚语) 16。
书籍备而不读如废纸。(英国谚语) 17。
积累知识,胜过积蓄金银。 (欧洲谚语 立身以立学为先,立学以读书为本。
读书破万卷,下笔如有神。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 读一书,增一智。
不吃饭则饥,不读书则愚。 不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。
树不修,长不直;人不学,没知识。 用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。 劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。 造烛求明,读书求理。
粮食补身体,书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
少而不学,老而无识。 少壮不努力,老大徒伤悲。
清晨不起早,误一天的事;幼年不勤学,误一生的事。 黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。
学而不思则罔,思而不学则殆。 三人行,必有我师焉。
知之为知之,不知为不知,是知也。 温固而知新,可以为师已。
4.歇后语告诉我们什么道理
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义,前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。
歇后语也叫俏皮话,可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种,熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
歇后语由劳动人民在日常生活中创造,具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的,如钱大昕《恒言录》所载:“千里送鹅毛,礼轻情意重,复斋所载宋时谚也。”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。
最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”(出自《道德经》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”)这种歇后语需要一定的文言功底,其使用范围受到了限制。
后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟。