名家书场西汉谚语

1.谚语：桃李无言,下自成蹊

桃李不言，下自成蹊【出处】语见（汉？？司马迁《史记？？卷一零九？？李将军列传第四十九》）：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’ 此言虽小，可以谕大也。”

【用例】（清？？曾国藩《治心经十三篇？？成败篇》）：“庄子曰：‘美成在久。’骤而见信于人者，其为信必不固，骤而得名于时者，其为名必过情。君子无赫赫之称，无骤著之美；犹四时之运，渐成岁功，使人不觉；则人之相孚，如桃李不言，下自成蹊矣。除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。若不日日向上，则人非鬼责，身败名裂，无不旋踵而至矣，可不畏哉！”

【解说】西汉名将李广，久与匈奴作战，立下赫赫战功。李广为人谦逊和善，偕士卒同甘共苦，深得属下爱戴。李广死时，全军将士皆为之涕洒，甚至素不相识之人亦为之叹息不已。司马迁为李广立传时赞之以“桃李不言，下自成蹊”之句。意即李广为人真诚，不需自我吹嘘，亦能感动旁人。

亦作【桃李无言，下自成蹊】（宋？？辛弃疾《一剪梅》）：“独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思。杨柳依依。白石江头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”

亦作【桃李不言，下自成行】（唐？？欧阳询《艺文类集？？卷四十五？？职官部一？？诔》：“晋潘岳太宰鲁武公诔曰：‘昂昂公侯，实天诞育，八元斯九，五臣兹六，揜讨逆节，折冲江湖，走钦擒俭，枭诞弊吴，公于出征，爰整其旅，垒未越郊，麾不及举，秦凉获乂，西戎即叙，他人之贤，譬彼丘陵，邈矣公侯，如日之升，泰山其颓，寝疾不兴，遐迩曷仰，社稷焉凭，生则荣易，终哀实难，靡不春华，鲜克岁寒，於呼公陨，率土含酸，赵丧望诸，列国同伤，秦亡蹇叔，舂者不相，桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。’”

【释义】蹊：小路。

【桃李不言，下自成蹊】原指桃李两树虽不能言，然其花艳丽，其果可口，众人纷纷摘之，於是树下为之践踏成路。后喻人心诚忠实，德才兼备，自可感召人心；亦喻注重事实，不尚虚声，常用此语。

2.两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼）,不如一经

试题分析：本题主要考查儒家思想发展史。依据材料信息：留给儿孙满箱黄金，不如留给他一本经书。说明两汉时期重视儒家经学，故正确选项为B。由“两汉时期”排除A,A项在隋唐时期创立；CD项主要是从经济方面探讨，不符合材料之意。

点评：西汉时期董仲舒提出罢黜百家独尊儒术的思想，被汉武帝所采纳，儒家思想逐渐成为封建的正统思想。在这种情况下，汉武帝时期兴办太学，教授儒家经典，地方各级教育机构也是传授儒学思想。儒学也成为了跻身统治阶层的敲门砖，受到社会的广泛地重视。

3.烂柯山的谚语有哪些

覆水难收

故事来源：明代（公元1368年——公元1644年）

传奇《烂柯山》

时间：西汉（公元前206年——公元25年）

地点：中国的浙江省

苍翠茂盛的烂柯山下，住着一位读书人朱买臣和他的妻子崔氏。朱买臣为人老实厚道，每日苦读诗书，但运气不佳，科举考试屡屡受挫。他家境贫寒，无以为生，只得到烂柯山上砍柴度日。

多年以来，崔氏跟着丈夫过着清苦的生活，渐渐地她有些不耐烦了，脾气越来越坏，她从心里看不起丈夫那副穷酸的样子，说话尖酸刻薄。朱买臣有口难言，只得默默忍耐。

一日，天寒地冻，大雪纷飞，朱买臣饥肠辘辘，被崔氏逼到山上砍柴。他以为多砍些柴草卖掉，买回米面，妻子就会高兴起来。谁知崔氏另有打算：她让媒婆为自己物色了新的丈夫——家道殷实的张木匠。朱买臣一进家门，崔氏就提出要他写下休书。朱买臣痛苦地请求妻子再忍耐一时，等他考中得官，日子就会好起来。崔氏却坚定地表示，即使朱买臣将来做了高官，自己沦为乞丐，也不会去求他。朱买臣见她全然不顾多年的夫妻之情，只好写下了休书。

不久，朱买臣考中进士，做了太守。崔氏得知心慌意乱，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是荣华富贵呀！她决定去找朱买臣，不要现任的丈夫了。崔氏蓬头垢面，赤着双足，跑到朱买臣面前，苦苦哀求他允许自己回到朱家。骑在高头大马上的朱买臣若有所思，让人端来一盆清水泼在马前，告诉崔氏，若能将泼在地上的水收回盆中，他就答应她回来。崔氏闻言，知道缘份已尽。她羞愧难当，精神失常。