关于好家规好家训好家风的谚语
1.好家风,好家训格言怎么写
好家风,好家训格言参考如下:
1. 休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
2. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
3. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
4. 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
5. 百善孝为先。
6. 吾子之修身,内正其心,外正其容。
7. 修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
8. 一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。一宜勤读,二宜敬师;,三宜爱众,四宜慎食。
拓展资料:
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家庭中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用,更是使国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。
自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。
参考资料:家训-搜狗百科
2.好家风,好家训格言怎么写
有以下格言:
1、族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。
2、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
3、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。
4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
6、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。
7、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
10、学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
12、行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那一定出现问题。>
13、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
14、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
3.家训家规家风成语
一是家庭成员要遵守家规,服从家长领导。二是不论务农、经商、耍手艺,收入要交当家人。开支要经家长允许,领取资财,开支后要报账,余者上交,不得隐匿。三是男人外出要奉公守法,不给家庭惹祸,不准结交非类,吃喝嫖赌。四是女眷要守妇道,孝敬公婆,团结妯娌,爱抚幼小。特别首忌淫、盗。五是一般禁止“三姑六婆”进出。三姑:尼姑、道姑、卦姑。六婆:牙婆(女人贩子)、媒婆、虔婆(妓院的鸨母)、巫婆、花婆、稳婆(接生婆)。当然必要时,媒婆和接生婆还是要去请的。六是有祖传技艺、秘方的家庭,规定“传男不传女”。不传女,是不传给女儿,儿媳妇是可传的。不同家庭,内容不尽相同,不再一一叙述。
关于家风,不同家庭有不同的家风。一般农家,勤俭为本,孝敬老人,对亲友礼尚往来,对邻里和睦相处,对社会惜老怜贫,这便是好家风。特别是孝敬公婆,尤为世风所重,如 “孝妇泉”的传说讲的就是:一儿媳妇背着年老重病的公公逃难,到一山坡上,公公口渴难忍,媳妇掘地寻水,感动上苍,出一清泉。媳妇一直在此地伺候公公至去世,并掩埋公公于附近,才辞别而去。后人称此山泉叫“孝妇泉”,并建有“辞公寺”以纪念彰表孝妇。
不同的家庭和从事不同职业的家庭也增加不同的家风内容,耕读之家要加上子弟好学上进、尊师重教;尚武之家,要加上急公好义,扶危济困,仗义疏财等;商业之家,要突出买卖公平、童叟无欺;医药之家主要以医德医风立世;工匠之家,则要有有求必应,工艺不欺的声誉等等。
不论什么样的家庭,生活作风都是家风、门风的重要话题。在旧社会,私奔(自找对象)及寡妇再嫁都是破坏门风的,是不允许的。翁媳关系是很严肃的,若有苟且之事,会被人耻笑。即使大伯哥也不与弟媳直接搭话,时风依然。
因此,我说家风就是家族承传的一种精神。
当然,家风的形成,要靠家庭世代沿袭,靠一代代人的言传身教才能形成。家风好,受世人称赞,家庭成员也感到自豪,家庭的社会地位自然也高。
那么眼下究竟有多少家庭实际存在着并身体力行的“家风”、“家规”呢?我不能说绝对没有,至少是非常罕见的。
大多数家庭在这个问题上处于“虚无飘渺”的状态,说有也有,说无也无。古时封建家族社会中,几代甚至十几代大家族集居一起,享受共同的荣誉和利益,真个是“一荣俱荣一损俱损”,“家风”、“家规”倒是极盛,《颜氏家训》、《曾国番家训》、《朱子家训》等等,光留传至今“家训”之类的书就有多种。当下早已时过境迁,大家族不复存在,绝大多数都是三口小家庭,有个三代同堂之家就极为稀见。多数人为生存发展都是“孤军”奋斗,独立打拼。因而,即便有比较明确的祖传“家风”、“家规”,实际上也随着社会的发展早已灰飞烟灭。
所以,被采访对象回答的内容是:“所问非所答”也就在所难免了。
因此现在谈“家风”、“家规”这个话题,明显感觉张冠李戴不伦不类,牵强而错位,我觉得更没什么实际意义。
4.用写格言的方式,总结好家教、好家风、好家训
治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。--清·王豫《蕉窗日记》
治家以和平两字为主。--清·钱泳《履园丛话·治家》
觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》
家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。--明·徐渭《杀狗记》
富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。--清·陈荩《修匿余编》
养不教,父之过;教不严,师之惰。--宋·王应麟《三字经》
修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。--《礼记·大学》