1.君子不失色于人,不失口于人是名言吗

【原文】

子曰：“君子不失足于人②，不失色于人（3），不失口于人（4）。是故君子貌足畏也，色足惮也⑤，言足信也。”

【注释】

(1)本节选自《表记》。（2）失足：指举止不得体。③失色：指仪表不庄重。（4）失口：指言语不慎出重。（5）惮：威严。

【译文】

孔子说：“君子在众人面前的举上要不失体统，仪表要保持庄重，言语要谨慎。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。”

2.君子不失色于人不失口于人是什么意思

“君子不失色于人不失口于人”的意思是：有道德的人对人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。

【出处】

春秋时期孔子的《表记》 子曰“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。”

【译文】

孔子说：“君子的举止要不失体统，仪表要保持庄重，言语要谨慎。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。”

扩展资料：

《礼记·表记》——《礼记》由多人撰写，采自多种古籍遗说，内容极为庞杂，编排也较零乱，后人采用归类方法进行研究。

东汉郑玄将49篇分为通论、制度、祭祀、丧服、吉事等八类。近代梁启超则分为五类：一通论礼仪和学术，有《礼运》、《经解》、《乐记》、《学记》、《大学》、《中庸》、《儒行》、《坊记》、《表记》、《缁衣》等篇。

二解释《仪礼》17篇，有《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》等篇。

三记孔子言行或孔门弟子及时人杂事，有《孔子闲居》、《孔子燕居》、《檀弓》、《曾子问》等。

四记古代制度礼节，并加考辨，有《王制》、《曲礼》、《玉藻》、《明堂位》、《月令》、《礼器》、《郊特牲》、《祭统》、《祭法》、《大传》、《丧大记》、《丧服大记》、《奔丧》、《问丧》、《文王世子》、《内则》、《少仪》等篇。

五为《曲礼》、《少仪》、《儒行》等篇的格言、名句。梁氏的归类划分，对我们有一定参考价值。

参考资料来源：百度百科-君子不失色于人不失口于人

3.君子不失口于人不失色于人是什么

原句是“君子不失色于人不失口于人”。

君子不失色于人，不失口于人是个是一个汉语成语，释义是有道德的人对人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。

出自《表记》，原句是：

子曰“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。”

可解释为：

孔子说：“君子的举止要不失体统，仪表要保持庄重，言语要谨慎。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。”

用今天的话说：

就是君子要注意自己的形象，一举手一投足都要有分寸，举止要得体，仪表要庄重，言语要慎重。

4.君子不失色于人不失口于人

君子不失色于人，不失口于人是个是一个汉语成语，释义是有道德的人对人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。

出自《表记》，原句是：

子曰“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。”

可解释为：

孔子说：“君子的举止要不失体统，仪表要保持庄重，言语要谨慎。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。”

用今天的话说：

就是君子要注意自己的形象，一举手一投足都要有分寸，举止要得体，仪表要庄重，言语要慎重。

5.君子不失色于人,不失口于人是什么意思

"君子不失色于人，不失口于人"的意思是：有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。

出处：子曰“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。”

翻译：孔子说：“君子在众人面前的举止要不失体统，仪表要保持庄重，言语要谨慎。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。”

用今天的话说，君子要注意自己的形象，一举手一投足都要有分寸，不能有失尊严，不能有失体面，即使是碰上了让人尴尬的局面，也要挺得住。

再说得俗一点，这叫讲究面子。面子不可不讲。“人要脸，树要皮”，这也是人的尊严和价值的一种体现，是做人的最起码的要求。但是，讲面子却不可过分。如果过分，或者无法让人亲近，或者让人觉得做作，或者让人感到虚伪。恰到好处是最佳境界，将良好的内在修养和情操自然地表现出来，而不是刻意去塑造一种形象，实际上并不具备内在的素质，一旦开口说话，便会使形象顷刻瓦解。