1.黑人对美国政治上的贡献 详细一点

回顾美利坚历史，美国自1870年通过宪法第15条修正案（黑人获得了投票权）以来，到现在的黑人首次参加总统大选的投票进入倒计时（民主党候选人奥巴马有可能成为美国第一位黑人总统）：美国的黑人参政旋风已经点燃美国非裔民众前所未有的政治热情。

众所周知：美国是个移民国家，曾被誉为是世界民族的大熔炉。在近30年来由于美国移民政策的不断修改，移民人口急剧增加。

目前美国人口中白人占72 %，黑人占13%，拉美裔占11%，亚洲和太平洋地区裔民占4%。人口结构的变化，势必对美国的政治、经济和社会文化产生影响，对新世纪产生影响，尤其是这些新移民与美国传统上移民有着语言、文化及肤色等的区别，使分析家纷纷思考：美国将继续成为民族的大熔炉？还是将变为“马塞克”？尽管对于此议题，众人观点各有不一，但有一点事实是不争的，即随着少数民族人口的急剧增加，黑人的群体势力越来越成为一支不可忽视的政治力量。

回首过去黑人在美国的奋斗史，诚然是一部令人辛酸的血泪史。从早期的美国从非洲掠夺大量黑奴到黑人面临歧视和虐待的悲剧生活，这曾是美国最可耻的历史记忆。

1787年，美国人把天赋人权写入联邦宪法，却刻意回避了黑奴问题。对那些建国者来说，美国黑人奴隶现象，既是历史的遗留，又是既存的利益格局。

直到1861年的南北战争，奴隶制度才在法理上被废除。但那只是追求黑人平等权利所迈出的第一步。

直到19世纪接近尾声的时候，美国最高法院也只能认定，种族隔离政策是“有效地实施立法权”的一种表现，还将“隔离却平等”作为宪法的原则。在这种新制度下，白人希望黑人主动意识到黑人是比白人低劣的存在，不能同坐，不能同校，更不能通婚。

到了20世纪，美国黑人逐渐明白：过去在美国白人心中首先他们首先是一个很非洲的名记，而且还带有伊斯兰味道。这两点都意味着非主流和弱势。

既然种族存在歧视，理所当然进行政治斗争。其中，美国黑人民权运动是现代非暴力运动的典型，在全世界被压迫阶级之中影响深远，它使人们看到可以通过合法的群众运动获得民主权利的可能，也使人看到世界必将走向民主平等的趋势。

弗-道格拉斯在废奴运动和美国南北战争中均为此作出的巨大贡献，于是他成为认为黑人“政治行动派”的创始者。亚伯拉罕-林肯总统称赞了他，说他是黑人民族觉悟最早的政治家，他的英名受到了人民的敬仰。

但内战后美国南方各州还存在“白人初选”（White Primary）原则。为阻止黑人当选，当时的民主党规定，党内初选时，只有白人才有资格参加，成为候选人，黑人无论贫富，均被拒之门外。

由于南方从19世纪末以来一直是民主党一党专政，它推举的候选人在普选中均不会遇到对手挑战，所以获得党内初选成为当选的关键了。这个原则也就把黑人从政治竞技场内一一清除出去。

“白人初选”原则在19世纪90年代后在南方各州制度化，一直到1944年，美国最高法院在史密斯诉奥尔布赖特案中（朗尼·史密斯是休士顿一位黑人牙医，因未获准参加民主党内初选，故起诉民主党，最高法院以8:1判定Smith胜诉，长达半个世纪“白人初选”在南方废除），裁定这种党内初选违宪，要求初选必须向所有适龄选民开放，不得以种族等由给予歧视，才得以废除。 不过在美国黑人民权运动中，最耀眼最伟大的人物当数马丁·路德·金（马丁·路德·金：著名的美国民权运动领袖，1964年度诺贝尔和平奖获得者，有金牧师之称）。

当1955年12月1日，一位名叫做罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位，被蒙哥马利当地警员以违反公共汽车座位隔离条令为由逮捕了她时，马丁·路德·金立即组织了蒙哥马利罢车运动，号召全市近5万名黑人对公共法与公司进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。从此他成为民权运动的领袖人物。

1958年他因流浪罪被逮捕，1963年他组织了争取黑人工作机会和自由权的华盛顿游行。1964年，他被授予诺贝尔和平奖，1968年4月4日，他在旅馆的阳台被一名种族分子刺客开枪正中喉咙致死。

可他毕竟是那个时代最富天才的演说家和诗人，他毕竟是杰出的民权领袖，后人含泪纪念他。于是1986年1月，总统罗纳德·里根签署法令，规定每年一月份的第三个星期一为美国的马丁·路德·金全国纪念日，以纪念这位伟人，并且订为法定假日。

迄今为止美国只有三个以个人纪念日为法定假日的例子，分别为纪念发现美洲大陆的哥伦布的Columbus Day （十月第二个星期一）， 纪念乔治·华盛顿的Presidents' Day（二月第三个星期一），与此处所提到的马丁·路德·金纪念日。他最有影响力且最为人知的一场演讲是1963年8月28日的《我有一个梦想》，迫使美国国会在1964年通过《民权法案》宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。

他说：“黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静。正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础”，他说：“我们决心在蒙哥马利奋斗，直到公平如浪涛滚滚，公义如江河滔滔！”受此激励，受此感召，他的后继者纷纷取得合理的政治地位。

1972年来自。

2.黑人语言的特点,以及和其文化的关系

um..对这方面接触不太多 但是黑人说话很直爽

比如我们说

We are not smart.

他们会说

We ain't smart.

("ain"字音上重音)

或

我们会说

Your mom is coming to see you.

他们会很直爽的说

Your MAMA is coming to see Y'A.

（言语之间不免有一点。。UM..怎么说 随意```carefree kind of```）

又或

我们说

You have to find a job to support your family.

他们会说 几乎粗鲁的

Yo, y'a gotta find a job!

hehe 我自己认识也不是很多```一般你读小说 有描写到他们的言语 会透露出黑人的品性 毕竟你想 这帮人以前都是奴隶（记不记得Martin Luther King 的 I have a dream）

3.黑人语言有哪些特征,

是英语的一种变体，使用者多为身处社会下层的美国黑人。现在的好来坞大片黑人英语可谓是大行其道。将黑人英语视为劣等英语是一种基于种族歧视的社会观，与语言学观相悖。黑人英语的语音、形态、句法和词汇系统有明显不同于标准英语的特征，但它符合“语言是规则系统”的原则，是语言规则操作的产物，有着明显的自律性和系统性。

认为黑人语言是一种所谓的“天生劣等”、“欠缺性”、“非完整”的语言的观点是不正确的。黑人英语的区别性特征继续存在不是由种族因素造成的，而是由社会、教育和经济因素造成的。种族歧视和隔离政策加剧了黑人英语与美国标准英语之间的差异，也使黑人英语使用者难以融入美国主流社会。

就语音而言，最为显著的语音特征是对词尾的辅音连缀进行简化

其次在标准英语中使用”there is”的地方，黑人英语中往往使用”it is”。此外黑人英语中存在双重否定结构，如：

He don't do nothing

在黑人英语中这句话的意思是”He don't do anything.”黑人英语中的双重否定结构也是体系的：当一个动词被否定时，句中的不定代词something, somebody, some变为nothing, nobody和none

4.美国俚语.俗语.英文的.

To play ball除了作打球解释外，实际上它也是一个俗语，意思是： 合作，或者是： 互相帮忙。

On the ball 这个习惯用语的意思是：一个人很机灵，在工作方面做的非常出色，总是名列前茅。

Skin-deep从字面来解释就是：像皮肤那样深，实际上也就是中文里说的“肤浅”。

that really gets under one's skin作为俗语，它的意思就是一个人感到很烦燥和厌烦。实际上和皮肤没有什么关系，而用在描写情绪的时候更多一些。