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  • 弄璋祝福

    一、中国古代生男孩的祝福语

    生子用贺词

    子种莲房 用于祝贺人得子的贺辞。

    天降石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史.卷六二.徐陵传》:「年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:『天上石麒麟也。』」

    天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史.卷六二.徐陵传》:「年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:『天上石麒麟也。』」

    玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。《新唐书.卷一七四.李宗闵传》:「俄复为中书舍人,典贡举,所取多知名士,若唐冲、薛庠、袁都等,世谓之『玉笋』。」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。

    玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。相传唐代张说之母,梦玉燕入怀后成孕,产下张说,后张说为一代名相。见五代.王仁裕《开元天宝遗事.卷上.梦玉鷰投怀》。

    瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经.大雅.绵》:「绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。」比喻子孙繁盛、传世久远。

    石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。石麟,即石麒麟,相传南投陈徐陵年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史.卷六二.徐陵传》。

    石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。石麟,即石麒麟,相传南投陈徐陵年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史.卷六二.徐陵传》。

    百子图开 用于祝贺人得子的贺辞。百子图,意指多子多孙,繁衍绵茂的意思。

    弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。璋,玉器。弄璋,语本《诗经.小雅.斯干》:「乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。」

    芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。「芝兰」,语出《晋书.卷七九.谢安列传》。

    英声惊座 用于祝贺人得子的贺辞。形容新生儿受众人注目。

    荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。「荀龙」,用的是东汉时荀淑有子八人,皆享才名,人称「八龙」,详《后汉书.卷六二.荀淑传》。

    啼试英声 用于祝贺人得子的贺辞。

    喜叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。

    喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。「宁馨」,宁馨儿的简称,为六朝俗语。后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。

    喜听英声 用于祝贺人得子的贺辞。

    熊梦徵祥 用于祝贺人得子的贺辞。熊梦,生男孩的预兆。语本《诗经.小雅.斯干》:「大人占之,维熊维罴,男子之祥。」

    彩褓凝祥 用于祝贺人得子的贺辞。

    凤毛济美 用于祝贺人得子的贺辞。凤毛,称誉人文采俊秀,能继承其文风范。南朝宋.刘义庆《世说新语.容止》:「王敬伦风姿似文,作待中,加授桓公,公服从大门人。桓公望之,曰:『大奴固自有凤毛。』」「凤毛济美」,形容子有父风,能继承、发扬先人的事业。

    德门生辉 用于祝贺人得子的贺辞。

    庆叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。

    雏凤新声 用于祝贺人得子的贺辞。雏凤,三国时蜀人庞统,才识过人,从父庞德公之为「凤雏」,见《三国志.蜀志.庞统传》裴松之注引《襄阳记》。

    兰阶吐秀 用于祝贺人得子的贺辞。

    麟趾呈祥 用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经.周南.麟之趾》:「麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。」原诗赞美文王子孙繁昌,后人遂用以誉子孙良善昌盛。

    螽斯叶吉 用于祝贺人得子的贺辞。《诗经.周南.螽斯》诗序言:)「螽斯,后妃子孙众多也。」故用以祝人子孙盛多的用词。

    二、庆祝弄璋之喜

    从前,把生男孩子叫“弄璋之喜”,生女孩子叫“弄瓦之喜”。

    “弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”

    璋是好的玉石;瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,实为重男轻女的说法。

    “寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区 别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”,生女曰“小喜”,亲友赠送彩帐、喜联,男书“弄璋”,女书“弄瓦”。

    “ 弄璋”、“弄瓦” 在两千多年前的周代,已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤,成了旧时广为流传的一种祝辞,至今还偶见沿用。

    璋为玉质,瓦为陶制,两者质地截然不同。璋为礼器,瓦(纺轮)为工具,使用者的身份也完全不一样。

    而以其表示男女,凸显了古代社会的男尊女卑。不过,在当时重男轻女乃天经地义的事情,人人理喻,所以,“弄璋”祝生男,固喜;“弄瓦”祝生女,也都认可。

    三、“庆祝弄璋之喜”是什么意思

    从前,把生男孩子叫“弄璋之喜”,生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” 璋是好的玉石;瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区

    别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”,生女曰“小喜”,亲友赠送彩帐、喜联,男书“弄璋”,女书“弄瓦”。 “

    弄璋”、“弄瓦”

    在两千多年前的周代,已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤,成了旧时广为流传的一种祝辞,至今还偶见沿用。

    璋为玉质,瓦为陶制,两者质地截然不同。璋为礼器,瓦(纺轮)为工具,使用者的身份也完全不一样。而以其表示男女,凸显了古代社会的男尊女卑。不过,在当时重男轻女乃天经地义的事情,人人理喻,所以,“弄璋”祝生男,固喜;“弄瓦”祝生女,也都认可。

    四、新生儿祝福

    贺生子用 ---

    天降石麟。天赐石麟。天赐麟儿。玉燕投怀。玉种蓝田。玉树联芬。

    石麟呈彩。百子图开。芝兰新茁。花萼欣荣。弄璋喜讌。弄璋志喜。

    英声惊座。荀龙薛凤。瓜瓞绵绵。堂构增辉。喜叶弄璋。喜获麟儿。

    祥瑞弄璋。班联玉笋。彩褓凝祥。棠棣职辉。国民先声。啼试英声。

    德门生辉。德门增辉。射矢洗砚。弧悬异彩。泽绵瓜瓞。诞育宁馨。

    螽斯叶吉。凤毛济美。璧合联珠。梦熊志喜。梦熊徵祥。熊梦徵祥。

    双芝竞秀。兰阶添喜。兰阶吐秀。绳武象贤。麟趾呈祥。

    ---贺生女用 ---

    玉燕钟祥。女界增辉。弄瓦徵祥。弄瓦志喜。明珠入拿。明珠入掌。

    掌上明珠。喜得千金。喜比螽麟。喜颜如玉。祥瑞弄瓦。祥徵虺梦。

    虺梦得宝。说悦凝庥。设帨凝辉。庆衍龙女。辉增彩帨。缘凤新雏。

    ---贺双生子用---

    双生子

    八士徵祥。天赐石麟。玉笋并茂。玉树联芬。石麟呈彩。弄璋志喜。

    花萼欣荣。花开并蒂。两美同生。枝叶并茂。棠棣联辉。班联玉笋。

    璧合联珠。喜获麒麟。德门生辉。双芝竞秀。双雄竞秀。埙箎并奏。

    熊梦徵祥。

    双生女

    女界增辉。弄瓦志喜。弄璋徵祥。明珠入掌。绿凤新雏。辉增彩悦。

    ---贺生孙用---

    玉笋呈祥。瓜瓞延祥。金兰茁玉。秀茁兰芽。秀茁孙枝。孙枝启秀。

    乐享含饴。桐枝衍庆。燕翼贻谋。饴座腾欢。兰阶添喜。绳其祖武。

    ---贺弥月用---

    英声朗月。喜溢门楣。汤饼志喜。弥月志喜。

    ---贺周岁用 ---

    芝楣溢耀。周晬志庆。祥庆喜瑞。岁华吉祥。

    解释:

    玉树联芬:生下一对了双胞胎。恭贺词。

    弄瓦徵祥:祝人生女带来吉祥。

    瓜瓞延祥:比喻子孙如瓜绵续不断。

    瓜瓞绵绵:子孙世代永久。明珠入掌:即为生下了女儿。

    珠壁联辉:用来庆祝双生子之喜用。

    彩凤新雏:赞女孩长大后会很漂亮。

    棠棣联辉:比喻兄弟用来庆祝双子喜用。

    乐享含贻:比喻老人乐享天伦的样子。

    庆贺弄璋:庆贺人家生子。

    螽斯叶吉、螽斯衍庆:多子多孙。

    宁馨跨父:指所生之子敏慧又可爱,将胜过父亲的成就。

    辉增彩帨:祝人生女的颂辞。

    双芝竞秀:贺人生双生子的颂辞。

    兰枝茁秀:比喻刚出生很可爱的孙女。

    绳其祖武:子孙能继承祖宗的功业。

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