1.能较好反映欧洲封建社会统治情况的谚语

结合题 理解下喽~

谚语是历史的最好写照。下列描述中，能较好地反映欧洲封建社会统治情况的是（ B ）

A.“以眼还眼”、“以牙还牙”

B.“条条大路通罗马”

C.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”

D.“罗马不是一日建成的”

B.“条条大路通罗马” 是著名的英语谚语。出自罗马典故。古罗马原是意大利的一个小城邦。公元前3世纪罗马统一了整个亚平宁半岛。公元前1世纪，罗马城成为地跨欧亚非三洲的罗马帝国的政治、经济和文化中心。罗马帝国为了加强其统治，修建了以罗马为中心，通向四面八方的大道。据史料记载，罗马人共筑硬面公路8万公里。这些大道促进了帝国内部和对外的贸易和文化交流。公元8世纪起，罗马成为西欧天主教的中心，各地教徒前往朝圣者络绎不绝。据说，当时从意大利半岛乃至欧洲的任何一条大道开始旅行，只要不停地走，最终都能抵达罗马。更有趣的是，古罗马统治者为了调兵遣将的方便，下令在大道的两旁种上大树，以便为行军的士兵遮挡炎热的阳光。 相传条条大路通罗马这句话，最早出自罗马皇帝尤里安（julian the apostate, 331-363）之口。尤里安是君士坦丁一世（约280-337）之侄。他博学多才，集学者、作家和将军于一身。在位期间（360-363）允许宗教信仰自由，并允许犹太人在耶路撒冷重建圣庙。其本人信奉异教，是君士坦丁之后唯一的非基督教徒帝王。因此教会称他为“叛教者”（apostate）。 条条大道通罗马可喻采取多种方法或选择余地很多。与汉语成语殊途同归，或俗话水流千里归大海相似。

D.“罗马不是一日建成的”的由来

这是个英语典故——Rome was not built in a day.

起源于一个古代传说：

传说特洛亚王子的后裔公主来茜西尔维娅被战神马尔斯所幸，生下了孪生兄弟罗马路斯和莱谟斯。当时的国王知道后杀死了他们的母亲，并把兄弟俩装进篮筐，扔进波涛翻滚的台伯尔河。是一只母狼救了他们，并用自己的乳汁哺育了兄弟两人。后来兄弟俩长大成人，为了替母亲报仇，他们想法杀死了国王，这两个天赋异禀的狼养大的孩子一夜之间建造了罗马城。

实际上，原文的意思是“罗马不是在一个白天建成的”，not “in a day”，应该是在晚上“in a night”

后来，随着时间的推移，这句话的意思慢慢转变，由于古罗马城建筑先进、繁复、建筑技术高超、设计精湛，后人用“罗马不是一天建成的”，表示很多先进技术、物质文明、甚至一个成就，都不是简单达成的，而是经由很多人、或者很多努力，才能够完成的。

欧洲曾经流传着这样的谚语，“没有无领主的土地”，而“农民除了自己的肚子以外，别无所有”。

C.欧洲中世纪有句谚语说：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这反映了当时的什么情况？

反映了欧洲中世纪的封建等级制度。由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封君，而对自己封君的封君却没有臣属（主从）关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。

A。“以眼还眼，以牙还牙，以命抵命”——这不是人类的法律，而是动物制定的法律。

我们自己出错时，不责备自己，不责备自己的内在自我，不责备自己的灵魂。我们宁肯责备自己的行为。我们亦应如此对待别人。别人做了错事，我们应当责备其行动，不该责备其灵魂。

2.能较好反映欧洲封建社会统治情况的谚语

结合题 理解下喽~ 谚语是历史的最好写照。

下列描述中，能较好地反映欧洲封建社会统治情况的是（ B ） A.“以眼还眼”、“以牙还牙” B.“条条大路通罗马” C.“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D.“罗马不是一日建成的” B.“条条大路通罗马” 是著名的英语谚语。出自罗马典故。

古罗马原是意大利的一个小城邦。公元前3世纪罗马统一了整个亚平宁半岛。

公元前1世纪，罗马城成为地跨欧亚非三洲的罗马帝国的政治、经济和文化中心。罗马帝国为了加强其统治，修建了以罗马为中心，通向四面八方的大道。

据史料记载，罗马人共筑硬面公路8万公里。这些大道促进了帝国内部和对外的贸易和文化交流。

公元8世纪起，罗马成为西欧天主教的中心，各地教徒前往朝圣者络绎不绝。据说，当时从意大利半岛乃至欧洲的任何一条大道开始旅行，只要不停地走，最终都能抵达罗马。

更有趣的是，古罗马统治者为了调兵遣将的方便，下令在大道的两旁种上大树，以便为行军的士兵遮挡炎热的阳光。 相传条条大路通罗马这句话，最早出自罗马皇帝尤里安（julian the apostate, 331-363）之口。

尤里安是君士坦丁一世（约280-337）之侄。他博学多才，集学者、作家和将军于一身。

在位期间（360-363）允许宗教信仰自由，并允许犹太人在耶路撒冷重建圣庙。其本人信奉异教，是君士坦丁之后唯一的非基督教徒帝王。

因此教会称他为“叛教者”（apostate）。 条条大道通罗马可喻采取多种方法或选择余地很多。

与汉语成语殊途同归，或俗话水流千里归大海相似。 D.“罗马不是一日建成的”的由来 这是个英语典故——Rome was not built in a day. 起源于一个古代传说： 传说特洛亚王子的后裔公主来茜西尔维娅被战神马尔斯所幸，生下了孪生兄弟罗马路斯和莱谟斯。

当时的国王知道后杀死了他们的母亲，并把兄弟俩装进篮筐，扔进波涛翻滚的台伯尔河。是一只母狼救了他们，并用自己的乳汁哺育了兄弟两人。

后来兄弟俩长大成人，为了替母亲报仇，他们想法杀死了国王，这两个天赋异禀的狼养大的孩子一夜之间建造了罗马城。 实际上，原文的意思是“罗马不是在一个白天建成的”，not “in a day”，应该是在晚上“in a night” 后来，随着时间的推移，这句话的意思慢慢转变，由于古罗马城建筑先进、繁复、建筑技术高超、设计精湛，后人用“罗马不是一天建成的”，表示很多先进技术、物质文明、甚至一个成就，都不是简单达成的，而是经由很多人、或者很多努力，才能够完成的。

欧洲曾经流传着这样的谚语，“没有无领主的土地”，而“农民除了自己的肚子以外，别无所有”。 C.欧洲中世纪有句谚语说：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这反映了当时的什么情况？反映了欧洲中世纪的封建等级制度。

由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封君，而对自己封君的封君却没有臣属（主从）关系。

所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。

A。“以眼还眼，以牙还牙，以命抵命”——这不是人类的法律，而是动物制定的法律。

我们自己出错时，不责备自己，不责备自己的内在自我，不责备自己的灵魂。我们宁肯责备自己的行为。

我们亦应如此对待别人。别人做了错事，我们应当责备其行动，不该责备其灵魂。

3.欧洲中世纪的一句谚语“我的附庸不是我的附庸”,对此话的正确理解

诶？？这不是历史题目嘛

明显选C啊，道理很简答，这句话的意思就和我的领主的领主不是我的领主一样，也就是说皇帝没有实权。。。。

城堡是西欧封建社会的基层核心，但在最高王权与最底层的农奴之间，不止是有一层领主，而是有好几个层次，每个领主都可将自己的领地划成数块封给自己的属下，从而形成了一种金字塔形的阶梯网络。一个大领主相对于国王或皇帝来说是附庸（vassal），国王和皇帝是他的领主（lord），但相对于这个大领主自己分封的中小贵族来说他就是领主，由他分封的人则是他的附庸；依次类推，直至最低一等的普通骑士。各级领主与附庸相互按契约承担责任和义务。在欧洲大陆，通常情况下附庸只对他的直接领主负责，形成了所谓“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原则。