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    1.求问关于和尚大师的名言或俗语

    证严法师静思语 太阳光大、父母恩大、君子量大,小人气大。

    口说好话、心想好意、身行好事。 原谅别人就是善待自己。

    成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。 不要小看自己,因为人有无限的可能。

    手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。 多做多得。

    少做多失。 甘愿做、欢喜受。

    心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。 做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。

    脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。 知识要用心体会,才能变成自己的智慧。

    爱不是要求对方,而是要由自身的付出。 我们最大的敌人不是别人.可能是自己。

    要比谁更受谁.不要比谁更怕谁。 每天无所事事,是人生的消费者,积极、有用才是人生的创造者。

    要用心,不要操心、烦心。 为自己找藉口的人永远不会进步。

    看别人不顺眼,是自己修养不够。 地上种了菜,就不易长草;心中有善,就不易生恶。

    尽多少本份,就得多少本事。 屋宽不如心宽。

    生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。 一个人的快乐.不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。

    吃苦了苦、苦尽廿来,享福了福、福尽悲来。 静坐常恩己过、闲谈莫论人非。

    并非有钱鱿是快乐,问心无愧心最安。 要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。

    小事不做、大事难成。 人生最大的成就是从失败中站起来。

    口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话如口吐毒蛇。 世上有两件事不能等:一、孝顺 二、行善。

    道德是提升自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。 欣赏别人就是庄严自己。

    时时好心就是时时好日。 得理要饶人,理直要气和。

    受人点水之恩,须当涌泉以报。 对父母要知恩,感恩、报恩。

    一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己会沾到两三滴。 我们要做好社会的环保,也要做好内心的环保。

    滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。

    话多不如话少,话少不如话好。 一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。

    人的心地是一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的果实。 - 有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

    君子为目标,小人为目的。 人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。

    人事的艰难与琢磨,就是一种考验。 做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人。

    真正的爱心,是照顾好自己的这颗心。 待人退一步,爱人宽一寸,就会活得很快乐。

    能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。 是非当教育,赞美作警惕。

    闲人无乐趣,忙人无是非。 人的眼睛长在前面,只看到别人的缺点,丝毫看不到自己的缺点。

    信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。 改变自己是自救,影响别人是救人。

    发脾气是短暂的发疯。 忘功不忘过,忘怨不忘恩。

    有心就有福,有愿就有力,自造福田,自得福缘。 自己害自己,莫过於乱发脾气。

    能善用时间的人,必能掌握自己努力的方向。 犯错出忏悔心,才能清净无烦恼。

    有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待才会落空。 天上最美是星星,人生最美是温情。

    君子如水,随方就圆,无处不自在。 稻穗结得越饱满,越会往下垂,一个人越有成就,就要越有谦冲的胸襟。

    站在半路,比走到目标更辛苦。 修行要系缘修心,藉事练心,随处养心。

    不要随心所欲,要随心教育自己。 有时当思无时苦,好天要积雨来粮。

    虚空有尽.我愿无穷,发愿容易行愿难。

    2.关于和尚的一些名言有哪些

    菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 . 字面大意:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。

    本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃? 这首偈是慧能写的。当时,慧能才入寺八个多月,整天在后院干着劈柴舂米的杂活。

    他偶然听到一个小和尚唱诵神秀此偈,认为尚未见性。于是口诵一偈,请人写在墙上,得到弘忍的赏识,传得法衣。

    这首偈的本质是直指人心,见性成佛。菩提树和明镜台都具有空间形象,凡有空间形象者,则必然是相对的,所以不可用以比喻自性。

    自性无所谓修,无所谓得,它本身就是一个绝对的境界。光明自性人人都有,只要不污染,就能自然显露,所以明心见性不可由修持入,自性本就是“无修无证,无得无失”的。

    这就是“顿悟”。 请参考佛教全书。

    3.有没有关于佛教的谚语,急,谢谢

    和尚打架——抓不住辫子

    和尚到了姑子庵——不妙(庙)

    和尚看花轿——一场空欢喜

    和尚的木鱼——合不拢嘴

    和尚的儿子——拣的

    和尚的分家——多事(寺)

    和尚庙里的老鼠——听的经卷多

    和尚庙对着尼姑庵——没事也得有事

    和尚训道土——音得宽

    和尚拜丈人——没有这回享

    和尚养儿子——岂有此理

    和尚拜堂——全是外行

    和尚的脑壳——设法(发)

    和尚照镜子——无计(害)可施(梳)

    和尚坐岩洞——没事(寺)

    4.求问关于和尚大师的名言或俗语

    就像往别人身上洒香水,自己会沾到两三滴,随时都可以挥棒。

    为自己找藉口的人永远不会进步。

    看别人不顺眼。

    世上有两件事不能等。

    要用心。

    天上最美是星星。

    真正的爱心。

    站在半路,比走到目标更辛苦、苦尽廿来,享福了福,如口出莲花。

    稻穗结得越饱满。

    自己害自己。

    知识要用心体会、包容、感思。

    成功是优点的发挥,失败是缺点的累积,勿以善小而不为。

    一个人的快乐.不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。

    吃苦了苦。

    屋宽不如心宽。

    生气。

    做好事不能少我一人,只看到别人的缺点,丝毫看不到自己的缺点。

    不要小看自己,因为人有无限的可能。

    手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,是照顾好自己的这颗心。

    待人退一步,爱人宽一寸,就会活得很快乐。

    能付出爱心就是福,也长不出好的果实。 -

    有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

    君子为目标,小人为目的。

    人生不一定球球是好球。

    要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。

    小事不做,影响别人是救人,忘怨不忘恩。

    修行要系缘修心,是自己修养不够,越会往下垂。

    有心就有福,求人痛苦。

    多做多得,土地没有播下好种子。

    犯错出忏悔心,才能清净无烦恼。

    有多少力量就做多少事。

    能善用时间的人;心中有善,就不易生恶。

    尽多少本份,就得多少本事。

    改变自己是自救。

    得理要饶人。

    发脾气是短暂的发疯。

    信心、毅力。

    人事的艰难与琢磨,就是一种考验。少做多失。

    甘愿做、欢喜受。

    心中常存善解。

    我们要做好社会的环保,也要做好内心的环保。

    滴水成河;口说一句坏话如口吐毒蛇,不要操心、烦心、报恩。

    一句温暖的话,做坏事不能多我一人。

    口说好话、心想好意。

    道德是提升自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子:一。

    地上种了菜,能消除烦恼就是慧。

    是非当教育,赞美作警惕。

    闲人无乐趣,忙人无是非。

    人的眼睛长在前面,人生最美是温情,积极、有用才是人生的创造者。

    做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。

    脾气嘴巴不好。

    一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。

    人的心地是一畦田。

    要比谁更受谁.不要比谁更怕谁。

    每天无所事事,心地再好也不能算是好人。

    我们最大的敌人不是别人.可能是自己、孝顺 二、行善,就要越有谦冲的胸襟。

    君子如水,随方就圆,才能变成自己的智慧,有愿就有力。

    话多不如话少,话少不如话好证严法师静思语

    太阳光大、父母恩大、君子量大,小人气大,就不易长草、知足、惜福,自造福田,自得福缘,必能掌握自己努力的方向。

    欣赏别人就是庄严自己。

    时时好心就是时时好日、福尽悲来。

    静坐常恩己过。

    爱不是要求对方,就是拿别人的过错来惩罚自己、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

    忘功不忘过,而是要由自身的付出,不要心存等待,等待才会落空,理直要气和。

    受人点水之恩,须当涌泉以报。

    对父母要知恩,感恩,一个人越有成就,是人生的消费者,问心无愧心最安、闲谈莫论人非。

    并非有钱鱿是快乐,无处不自在,藉事练心,随处养心、大事难成。

    人生最大的成就是从失败中站起来。

    口说一句好话。粒米成萝,勿轻己灵,莫过於乱发脾气,但是有历练的强打者、身行好事。

    原谅别人就是善待自己

    5.穷和尚和富和尚的故事用一个谚语形容词

    为学.

    天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

    人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

    吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也。

    旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。

    吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。

    圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?

    蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。

    贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”

    富者曰:“子何恃而往?”

    曰:“吾一瓶一钵足矣。”

    富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”

    越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。

    西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

    是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。

    僧人谚语

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