一、2014茶楼给客户的中秋祝福语

1.中秋时节又到，月儿分外明亮，齐家欢聚一堂，喝喝茶聊聊天，热热闹闹展笑颜。身在异乡思亲人，发个短信常联系。短信一条很实在，报个平安母心安。

2.中秋庆团圆，人间有真情。一路好风景，相伴好运行。愿真诚的心越靠越近，合作的手越握越紧，未来的路越走越平。衷心感谢您对茶楼的支持和照顾，祝福您中秋佳节快乐，幸福安康。

3.中秋十五到，祝福短信少不了，茶楼献一串真情，二三问候，祝茶客们：四五福气，六六大顺，七星高照，八方进宝，九路来财，十全十美。

二、【《祝福》中的‘听客’《药》中的‘茶客’《孔乙己》中的‘酒客’

都体现了世态炎凉，都是生活在谁会底层的农工，却都会讽刺讥笑他人，体现了那个时代的社会风气，人们冷漠，世态炎凉.鲁迅说，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.在日本看电影的时候，看到日本军官砍杀中国人，而没有被杀的中国人都围在边上凑着看，还边看边议论的时候，日本学生大喊皇军万岁，当时鲁迅先生在场，目睹着这一切.中国人哪里热闹往哪里奔，这就是所谓的“中国特色”当今这个社会又何妨不是呢？哪里出了车祸，一窝蜂，人全涌了上来，边看边唧唧喳喳议论个不停.送医院了，又一窝蜂哄散.这就是中国人！当然，这只是我个人意见，看到你的题目有感而发，可能说严重了啊，我也希望能得到我的第一个分数！。

三、鲁迅先生和鲁镇之间有怎样的联系

我不知道这鲁镇是否就是鲁迅先生笔下记载鲁镇，但他母亲姓鲁应该是实实在在的，他母亲是大家族中的一员也应当是实实在在的。当那豪华气派的鲁府、外土内洋的钱府、旧木板房的民宅错落有致，鲁迅小说中写到的鲁家祠堂、奎文阁、阿Q调戏小尼姑的静修庵和阿Q栖身的土谷祠，一一呈现在眼前时，尽管文学有艺术加工，我宁可相信这里最起码是鲁迅小时候曾生活过的地方。

走进鲁镇，一组组群雕讲述着一个个鲁迅小说中的故事。鲁迅在其乡土小说创作中一再针砭揭示卑怯者的凌弱：《孔乙己》中咸亨酒店里酒客们对孔乙己的奚落哄笑，《药》中老栓茶馆里茶客们对夏瑜的斥责讥嘲，《明天》中鲁镇上红鼻子老拱、蓝皮阿五对单四嫂子的欺凌，《阿Q正传》中遭假洋鬼子棒喝的阿Q对小尼姑的侮辱，《祝福》中鲁镇人对祥林嫂悲剧故事的学舌、对祥林嫂额头伤疤的嘲弄，《孤独者》中寒石山村人们对魏连殳关于其母丧葬仪式的胁迫，都可看出鲁迅对乡村社会中卑怯者的恃强凌弱的深恶痛绝。

四、急求鲁迅《药》《祝福》的主题和人物形象

华老栓 一个没有觉悟的劳动群众，经济困难（如，“满幅补钉的夹被”），地位低下（如，“两个眼眶，都围着一圈黑线”还要对客人“笑嘻嘻的”）。

性格特征： 愚昧、落后。他爱子心切，深信人血馒头能够治儿子的病，他能为买到这种药深感“爽快”（如，211页对他“……觉……变……得……有……”这些充满信心的神情描写。

完成“思考和练习四”，2），感到“幸福”（如，213页对他“……别的事情，都已置之度外了……”的心理描写。完成“思考和练习”四、3），他只关心儿子，对革命不关心更不理解，不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血（见212页“……那红的还是一点一点的往下滴”）浸泡的。

这又表现了他麻木、无知。但他又和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格（见：高潮部分215~216页对老栓的外貌、动作的直接描写和侧面描写；开端部分210页~212页有关对老栓的动作描写；如，“老栓接了”显得庄重，“抖抖的装”显得激动，“按了两下”显出小心谨慎，这些都联系着他的内心活动，表现着性格；再如，“吃一惊”不但写出场面的可怕，还显现了老栓的胆怯，“按一按”写出了老栓的钱来得不易和对钱的珍惜，以及对儿子医病的渴盼，“摸出洋钱，抖抖的想交”写出了他对钱的珍惜及惊惧的神态，又“不敢拿他的东西”更体现了他的胆怯和善良及其矛盾心情），应当说这些才是他性格的主要方面。

作者对他的态度： 可用“哀其不幸，怒其不争”来概括。既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后；他的愚昧落后是封建统治者长期统治造成的。

康大叔： 身份与社会地位： 是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，是直接杀害夏瑜的凶手，但还不是罪魁祸首。他对群众蛮横凶恶；对革命极端仇视。

是个穷凶极恶贪得无厌的刽子手。 性格特征： 他凶暴、残忍、贪婪、无耻。

总结： 对康大叔这一反面人物的心理描写，作者由主要借助于外貌：“浑身黑色”、“玄色布”、“玄色腰带”、“满脸横肉”以及“嚷”着，说出的话，“撮着”人血馒头塞与老栓等一系列动作，表现了他的凶狠、残暴、贪婪无耻的特征。 夏瑜 夏瑜的身份、家境和对革命的认识： 夏瑜是资产阶级民主革命者。

家境贫寒，对革命矢志不渝，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。 作者对他的态度： 既赞扬其精神，也形象地指出他的斗争的悲剧性；即：他的主张、行动、牺牲未能赢得群众的理解、支持、同情；但他的牺牲并非毫无影响。

总结： 对夏瑜这一正面形象的刻画，则主要通过刽子手和茶客的谈话来侧面描写他对革命矢志不移，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。 华小栓、华大妈： 他们都是“小人物”，鲁迅将他们置于一种凄凉、诲暗的场景中，让他们背负人生的重负，在穷困、失意、不幸中艰难地挣扎，然后，让这些“小人物”，暴露出那骨子里的麻木和愚味。

？ 病态社会和病态社会中的不幸之人，这两者哪个更要不得呢？鲁迅什么也没说，但“醒着”的人似乎知道了，并产生强烈疗救的愿望。 祥林嫂： 初进鲁镇：勤劳，本分，能干，强壮. 再进鲁镇：行动迟缓，记忆力下降，唠叨. 临死：呆滞，麻木. 鲁四爷：虚伪，残暴，封建礼教的维护者. 柳妈：迷信. 民众：冷酷无情 愚昧无知 麻木不仁 自私。

五、求鲁迅写的<祝福>（内容）

《祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示中国妇女悲剧命运的小说，在教学中，笔者对祥林嫂这一悲剧形象做了深入浅出分析，但学生却发出阵阵窃笑，究其原因是没有充分调动学生的情感因素，学生没能介入人物角色中，没能被祥林嫂的悲剧所打动，学过后感情上更是远离了祥林嫂，那么怎样让学生从感情上走近祥林嫂呢？ 一、从人与人之间的关系上看，病态的人们歧视她、蹂躏她。

把人物放在复杂的社会关系中去思考，揭示祥林嫂悲剧产生的必然性，马克思曾说过：“人，归根到底，……在其现实性上，是一切社会关系的总和。”祥林嫂为什么死，以及死后为什么得不到别人的同情，显然与周围的人有密切的关系。

如下图： 四叔四婶 冷酷 残忍 婆家人 强抢 祥林嫂 嘲讽奚落 鲁镇人 我 同情不愿介入 误导同情 柳妈 除了四婶、四叔、婆家人思想行动上对祥林嫂直接迫害外，周围的人对她的态度也是她终遭遗弃，无人问津的原因。当祥林嫂以再嫁再丧的身份再次来到鲁镇时，鲁镇的人没有叫她“贺六嫂”，而是依旧叫她“祥林嫂”。

其声调的阴阳怪气表明世人对她再嫁的身份的否定和非难，并用“祥林嫂”这一永久的称谓对她进行精神鞭笞。柳妈的同情、误导更加重了她的精神负担，使她欲生不能，寻死又不敢。

二、从艺术构思上看，祥林嫂是一个生命里没有春天的苦命人儿。 祥林嫂从来就没有获得过春天般的温暖，她丧夫、再嫁、失子、死去几个关键情节都是在春天发生的。

1、丽春之日，丈夫夭折。“她是春天没了丈夫的”。

在封建社会里，妇女地位最低，而一个寡妇的处境更艰难，更何况“她家里还有严厉的婆婆”。由于丈夫“比她小十岁”，没有留下后代，“夫死从子”之路与她无缘。

再说婆婆也不会把她这个“克星”留在家里，无子守寡，此路不通，摆在祥林嫂面前的是一条受人唾弃的改嫁之路。但“生为夫家人，死为夫家鬼”不能自作主张。

只能由夫家人任意摆布，即象商品一样被卖掉。看来春天是不属于祥林嫂的，春天也不会带给她温馨与柔情，在封建礼教的摧残下，她的一生里将是没有春天的一生。

2、孟春之日，被迫再嫁。祥林嫂在生命和“名誉”之间，它依然选择了“名誉”，即永远的有祥林名誉权的“不嫁二夫”的寡妇，于是她逃到鲁家后，非常勤快，然而 “新年刚过”的一天，祥林嫂到河边去洗米时，突然被婆家人用极其野蛮的手段，像对待牲畜一样，生擒死拖，把她抢了回去，从卫婆子口里我们知道“她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺老六”，回家之后，不几天，也就装在花轿里抬去了，不难看出她是在春天被迫再嫁的。

尽管当时她一路的嚎哭、叫骂，“喉咙哭哑了”，“头上碰了一个大窟窿”，“拜不成天地”，可结果还是被他们“七手八脚得将她和男人反关在新房里”。在祥林死后的第一个春天，祥林嫂被迫改嫁。

春天，对于她简直就是灾难，春天，带给她的是疯狂的人格侮辱，春天，使她心灵备受摧残。 3、暮春之日，痛失爱子。

祥林嫂被迫改嫁后，幸运的做了母亲，“不孝有三，无后为大”祥林嫂有了儿子，便取得了做人的权利。可“天有不测风云”，贺老六不久 “断送在伤寒上”第二次丧夫又给她精神上一个沉重的打击。

“幸亏有个儿子”这唯一的的亲骨肉，是她生命里仅存的一丝春光。但“祸不单行”、“春天快要完了”的一天，孩子竟“给狼衔去了”，命运之神不公平的从她怀里夺走了仅有的一丝春光。

儿子死了，“大伯来收屋，又赶她，她真是走投无路了，只好来求老主人”。这个悲惨的情节再次发生在春天，而且随着“春天快要完了”，她的生命也将结束。

4、迎春之日，凄惨死去。祥林嫂再次来到鲁家，是想做奴隶而不得，四婶四叔柳妈对她的态度完全变了，沦为乞丐后，她的遭遇更是凄惨，常常连饭也要不到，最后带着对生的痛苦，对死的恐怖，在鲁镇祝福声中，在遭受了一连串的致命打击、迫害、摧残之下凄然死去。

四叔的“不早不迟，偏偏要在这时候”，这时候正是万家欢乐、全家团圆的时候，而祥林嫂在生命的最后一刻竟连春意都未来得及享受，便悄无声息地退出了人生的历史舞台，贫穷悬殊，反差巨大，这一结局的安排是祥林嫂的悲剧更具有震撼人心的力量。 三、从道具、服饰上看，“开裂的竹竿，破碎的心”，“白头绳，表孝心”。

鲁迅的作品，道具设置是非常独特的。祥林嫂一出场，一股浓浓的悲剧情调沉重的袭人心鼻。

除了得力于作者细致的肖像描写之外，还要归功于作者精心制作的道具：竹篮、破碗、裂竿，“他一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”。这个形象鲜明独特，极具个性化，人们的脑海里不由得会浮现出凄苦的乞丐形象，极其简单的道具，给读者留下了深刻的印象，碗“破而空”生活凄凉可想而知，竹竿下端“开了裂”可见沦为乞丐的岁月之长，读罢，怎能不让人心碎悲伤、怜悯。

祥林嫂在鲁镇一露面：“头上扎着白头绳”，第二次：“她仍然头上扎着白头绳……”借此，我们很容易看出她的寡妇身份，表明她是死去的祥林的妻子，这一定位十分重要。头上的白头绳，把她的悲剧命运揭示出来了，注定了祥林嫂一。

六、丰富多彩的美 作文 急需

那是一个无聊的星期天，我早上醒来，天已大亮，虽然已经没有睡意，可就是躺在床上不想起来，到后来确实感到索然无味，这才懒洋洋地起来——太阳已经高高升起。

来到院子里，我突然听到一阵“嗡嗡”的声响，声音并不高，气势却很多大。我循声找去，发现声音来自邻居家的那片槐树，邻居家的房前屋后长满了大大小小的槐树，树上都开满了花，一串串一簇簇挂满枝头，远远望去白花花的一片。

这些花有的以盛开，有的含苞待放，就像谁讲了一个精彩的笑话，把满树花都逗笑了：有的抿嘴偷乐，有的忍俊不禁，还有的笑得前仰后合，在风中不停的摇摆，好不热闹！串串白花中间，零星的点缀些新叶，嫩嫩的，绿绿的，泛着亮光。站在树下，一阵阵清香扑鼻而来，那嗡嗡省正来自树上。

我举目细看，发现了槐花上的黑点，在最矮的槐树上我看清了，那黑点就是蜜蜂，一只只蜜蜂扇动着翅膀，从这串花飞到那串花，从这棵树飞到那棵树，成千上万只蜜蜂在花间穿梭，怪不得“嗡嗡”声那么多大呢！看着忙碌的蜜蜂，我不禁想起了罗隐的两句诗：“采得百花成蜜后，为谁甘苦为谁甜？”由于对蜜蜂满怀敬意，我拿出手机，调到摄像机功能，拍下了这难忘的一幕。后来，我打开手机细细的欣赏，在画面中槐花更显得繁盛，嗡嗡声叶更大了。

还有什么声音？“卖豆腐没——”这是街头叫卖的声音；“姐！快来。”“哎——”这是两个孩子在嬉戏；还有画眉婉转地唱歌，喜鹊喳喳地欢叫，燕子亲切地呢喃，公鸡喔喔喔，黄狗汪汪汪……蜂飞声，叫卖声，说笑声，鸡鸣犬吠声此起彼伏，共同汇成了一支春天的交响曲。

我的心也随着激动起来，感到无比的轻松愉快。谁说生活单调乏味？只要你认真观察，仔细体会，你会发现生活是如此丰富多彩！现在是黄昏。

茶馆很小，客人也不多。 我们几个人围坐在一起，都静静凝望着茶桌上的一张纸片，上书：生活。

生活，到底是什么样子？我们，该怎样度过？ 过了许久，对面扎羊角辫的姑娘开口了：“生活是赌！赌青春，赌成功，赌生命。它是残酷的，不留情面的。

我的生活很灰色。高三压得我喘不过气，我好像一只木偶，被人拽着，没有轻松，没有自由……啊……只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁…… “太灰暗了！”她身旁的一个小伙子站了起来，拉开窗户深吸了口气：“你看你看，屋子里是压抑的，你可以走出去，外面是有清新的空气和自由的阳光的！干吗自怨自艾，自怜自叹？”“说得不错，小伙子。”

背座一个须发皆白的老者忽然回身鼓起掌来。“我年岁大了，经历的事都比你们多，生活里总有阳光的嘛！很多时候，好事还是多于坏事的，就看你怎么去想了。”

说完，他意味深长地笑了笑。 那位一直沉默着的中年人突然开了口：“叫我怎么去想呢？我下岗的妻子生了重病，儿子又小，我……我还能怎么想？这日子就快没法儿过了，还谈什么阳光？” 大家不语了，整个茶馆陷入沉思。

“我也是下岗的工人。来，再多喝一点！”不知何时，女老板走了出来，“我困惑过，我胆怯过，可是生活终究没有怜悯我，我还得自己干。

茶室是我借钱开的，总不能就这么放弃。走一步看一步吧。”

中年人抬起头，目光里不知闪着什么。 一阵沉寂过后，所有人都望向我。

我没有说话，只是先轻轻地褪下长袜，把腿伸向众人。“啊！”他们不约而同地发出了惊呼，继而用怜悯的目光看着我。

“是的，难以治愈的鱼鳞病。”我说，“先天得病，我没有办法，这样的皮肤，一年四季只能捂着长裤长袜，不能去游泳池，不能去公共浴池，不能……别人看见了……” “我一直痛苦，我不隐瞒，可是我把这种痛苦也看成上天的恩赐，如果我的生活没有苦痛，那么它只能是干涩和平庸的，各种各样的感觉让我明白，我的生命不是死水一潭，是鲜活的。

我为这种鲜活快乐。” “白岩松的自传叫《痛并快乐着》，我想，我的生活，也是这样的。”

“是的，是的，生活的答案是万千种的，我为自己的生活快乐同时也赞叹别人的生活。” “阮籍与孙登的长啸以示之生活，我以为妙绝；” “陶渊明不为五斗米折腰的隐幽之生，我以为妙绝；” “苏武手握节杖，充满英雄气概的生活，我以为妙绝；” “然而李煜的忧国忧家，清照的伤感伤怀，曹的悲天悯人难道就不称之为生活？” “我想，殊途同归，不论你命运如何，都不要消沉，握好手中的马鞭，掌握好方向，活出自己的特色吧！” 又是一阵沉寂，满屋氤氲着茶香。

他们，忽而又转向我，坚定而温和地笑着。 我离开了这个叫“生活”的茶室，告别了那些四面八方的茶客，却仍止不住思索。

生活的答案，到底是什么呢？每个人的答案不尽相同。 可以确定的是，无论前路阳光明媚，或是崎岖陡峭，我会坚定地，痛并快乐着。

七、六大类茶的制造工艺

（一）绿茶制造工艺 绿茶的加工，简单分为杀青、揉捻和干燥三个步骤，其中关键在于初制的第一道工序，即杀青。

鲜叶通过杀青，酶的活性钝化，内含的各种化学成分，基本上是在没有酶影响的条件下，由热力作用进行物理化学变化，从而形成了绿茶的品质特征。 （1）杀青 杀青对绿茶品质起着决定性作用。

通过高温，破坏鲜叶中酶的特性，制止多酚类物质氧化，以防止叶子红变；同时蒸发叶内的部分水份，使叶子变软，为揉捻造形创造条件。随着水分的蒸发，鲜叶中具有青草气的低沸点芳香物质挥发消失，从而是茶叶香气得到改善。

除特种茶外，该过程均在杀青机中进行。影响杀青质量的因素有杀青温度、投叶量、杀青机种类、时间、杀青方式等。

它们是一个整体，互相牵连制约。 （2）揉捻 揉捻是绿茶塑造外形的一道工序。

通过利用外力作用，使叶片揉破变轻，卷转成条，体积缩小，且便于冲泡。同时部分茶汁挤溢附着在叶表面，对提高茶滋味浓度也有重要作用。

制绿茶的揉捻工序有冷揉与热揉之分。所谓冷揉，即杀青叶经过摊凉后揉捻；热揉则是杀青叶不经摊凉而趁热进行的揉捻。

嫩叶宜冷揉以保持黄绿明亮之汤色于嫩绿的叶底，老叶宜热揉以利于条索紧结，减少碎末。 目前，除名茶仍用手工操作外，大宗绿茶的揉捻作业已实现机械化。

（3）干燥 干燥的目的，蒸发水分，并整理外形，充分发挥茶香。 干燥方法，有烘干、炒干和晒干三种形式。

绿茶的干燥工序，一般先经过烘干，然后再进行炒干。因揉捻后的茶叶，含水量仍很高，如果直接炒干，会在炒干机的锅内很快结成团块，茶汁易粘结锅壁。

故此，茶叶先进行烘干，使含水量降低至符合锅炒的要求。 （二）红茶制造工艺 我国红茶包括工夫红茶、红碎茶和小种红茶，其制法大同小异，都有萎凋、揉捻、发酵、干燥四个工序。

各种红茶的品质特点都是红汤红叶，色香味的形成都有类似的化学变化过程，只是变化的条件、程度上存在差异而已。下文以工夫红茶为例，简介红茶的制造工艺。

（1）萎凋 萎凋是指鲜叶经过一段时间失水，使一定硬脆的梗叶成萎蔫凋谢状况的过程，是红茶初制的第一道工序。经过萎凋，可适当蒸发水分，叶片柔软，韧性增强，便于造形。

此外，这一过程和使青草味消失，茶叶清香欲现，是形成红茶香气的重要加工阶段。萎凋方法有自然萎凋和萎凋槽萎凋两种。

自然萎凋即将茶叶薄摊在室内或室外阳光不太强处，搁放一定的时间。萎凋槽萎凋是将鲜叶置于通气槽体中，通以热空气，以加速萎凋过程，这是目前普遍使用的萎凋方法。

（2）揉捻 红茶揉捻的目的，与绿茶相同，茶叶在揉捻过程中成形并增进色香味浓度，同时，由于叶细胞被破坏，便于在酶的作用下进行必要的氧化，利于发酵的顺利进行。 （3）发酵 发酵是红茶制作的独特阶段，经过发酵，叶色由绿变红，形成红茶红叶红汤的品质特点。

其机理是叶子在揉捻作用下，组织细胞膜结构收到破坏，透性增大，使多酚类物质与氧化酶充分接触，在酶促作用下产生氧化聚合作用，其它化学成分亦相应发生深刻变化，使绿色的茶叶产生红变，形成红茶的色香味品质。目前普遍使用发酵机控制温度和时间进行发酵。

发酵适度，嫩叶色泽红匀，老叶红里泛青，青草气消失，具有熟果香。 （4）干燥 干燥是将发酵好的茶坯，采用高温烘焙，迅速蒸发水分，达到保质干度的过程。

其目的有三：利用高温迅速钝化酶的活性，停止发酵；蒸发水分，缩小体积，固定外形，保持干度以防霉变；散发大部分低沸点青草气味，激化并保留高沸点芳香物质，获得红茶特有的甜香。 （三）乌龙茶的制作工艺 乌龙茶的制造，其工序概括起来可分为：萎凋、做青、炒青、揉捻、干燥，其中做青是形成乌龙茶特有品质特征的关键工序，是奠定乌龙茶香气和滋味的基础。

（1）萎凋 萎凋即是乌龙茶区所指的凉青、晒青。通过萎凋散发部分水分，提高叶子韧性，便于后续工序进行；同时伴随着失水过程，酶的活性增强，散发部分青草气，利于香气透露。

乌龙茶萎凋的特殊性，区别于红茶制造的萎凋。红茶萎凋不仅失水程度大，而且萎凋、揉捻、发酵工序分开进行，而乌龙茶的萎凋和发酵工序不分开，两者相互配合进行。

通过萎凋，以水分的变化，控制叶片内物质适度转化，达到适宜的发酵程度。萎凋方法有四种：凉青（室内自然萎凋）、晒青（日光萎凋）、烘青（加温萎凋）、人控条件萎凋。

（2）做青 做青是乌龙茶制作的重要工序，特殊的香气和绿叶红镶边就是做青中形成的。萎凋后的茶叶置于摇青机中摇动，叶片互相碰撞，擦伤叶缘细胞，从而促进酶促氧化作用。

摇动后，叶片由软变硬。再静置一段时间，氧化作用相对减缓，使叶柄叶脉中的水分慢慢扩散至叶片，此时鲜叶又逐渐膨胀，恢复弹性，叶子变软。

经过如此有规律的熟悉动与静的过程，茶叶发生了一系列生物化学变化。叶缘细胞的破坏，发生轻度氧化，叶片边缘呈现红色。

叶片中央部分，叶色由暗绿转变为黄绿，即所谓的“绿叶红镶边”；同时水分的蒸发和运转，有利于香气、滋味的发展。 （3）炒青 乌龙茶的内质已在做青阶段基本形成，炒青是承上启下的转折工序，它象绿茶的杀青一样，主要。

八、你积累的有关舟船的名言、诗句、词语

1、舟船行难

魏晋

曹操

《步出夏门行 土不同》

2、舟船明日是长安

唐

王昌龄

《重别李评事》

3、舟船转云岛

唐

白居易

《夜游西虎丘寺八韵》

4、舟船如野渡

唐

白居易

《池上早夏》

5、觉海破舟船

唐

杨炯

《和旻上人伤果禅师》

6、门临楚国舟船路

唐

刘商

《高邮送弟遇北游》

7、下峡舟船腹似鱼

唐

元稹

《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》

8、舟船骈比有宗侣

唐

元稹

《酬郑从事四年九月宴望海亭，次用旧韵》

9、舟船通海峤

唐

元稹

《春分投简阳明洞天作》

10、雪晴渔父共舟船

唐

罗隐

《别池阳所居》

11、舟船难渡

唐

吕岩

《水龙吟·目前咫尺长生路》

12、津吏废舟船

魏晋

曹植

《精微篇》

13、中流得舟船

宋

文天祥

《高沙道中》

14、舟船入港无危颠

明

唐寅

《渔家乐·世泰时丰刍米贱》

15、东府买舟船

宋

尤袤

《淮民谣》

16、两岸舟船各背驰

宋

杨万里

《初入淮河四绝句》

17、万里舟船会京洛

宋

孔武仲

《游州南同文潜作》

18、茶客舟船簇雨樯

宋

林逋

《无为军》

19、取具{左舟右网}船客

宋

秦观

《海康书事十首》

20、舟船来往此登临

宋

释道生

《题烈山》

21、潭里舟船百倍多

宋

苏轼

《读《开元天宝遗事》三首》

22、自古舟船城下泊

宋

徐玑

《登滕王阁》

23、舟船到手吸长虹

宋

徐瑞

《次韵仲退元日》

24、舟船摇摇大巫前

宋

阎伯敏

《十二峰·松峦》

25、舟人绝叫船复出

宋

杨万里

《瓜州遇风》

26、扬帆逆浪几舟船

宋

袁说友

《祀江神》

27、砚与笔墨乃舟船

宋

曾巩

《谢章伯益惠砚》

28、东风不费舟船力

宋

张舜民

《和邠倅王正夫大夫游西湖》

29、舟船缭绕向三吴

宋

张舜民

《送庞舅大夫》

30、佳月恋{左舟右光}船

宋

张镃

《次武子韵》

31、与君相就乐{左舟右光}船

宋

张镃

《次以道荷叶浦》

32、东南船{左舟右览}风方顺

宋

章仙岩

《六和塔》

33、水宿倦舟船

明

戴良

《望大牢山》

34、舟光船满引百分劝

明

黄哲

《将进酒赠彭生秉德》

35、舟光船玉粒糜嘞

明

王鏊

《朱天成寄酒味变》

36、舟人刺船双橹轻

明

张金

《雨中泊太仓州》

以上摘自诗词名句网，谢谢。