1.潮 汕 谚 语

假力洗茶渣（指不该干的事情去干了，结果是吃力不讨好）

乌燕配青脚（形容夫妻一高大一矮小，经常用）

脚皮欠路债（做事情总是没考虑清楚，总比别多走一趟）

老实终须在（老实人终有好结果）

平安当大赚（人有疾病，医病养病要花去很多钱，再加上不能做工，损失颇大）

大人弯，奴囝直（指大人说话讲究守口，小孩子天真无邪，想什么就说什么）

未学行，先学飞（讽刺学知识没有先打好基础，想一步登天者）

三斗油麻倒无粒落耳（指把人家的话当耳边风，听不进去）

父母斗咬，奴囝相捞（指父母如常吵嘴、打架，孩子也北朝鲜学会斗殴）

一人主张，唔如二人参详（指人多智慧高）

2.潮汕地区惯用语、谚语、歇后语

全集 --------------------- 俗语是包括口语性成语、谚语格言、歇后语、惯用语、俚语等种类在内的，定型化或趋于定型化的简练习用语汇和短语。

民谣是民间流传的歌谣。 潮汕方言俗语是潮汕文化的特殊凝聚载体，是一个多层次、高品位的文化宝藏。

民谣是蕴含着大量方言俗语的口头载体。潮汕方言俗语、民谣在民间流传，使用极广，潮人以富有魅力的语言，艺术地反映生活现实，不少俗语、民谣浅白通俗又深有寄意，不仅高度地概括民情俗尚，而且直接表达群众爱憎褒贬，为人所喜闻乐诵。

潮汕方言俗语、民谣涉猎的范围很广，包罗万象，既是生活、生产经验的总结，又是潮汕地区自然、社会特色的反映，直接体现出潮汕民间的心态、眼光、民风、世情，是研究潮汕文化的第一手材料。按其内容，大致可分为五类。

1、气象农时 潮汕地区农业发达，但人多地少，以精耕细作和高产著名。长期以来农业生产手段是手工耕作，预测气象、掌握节气事关重大，对于出门商旅、渔航以及手工百业，也都关系密切。

因此，不少方言、谚语、民谣与气象、节时、物候有关，以之指导农事。（以下搜集俗语、民谣中下划线词语为方言土语，括弧内为普通话语词） 正月落早种，二月种地豆（花生），三月禾苗长，四月茄花开。

五月桃子熟，六月掘番葛（地瓜），七月摘龙眼，八月剥麻皮，九月鱼菜齐，十月新米炊，十一月柑皮红，十二月梅花开。——《农事十二月歌》 天顶无云，地下无船，穷人饿死，富人着瘟。

（注：此民谣指大旱之象） 早雨晏（晚）晴，晏雨留夜。 六月初一有响雷，一雷镇九台（台风）；六月初一无响雷，当年祸就来（指要刮台风）。

正月北风和，三四北风旱，五六北风祸，七八北风毒过蛇。 夏天日落斩（砍）担柴，冬天日落洗双脚。

早出日头无好天。 夏至响雷，割稻披蓑。

夜昏（黄昏）起云半夜开，半夜起云雨就来。 星照湿地，雨落唔离（下不停）。

四月初八无雨，果子多过石部（石头）。 东风吹过夜，大水浸楼棚。

正月寒死牛，二月寒死马，三月寒死老历假（久病老人）。 霜降雨，毒过药，一亩去一石。

2、乡土风情 一些俗语反映出潮汕的风光物产，当时繁荣的城乡景观、特殊的市井风情，语气中流露出潮人的乡土感情。 潮阳人县（人多），海阳（潮安）银县、揭阳米县。

到潮无到桥（湘子桥），白白走一场。 十五夜看灯——出出唔平样（不一样）。

桥头仙（闲人）——日日有。（潮州湘子桥上天天有闲散之人。

讽刺无所事事者） 上世有修，正出世在潮州。 潮州腐乳饼，汕头妈宫粽球。

爱穿待嫁，爱食待生。（妇女出嫁时穿新衣，生育时吃好东西，喻盼好事） 以宗教活动入谚，并不限于宗教本身，而是以之引申、借喻日常生活之事理、体现出多神崇拜的宗教活动在民间影响之广： 太阳公生做戏——唱乞（给）天听。

师公（道士）遇着鬼——无法。 食无三日菜脯，就想上西天。

食斋补唔到（不够）积恶。 三山国王霖田宫——正宗。

3、世态人情 这方面的俗语、民谣，内容十分丰富。既勾画出社会百态，也有生活经验；既有愿望追求，也有嘲讽调侃；既有赞美青春与爱情，也有各种人世忧伤、快乐；既有惩恶扬善，弘扬民族传统美德，也有小农意识、市民意识或扭曲了的心态。

但都是普通老百姓的生活和思想感情以及社会中复杂的人际关系的反映。 猪生猪惜（疼），狗生狗惜。

（喻同类相亲） 胶己（自己）拍（打）父，叫人行孝。 六月大菜——假有心。

十二碗丸食存一粒——假客气。 一人主张，不如众人参详（商量）。

双头做斋赚无食。 猫书读一肚，唔识猫娘（母猫）共猫牯（公猫）。

（喻读死书） 世态人情在民歌民谣中得到更为立体的表现。如这首《唪嗄》，表现了普通百姓的生活图景： 唪嗄、唪嗄，阿兄去买茶。

吩咐娘仔着经布，吩咐细妹着纺纱。狗囝着知饲。

咸菜哩着卤（腌）到够，唔到买鱼囝虾囝来相添。 4、人物掌故 人物掌故的出处，包括当地民间传说、历史掌故和传统的小说戏曲，前者更具地方色彩，后者由于融入地方方言，押韵上口，使传统文化更易为大众所接受而起了传播作用。

（1）地方掌故 老北（识）字掠无爬蜞（蟛蜞）。（清初禁海，不识字者不为布告所阻，敢下海营生。

喻有知识不如文盲） 韩文公教示——知小理（羞耻）。（典出韩愈治潮，兴文教化） 一板拍死江西王。

（此为明代潮阳人肖端蒙除暴故事） 牛脾孬过丁盛发。（丁盛发为潮州名医，脾气大） （2）小说戏曲 武松个阿兄——武大。

（潮语“武大”有扩大事态或大讲排场之意） 红面关爷——激着住（就）行。（重义少思，易于动怒） 陈三五娘相娶走，放掉（丢弃）益春在半山。

（喻过河拆桥） 火烧草料场——事出有烟（因）。 潮汕民歌中有首《百屏花灯歌》，是首叙说戏曲故事的歌谣，歌中四句一韵，一口气说了100个故事。

此外还有以十二月歌形式，巧妙地把戏曲故事同十二个月串起来，一叹一咏。这些歌谣上口可记，流传广泛，使戏曲故事和戏曲人物脍炙人口。

5、性状事理 有的俗语并不专指什么事物，而是用以表达事物的形状如速度、好坏、美丑之类。这些俗语在日常生活中也是惯用的，在一定程度上也反映了社会发展的情况和观。

3.潮汕俗语很有趣歌词

1、一罗坐飞飞，二罗走脚皮，三罗有米煮，四罗无米炊，五罗五田庄，六罗百心肠，七罗七益益， 八罗做乞食，九罗九安安，十罗做大官.无罗十畚箕，免赚就无钱。

2、天顶一粒星，地下开书斋.书斋门，未曾开，阿奴哭欲食油堆.油堆未曾浮，阿奴哭欲偷牵牛.牛未醒，阿奴哭欲掠草蜢，草蜢卜卜跳，阿奴气到嘴翘翘。3、挨啊挨，挨米来饲鸡.饲鸡叫啯家，饲狗来吠夜.饲阿弟仔落书斋，饲阿妹仔雇人骂。

4、潮州风景好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜，潮州风景好荡跎，十八梭船廿四朵，廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜。5、天顶一条云，天下二只船，一只载英歌，一只载蜜桃，蜜桃跌下水，英歌快快走去追，追不起，投啊姊，啊姊气到面红红，投新人，新人插雅花，乌孵炒树瓜，树瓜啦啦沥，涂到啊新人一大鼻。

6、偷掠鸡，鸡一百，撑船请人客，人客请唔饱，双脚双手啄来炒，炒苏苏，个人分一圈，阿弟无，多门丝后哭，哭唔静，掠来郑，郑无血，掠来郭，郭无毛，掠来厝顶拍秃桃。7、天顶两只鹅，阿弟有亩阿兄无。

阿弟生仔叫大伯，大伯听着无奈何。收衫收裤过檐罗。

8、脚仓尖尖卖坐椅，椅担去卖 。卖作钱，摘作米，僧作睬，捻作丸。

食饱饱，上西天，砵落来，牙义义……9、刺仔花，摘一pa（朵）细妹赶笨（饭）到田脚，保号阿兄年冬好。金花重重插一pa。

10、拍啊拍绞刀，拍来守龙罗，龙罗籽，过亲河，亲河亲河亲，一群娘子罗听琴，琴好听，阿公阿蚂搬客厅，客厅探地块，探来后头花园边，花园花开唔甘摘，留放娘子插支辫，支辫插好来罗田，烧护阿爹收大冬，大淀珠、细淀弟。11、宋橄榄，好食哉，大人有钱买去内，奴仔无钱尅苦耐。

12、你者娼，你者娼，昨夜无来去地块，你敢亚，你敢亚，厝边头尾甲我担，担你昨夜投摘瓜，奔鸟啄着浪趴皮，三年四年医卖好，深山篮内石部缸，安枥血，鸡安卵，各究浪毛富乌糖二碗煲八分，甘食唔甘吞！13、唪呀唪，唪金公，金公做老爹，阿文阿武来担靴。担靴担唔浮，饲猪大过牛。

牛来生马仔，马仔生真珠。真珠辇辇圆，阿舍读书赴科期，科期科，阿舍读书中探花。

去时书僮担行李，来时高灯共彩旗。14、天下奇事多又多，老鼠拖猫上竹竿，小鸡倒退踏死鹅，书生上山掠海马，道士厝顶摸田螺，尼姑抱仔走去看，和尚相拍斗挽毛，“青夜”伊啖看得着，老哑哩啖无无无。

15、一罗坐锅锅，二罗走脚皮，三罗有米煮，四罗有米蒸，五罗五田庄，六罗伯心肠，七罗七益益，八罗作乞食，九罗九娃娃，十罗做官。16、兄老嫂，二人感情诗父好，伯上树顶浮鸡母，博落来，脚肠短，四年五年位卖好。

17、晓哩姆晓，剥哩姆剥，浪头看做腊圆壳，虚虚瓶，浪佛看做目州仁。18、摇埔纯（蝉），叫匀匀，五月节，耙龙船，耙对阿兄门脚过，阿兄插红花，阿嫂戴金过（冠），金过达达赤，嫁后壁，后壁无多泥，嫁海墘，海墘无粒豆，嫁给鲎，鲎爱台（杀），嫁给老秀才，老秀才，爱中举，嫁给白老鼠，白老鼠，掂入康（洞）三钵粥，四钵饭，食到冷康康。

19、阿八弟，偷吃我2碗圆，欠我四分钱，老数圈圈掉，偷吃我3条乌蜡蔗，吃了肚爱疼，耳知听，手知按，领夫领母生你长短脚。20、老叔，脚曲曲，踏三轮，四散肉（踩的意思），肉唔着，臭脚惜。

21、一只鸟仔项囵囵，飞来飞去歇田墩，池甜父母唔惜仔，池甜公嬷唔惜孙？公嬷惜孙孙哙知，大妗骂我日日来，爱来也着公嬷在，公嬷无在阮唔来。22、吊灯吊双畔，看戏拼头前，老婶老姆你勿挨，挨往阿吊灯泊bua8）落溪。

23、天下无，地下无，老鼠拖猫上竹竿，木塞排队在唱歌，咬蚤食饭扣掉碗，和尚烧拍烧挽毛。撑船出海拍老虎，担梯上厝掠田螺。

24、老鼠拖猫入竹筒，尼姑抱仔去看人，人（口旦）尼姑怎有仔？尼姑听着面红红.老鼠拖猫上竹枝，尼姑相打斗抓辫，担梯上厝掠虾仔，点火烧山掠磨蜞。老鼠拖猫上竹竿 ，鸡仔退脚踏死鹅 ，秀才山上掠海马，书生处顶摸田螺，尼姑抱仔走去看，和尚相挤倒攒毛 ，星夜担尹有看见，哑仔说道无无无。

25、许相时，老酷奇。抗脚屎，所肉丸。

所一钵，浪头撮。撮一身，啪沙淋。

啪过海，纳着屎。屎乌乌，纳着猪脚圈。

猪脚圈，肥里肥，纳着大秤锤。大秤锤，重里重，纳着纳着大龟浪（男生版）。

《纳着玻璃重（女生版）》。26、一二三。

洗浴免穿衫。三四五。

洗浴闲过老石靠。拍胸肝饲大大。

拍胸后食到老。食到老。

27、三毛流浪记，吃饱去看戏，戏落蓬，偷冲茶、茶卡烧、烫着腰、腰顶荡，烫着浪。28、烧揽肩，夺肉矮，夺有烧共食，夺无做乞食，人嗯好，依罗哭，哭嗯静，掠来郑，郑无血，掠来郭，郭无毛，掠来去山顶打铁桃。

29、一二三，裤破康，破在地块，破在胶村坑，欲补无时间，唔补笑死人。30、雨落落，啊公去闸薄，闸着鲤鱼甲苦初，阿公里爱烙，啊玛里爱棵，二人啊勿落，烧打倒莽毛，问老爹 老爹依担二人食老无事打铁桃 。

……。

4.潮汕俗语

无丑唔成戏

“凉茄消风豆 应菜热过火”

“龟圆鳖扁蟹无毛 鳗长斑短鲇无耳”

“有钱稚鸭姜 无钱应菜茄”

“出空番薯入空芋”

个府城硕输过一个庵埠傻

惜落顺势

做起按察面就乌

静过老三正

猛过纸影担竹椅

读书畏考，作田畏薅草

各人各人尚 青盲买手电

十 嘴 九 脚 仓

无好家神通外鬼

祭到五都 食番薯圈

“放屎画大猪”

狗离唔亏（开）东施路

妖（饿）鸡（唔畏）棰 妖人勿面皮

离父离母惨过台

痴哥外妈惜外孙

鸡糟无隔夜厚稳

鸡啼有猛慢 天光都烧同

鸟家枝毛也象烧

鸟飞哙落毛 人行有脚迹

姑惜孙（侄）同姓

蟹无脚卖行

蟹有殿怕 人有硕憨

蛤婆好食路上跳

蛇无头卖伸

木虱咬生人

参考资料：/

5.潮汕地区的气象谚语

天顶无云，地下无船，穷人饿死，富人着瘟。（注：此民谣指大旱之象）

早雨晏（晚）晴，晏雨留夜。

六月初一有响雷，一雷镇九台（台风）；六月初一无响雷，当年祸就来（指要刮台风）。

正月北风和，三四北风旱，五六北风祸，七八北风毒过蛇。

夏天日落斩（砍）担柴，冬天日落洗双脚。

早出日头无好天。

夏至响雷，割稻披蓑。

夜昏（黄昏）起云半夜开，半夜起云雨就来。

星照湿地，雨落唔离（下不停）。

四月初八无雨，果子多过石部（石头）。

东风吹过夜，大水浸楼棚。

正月寒死牛，二月寒死马，三月寒死老历假（久病老人）。

霜降雨，毒过药，一亩去一石。

6.潮汕俗语歇后语方言

俗语是包括口语性成语、谚语格言、歇后语、惯用语、俚语等种类在内的，定型化或趋于定型化的简练习用语汇和短语。

民谣是民间流传的歌谣。 潮汕方言俗语是潮汕文化的特殊凝聚载体，是一个多层次、高品位的文化宝藏。

民谣是蕴含着大量方言俗语的口头载体。潮汕方言俗语、民谣在民间流传，使用极广，潮人以富有魅力的语言，艺术地反映生活现实，不少俗语、民谣浅白通俗又深有寄意，不仅高度地概括民情俗尚，而且直接表达群众爱憎褒贬，为人所喜闻乐诵。

潮汕方言俗语、民谣涉猎的范围很广，包罗万象，既是生活、生产经验的总结，又是潮汕地区自然、社会特色的反映，直接体现出潮汕民间的心态、眼光、民风、世情，是研究潮汕文化的第一手材料。按其内容，大致可分为五类。

1、气象农时 潮汕地区农业发达，但人多地少，以精耕细作和高产著名。长期以来农业生产手段是手工耕作，预测气象、掌握节气事关重大，对于出门商旅、渔航以及手工百业，也都关系密切。

因此，不少方言、谚语、民谣与气象、节时、物候有关，以之指导农事。（以下搜集俗语、民谣中下划线词语为方言土语，括弧内为普通话语词） 正月落早种，二月种地豆（花生），三月禾苗长，四月茄花开。

五月桃子熟，六月掘番葛（地瓜），七月摘龙眼，八月剥麻皮，九月鱼菜齐，十月新米炊，十一月柑皮红，十二月梅花开。——《农事十二月歌》 天顶无云，地下无船，穷人饿死，富人着瘟。

（注：此民谣指大旱之象） 早雨晏（晚）晴，晏雨留夜。 六月初一有响雷，一雷镇九台（台风）；六月初一无响雷，当年祸就来（指要刮台风）。

正月北风和，三四北风旱，五六北风祸，七八北风毒过蛇。 夏天日落斩（砍）担柴，冬天日落洗双脚。

早出日头无好天。 夏至响雷，割稻披蓑。

夜昏（黄昏）起云半夜开，半夜起云雨就来。 星照湿地，雨落唔离（下不停）。

四月初八无雨，果子多过石部（石头）。 东风吹过夜，大水浸楼棚。

正月寒死牛，二月寒死马，三月寒死老历假（久病老人）。 霜降雨，毒过药，一亩去一石。

2、乡土风情 一些俗语反映出潮汕的风光物产，当时繁荣的城乡景观、特殊的市井风情，语气中流露出潮人的乡土感情。 潮阳人县（人多），海阳（潮安）银县、揭阳米县。

到潮无到桥（湘子桥），白白走一场。 十五夜看灯——出出唔平样（不一样）。

桥头仙（闲人）——日日有。（潮州湘子桥上天天有闲散之人。

讽刺无所事事者） 上世有修，正出世在潮州。 潮州腐乳饼，汕头妈宫粽球。

爱穿待嫁，爱食待生。（妇女出嫁时穿新衣，生育时吃好东西，喻盼好事） 以宗教活动入谚，并不限于宗教本身，而是以之引申、借喻日常生活之事理、体现出多神崇拜的宗教活动在民间影响之广： 太阳公生做戏——唱乞（给）天听。

师公（道士）遇着鬼——无法。 食无三日菜脯，就想上西天。

食斋补唔到（不够）积恶。 三山国王霖田宫——正宗。

3、世态人情 这方面的俗语、民谣，内容十分丰富。既勾画出社会百态，也有生活经验；既有愿望追求，也有嘲讽调侃；既有赞美青春与爱情，也有各种人世忧伤、快乐；既有惩恶扬善，弘扬民族传统美德，也有小农意识、市民意识或扭曲了的心态。

但都是普通老百姓的生活和思想感情以及社会中复杂的人际关系的反映。 猪生猪惜（疼），狗生狗惜。

（喻同类相亲） 胶己（自己）拍（打）父，叫人行孝。 六月大菜——假有心。

十二碗丸食存一粒——假客气。 一人主张，不如众人参详（商量）。

双头做斋赚无食。 猫书读一肚，唔识猫娘（母猫）共猫牯（公猫）。

（喻读死书） 世态人情在民歌民谣中得到更为立体的表现。如这首《唪嗄》，表现了普通百姓的生活图景： 唪嗄、唪嗄，阿兄去买茶。

吩咐娘仔着经布，吩咐细妹着纺纱。狗囝着知饲。

咸菜哩着卤（腌）到够，唔到买鱼囝虾囝来相添。 4、人物掌故 人物掌故的出处，包括当地民间传说、历史掌故和传统的小说戏曲，前者更具地方色彩，后者由于融入地方方言，押韵上口，使传统文化更易为大众所接受而起了传播作用。

（1）地方掌故 老北（识）字掠无爬蜞（蟛蜞）。（清初禁海，不识字者不为布告所阻，敢下海营生。

喻有知识不如文盲） 韩文公教示——知小理（羞耻）。（典出韩愈治潮，兴文教化） 一板拍死江西王。

（此为明代潮阳人肖端蒙除暴故事） 牛脾孬过丁盛发。（丁盛发为潮州名医，脾气大） （2）小说戏曲 武松个阿兄——武大。

（潮语“武大”有扩大事态或大讲排场之意） 红面关爷——激着住（就）行。（重义少思，易于动怒） 陈三五娘相娶走，放掉（丢弃）益春在半山。

（喻过河拆桥） 火烧草料场——事出有烟（因）。 潮汕民歌中有首《百屏花灯歌》，是首叙说戏曲故事的歌谣，歌中四句一韵，一口气说了100个故事。

此外还有以十二月歌形式，巧妙地把戏曲故事同十二个月串起来，一叹一咏。这些歌谣上口可记，流传广泛，使戏曲故事和戏曲人物脍炙人口。

5、性状事理 有的俗语并不专指什么事物，而是用以表达事物的形状如速度、好坏、美丑之类。这些俗语在日常生活中也是惯用的，在一。