政治哲学谚语
1.跪求关于政治的哲理名言
孔子千年哲理名言----政治
政者正也,子帅以正,孰敢不正?
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
慎终,追远,民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
出门如见大宾,使民如承大祭。
工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。。.故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
以不教民战,是谓弃之。
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
先有司,赦小过、举贤才。
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉
2.求高中政治常用谚语和体现哲理
高考哲学常识题中的谚语典故归类(1)1、天地和气,万物自生。
宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。
2、日有所思,夜有所梦。说明意识是物质的反映。
又如,我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想,也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映,有的是虚幻的或者是夸大了的反映。
3、巧妇难为无米之炊。说明了物质在先、意识在后,没有物质就不会产生反映物质的意识。
充分体现了物质决定意识的原理。 4、掩耳盗铃。
违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。
又如,“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义。 5、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
说明了意识正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如,“公说公有理,婆说婆有理“等,也是这个道理。
6、仁者见仁,智者见智。说明同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就不同。
例如,一张《清明上河图》,画家是从美学角度看的,经济学家是从经济发展角度看,史学家则是从社会历史角度看的。 7、有志者,事竟成。
说明意识对物质具有反作用。正确的意识,会推动事物的发展进程;反之,会阻碍事物的发展。
又如,“满招损,谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。 8、形存则神存,形谢则神灭。
说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的。形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点。
又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果,亦属唯物论。 9、心外无物。
是说物质存在于人的意识之中,意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明,眼闭则花寂”等,同属唯心主义。
10、不惟上、不惟书、只惟实。这是陈云同志的一贯主导思想,要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发,实事求是,反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。
也就是说要坚持唯物论,反对唯心论。 11、流水不腐,户枢不蠹。
说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性,物质离不开运动;物质是运动的载体,运动也离不开物质。
12、刻舟求剑。是用静止的观点看问题,违背了物质是运动、变化的观点。
又如,“守株待兔”等亦属此类。 13、人两次不能踏入同一条河。
说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反,有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”,走向了极端,否定了相对静止,是一种不可知论。
w.w.w.k.s.5.u.c.o.m14、天行有常,不为饶存,不为桀亡。意指自然界的变化是有一定规律的,它不因为饶是圣王而存在,也不因为桀是暴君而消亡。
又如,“鸿雁出塞北,举止万余里”。“冬季食南稻,春日复北翔。”
表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”
(沈括) 15、揠苗助长。说明生物成长过程是遵循一定规律的,试图用主观意志代替客观规律性,必然要受到惩罚。
又如,“人有多大胆,地有多高产”,“人的理性为自然立法“等亦属此类。 16、劈柴不照纹,累死劈柴人。
说明规律是客观的,发挥主观能动性,要以尊重客观规律为基础,否则,就不能成功。 17、艰难困苦、玉汝于成。
说明尊重规律、按规律办事,必须发挥人的主观能动性,这样才能在规律的指导下,克服困难,赢得胜利。 18、量力而行。
是说在实际工作中,要从实际出发,实事求是,不做力不能及而勉强要做的事,使主观违背客观。 19、解放思想,实事求是。
解放思想是指客观事物不断地变化、发展,要适应变化了的情况,就必须破除旧观念,破除迷信盲从;实事求是就是说要从客观实际出发,从中引出规律性,按规律办事。这两者是统一的,没有实事求是的精神,思想就不可能解放;反之,思想不能适应变化了的情况,也就谈不上实事求是了。
20、相反相成。是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面,即矛盾。
又如,“相辅相成”与此同理。 21、塞翁失马,安知非福。
体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存,而且在一定条件下,相互转化。
又如,“虚心使人进步,骄傲使人落后”、“满招损,谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。 w.w.w.k.s.5.u.c.o.m22、知己知彼,百战不殆。
体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题,办事情要坚持两点论、两分法。
又如,“兼听则明,偏听则暗”,“人无完人,金无足赤”等同属此类。 23、攻其一点,不及其余。
违背了矛盾普遍性的原理,是用一种片面观点看问题,搞一点论,否定两分法。又如,“只见树木,不见森林”等同属此类。
24、对症下药。符合矛盾特殊性的原理,要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。
又如,“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹,没有完全相同的两片树叶”,“万物无相异”等都包含了这一原理。 25、对牛弹琴。
比喻不分对象,用同一方式对待不同的事物,违背了矛盾特殊性的原理。又如,“张冠李戴”。
3.高考政治哲学生活格言成语名言哲理全总结
1、驹光过隙:指光阴易逝。
2、熬姜呷醋:比喻生活清苦。
3、百代过客:指时间永远流逝。
4、熬枯受淡:指忍受清苦的生活。
5、安身为乐:身子安定就是快乐。
6、麟趾呈祥:旧时用于贺人生子。
7、流光易逝:形容时间过得极快。
8、驹窗电逝:比喻光阴消逝得很快。
9、陌路相逢:与陌生人相遇在一起。
10、呼吸之间:形容极为短暂的时间。
11、熬清守谈:忍受清苦乏味的生活。
12、百年谐老:指夫妻共同生活到老。
13、熬清守淡:指忍受清苦乏味的生活。
14、熬肠刮肚:指从事饮食方面尽力节俭。
15、露往霜来:比喻岁月迁移,时光流逝。
4.[求助]政治哲学的典故名言
对政治不感兴趣,对西方哲学感兴趣一点…………尼采的《查拉斯图拉如是说》整本都是名言啊= =不过后来貌似被希特勒利用了,算跟政治相关吧?随便说几个记得的。
可能和原话不太一样。
谅~人是悬于兽与超人之间的一根绳索,深渊上方的绳索,走过去是危险的,向后遥望是危险的,战栗或不前进,都是危险的。若不能飞翔的人,我请你教他,更快的坠落。
我是河边的围栏,能扶我的,便扶我吧,而我不是你们的拐杖。你为什么惧怕呢,人与树是一样的——愈向往光明与高处,他的根愈向下伸去,向地里,向黑暗,向沉处,伸入恶里去。
5.50个高中政治俗语的哲学原理,
俗语中的哲理选择题集锦 1、常言道:"满招损,谦受益。
""虚心使人进步,骄傲使人落后。"这两句话共同反映了唯物论中的( )原理 A、人们对客观事物的反映是有差别的 B、人的意识具有能动作用 C、事物是变化发展的 D、意识对事物发展起决定作用 2、上述两句话共同反映了辩证法中的( )原理 A、矛盾双方在一定条件下相互转化 B、矛盾是普遍存在的 C、内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件 D、事物发展是内外因共同作用结果 3、"多行不义必自毙"这句俗语体现的哲理是( ) ⑴事物是普遍联系的 ⑵一定的原因必然引起一定的结果 ⑶量变是质变的前提,质变是量变的必然结果 ⑷辩证法思想 A、⑴ B、⑴⑵ C、⑴⑵⑶ D、⑴⑵⑶⑷ 俗话说:"有心栽花花不开,无心插柳柳成荫"。
据此回答 4、这一说法的哲学寓意是( ) A、人在客观事物面前是无能为力的 B、事物的变化发展不以人的意志为转移 C、只有解放思想才能真正做到实事求是 D、意识对物质有能动的反作用 5、在有的情况下:"有心栽花花不开,无心插柳柳成荫"。这是因为( ) A、意识的能动作用受物质决定作用的制约 B、从实际出发是我搞好一切工作的根本出发点 C、事物都是主观和客观的统一 D、规律是客观的,不能被利用和改变 6、在常人手里有心栽花花不开,而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。
可见( ) A、知识构成不同,对同一事物的认识会有差别 B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约 C、人的努力程度如何是成功与否的前提 D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事,才能达到预期目的 7、"日有所思,夜有所梦"说明哲理是( ) ⑴梦是客观事物作用于脑留下的印象,以梦的形式剪接组合而成 ⑵梦境的素材在客观世界都能找到 ⑶梦是一种意识活动,但归根到底是人脑对客观事物的一种反映 ⑷人脑是产生意识的物质器官,有了人脑就能产生意识 A、⑴⑵⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷ 8、"生地茄子熟地瓜,生地菜子熟地花,,"山腰点桐,山下务农","庄稼施肥有技巧,看天看地又看苗。"这些农谚告诉我们( ) A、认识和利用规律,必须发挥主观能动性,发挥主观能动性必须以尊重规律为基础 B、要用联系、发展、矛盾的观点看问题 C、要坚持一切从实际出发,具体问题具体分析 D、要善于承认矛盾 9、"会看的看门道,不会看的看热闹。
"从哲学上看,其中的"门道"和"热闹"分别是() A、本质和现象 B、理性认识和感性认识 C、真象和假象 D、真理与谬误 10、"读万卷书,行万里路",从哲学角度理解,它强调的是( ) A、实践是认识的唯一来源 B、书本和实践都是认识的来源 C、既要学习间接经验,又要获得直接经验 D、书本知识越多,实践经验越丰富 11、"名师出高徒"包含的主要哲学道理是( ) A、外因对事物的发展起决定作用 B、外因必须通过内因而起作用 C、内因是事物变化发展的根本原因 D、外因对事物发展不仅是不可缺少的, 有时甚至起非常重大的作用 12、"劈柴不照纹,累死劈柴人"。这一谚语包含这样哲理( ) A、按照木头的纹理劈柴就会势如破竹,迎刃而解 B、做任何事情,如果不尊重客观规律,盲目地发挥主观能动性,必然劳而无功 C、人在规律面前无能为力 D、客观规律会妨碍主观能动性的发挥 13、"实践是知识的母亲,知识是生活的灯塔"。
这一谚语的哲学寓意是( ) A、实践决定认识,认识反作用于实践 B、实践是主观见之于客观的活动 C、实践是认识的基础,决定认识 D、认识对实践具有巨大的反作用 14、俗语说:"花在树则生,离树则死;鸟在林则乐,离群则悲"。这段话的哲学寓意是( ) A、普遍性寓于特殊性之中 B、局部的性质和意义体现离不开整体 C、既要通观全局,又要照顾局部 D、事物的存在和发展不以人的意志为转移 15、"心动不如行动",主要体现了( ) A、认识的根本任务是实践 B、实践是认识的最终目的 C、实践是认识的唯一源泉 D、认识对实践具有反作用 16、"不经一事,不长一智",这俗语蕴含的哲理是( ) A、感性认识是理性认识的来源 B、实践是认识的来源 C、现象是本质的表现 D、意识是物质的反映 17、"听其言,观其行,知其心"。
这句俗语反映认识论的道理是( ) A、认识了现象就等于认识了本质 B、任何现象都能反映本质 C、透过现象能够认识本质 D、现象和本质总是一致的 18、"天灾不由人,抗灾不由天"这一说法( ) A、是主观唯心主义观点,它夸大了人的主观能动作用 B、是客观唯心主义观点,它认为有一个主宰万物的天 C、是辩证唯物主义观点,它坚持规律客观性和主观能动性的统一 D、是形而上学观点,它割裂了人和自然的关系 19、"知人难,知己更难"。从哲学上看,是因为( ) A、人们的认识具有局限性,不可能正确认识自己 B、矛盾双方在一定条件下相互转化 C、"知己"属主观唯心主义 D、对自己一分为二需要毅力和勇气 20、"耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞。
"这一段话主要体现了( ) A、矛盾双方在一定条件下相互依存 B、矛盾双方在一定条件下相互转化 C、矛盾双方相互排斥,相。
6.求哲学思想名言,越多越好
1,人是万物的尺度2,重要性都是想象出来的3,生活毫无意义4,重估一切价值5,一切反动派都纸老虎6,落后就要挨打7,认识你自己 8,人的本性就是追求个人利益 9,人不能两次踏入同一条河流 10,政治无道德 11,我思故我在 12:他人就是地狱.人对人就像狼一样 附注上几句名言:在没有友情的人面前,正如古代拉丁谚语所说:“一座城市如同一片旷野”,没有友情的社会则只是一篇繁华的沙漠,那种乐于孤独的人,其性格不是属于人而是属于兽的。
除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。友谊的奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。
在自然界中,物质通过结合可以通过结合可以得到增强。而人与人之间难道不也正可以如此吗?―――――〔英〕培根人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得是可鄙视的,我从来不把安逸和享乐看作生活的本身――这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
照亮我的路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。―――――〔德〕爱因斯坦我说生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;一切的工作都是虚空的,除非是有了爱;当你仁爱的工作的时候,你便与自己、与人类、与生命联系为一。
―――――〔黎巴嫩〕纪伯伦 人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下人无善恶,善恶存乎尔心人的一生,面对什么方向不要紧,要紧的是我们正朝什么方向前进◆良好人际关系的成功秘诀,在于‘不道人短’,而且勇于颂扬他人所有的优点◆人生有如一本画册,它的内容,端看你个人如何去彩绘之。不经霜雪则枝杆不固,人不经忧患则德慧不成。
◆真正的爱,并非相互凝视,而是共同朝同一方向凝视。◆战胜自己,是获得自由的最好方法。
驾御自己,是不被别人控制的最佳良药。◆能知足便是富,能求退便是贵。
◆命运加给人的不幸,还有避开的可能,但自己加给自己的不幸,却无挽救之路 ◆世上没有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。◆将眼光放远些,福祸本无定论,一切逆境,未尝非福,看你怎么用心而已。
若 仅就人生某一部分的影响,来判断一生的成败,即属愚昧。◆有时我们为了小小一句话,争得脸红脖子粗,哭笑不得,好似语言有‘生命’一般。
◆生命是一口气,快乐是一个念头。◆生命的序曲是几声的哭泣,而终结郤只是一声的叹息!爱情哲学名言 · 爱情是世界上最忠贞又最年可靠的东西,时间久了,爱情淡了,相爱的人也就散了。
若是无缘硬要牵扯在一起,那么,原本的美好就会变成种种束缚,成为两个人都无法摆脱的枷锁,那些通往心灵深处的…… · 每个人都生活在自己的世界里,默守着那一份沉静,而一旦有人闯入心扉,便打破所有的局面,让心里泛起阵阵涟漪。 · 人只要有心,跟着阳光去追求,用着灵魂等待,都会等到心心相印那一刻。
· 身边的一切,总是被我们习惯着,忽视着,似乎只有在它离去的时候,我们才幡然悔悟,原来自己是那么的幸运与幸福,原来自己出境拥有一份如此珍贵的情感。 · 人有时候会被自己感动,当你全心全意地爱一个人,当你诚心诚意地祝福一个人。
拥有一个朋友,也许比拥有一份稍纵既逝的爱情更有意义。 · 青春不是无语,而是拥有的灿烂太多了,无法去记录,去描绘,直到青春悄悄地逝去,你会发现,所有的故事早已在心中有了深深的铭印。
· 真正的爱恋,道路从来崎岖不平。 · 恋爱的痛苦你其他所有的快乐更使人愉快。
· 所谓恋爱的自我牺牲。这是不依赖偶然的唯一幸福。
说我永远爱你,等于是说:“在你活着的时候,蜡烛一直继续燃烧。” · 恋爱者的疯狂,在所有的狂乱中最为幸运。
· 如果不是亲身经历,我们是无法了解爱的力量。 · 小别愈见情深,长别泯灭爱情。
· 自我折磨或折磨别人,两者缺一,恋爱就不存在。 · 平等的爱情是最牢固的纽带。
· 如果你也像我爱你一样,那么还有什么样的利刀能割断我们的爱情呢。 64 回答者: 旋。
7.关于政治哲学的成语故事,或者是名言,
粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。大家快快乐乐,和和气气,日子越过越好。
同样是七个人,不同的分配制度,就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气,一定是机制问题,一定是没有完全公平公正公开,没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度,是每个领导需要考虑的问题。 有感:新加坡听到的一句话-制度决定行为。
故事二 一个心理学教授到疯人院参观,了解疯子的生活状态。一天下来,觉得这些人疯疯癫癫,行事出人意料,可算大开眼界。
想不到准备返回时,发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的!”教授这样愤愤地想道,动手拿备胎准备装上。
事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。
没有螺丝有备胎也上不去啊! 教授一筹莫展。在他着急万分的时候,一个疯子蹦蹦跳跳地过来了,嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。
他发现了困境中的教授,停下来问发生了什么事。 教授懒得理他,但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说:“我有办法!”他从每个轮胎上面下了一个螺丝,这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。 教授惊奇感激之余,大为好奇:“请问你是怎么想到这个办法的?” 疯子嘻嘻哈哈地笑道:“我是疯子,可我不是呆子啊!” 其实,世上有许多的人,由于他们发现了工作中的乐趣,总会表现出与常人不一 样的狂热,让人难以理解。
许多人在笑话他们是疯子的时候,别人说不定还在笑他呆 子呢。 做人呆呆,处事聪明,在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。
故事三 有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。 有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓 鱼。
他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢? 不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。 博士眼睛睁得都快掉下来了。
水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。 正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪! 过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方? 博士生也内急了。
这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办? 博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。 只听咚的一声,博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?” 两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。
你怎么不问一声呢?” 学历代表过去,只有学习力才能代表将来。尊重经验的人,才能少走弯路。
一个好的团队,也应该是学习型的团队。 故事四 两个人在森林里,遇到了一只大老虎。
A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了,骂道:“你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎啊!”A说:“我只要跑得比你快就好了。”
二十一世纪,没有危机感是最大的危机。特别是入关在即,电信,银行,保险,甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业,也会面临许多的变数。
当更多的老虎来临时,我们有没有准备好自己的跑鞋? 故事五 有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。
法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。
三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。
只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!” 这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。
故事六 A对B说:“我要离开这个公司。我恨这个公司!”B建议道:“我举双手赞成你报复!!破公司一定要给它点颜色看看。
不过你现在离开,还不是最好的时机。” A问:为什么?B说:“如果你现在走,公司的损失并不大。
你应该趁着在公司的机会,拼命去为自己拉一些客户,成为公司独挡一面的人物,然后带着这些客户突然离开公司,公司才会受到重大损失,非常被动。”A觉得B说的非常在理。
于是努力工作,事遂所愿,半年多的努力工作后,他有了许多的忠实客户。再见面时B问A:现在是时机了,要跳赶快行动哦!A淡然笑道:老总跟我长谈过,准备升我做总经理助理,我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是B的初衷。一个人的工作,永远只是为自己。