1.成语`谚语`俗语`有什么区别呢

谚语是人民群众口头流传的固定的语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。

恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谁读了这则谚语不打心眼里热爱北大荒呢？谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

从内容上来分，大体有以下五种： 一、知识学习 实践经验（一） 1.知识是智慧的火炬。 2.读一书，增一智。

3.不吃饭则饥，不读书则愚。 4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

5.树不修，长不直；人不学，没知识。 6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

9. 知识是智慧的火炬。 10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

13. 造烛求明，读书求理。 14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。

15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语） 16.书籍备而不读如废纸。

（英国谚语） 17.积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语） 二、知识学习 实践经验（二） 1.世上无难事，只要肯登攀 2.一分耕耘，一分收获。

3.一艺之成，当尽毕生之力。 4. 一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。

5. 针越用越明，脑越用越灵。 6. 学在苦中求，艺在勤中练。

7. 不怕学问浅，就怕志气短。 8. 才华是血汗的结晶。

9.才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 10. 上如阶尽管费力，却一步比一步高。

11. 不经过琢磨，宝石也不会发光。 12. 心专才能绣得花，心静才能织得麻。

13. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 14.日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。

15. 多练多乖，不练就呆。 16.只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。

17.困难是人的教科书。 18. 汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。

19. 学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 20.先学爬，然后学走。

21. 心坚石也穿。 22.好记性不如烂笔头。

23. 勤勉是成功之母。 24. 好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

25. 百艺通，不如一艺精。 26. 同时赶两只兔，一只也捉不到。

27. 一回生，二回熟，三回过来当师傅。 28. 学如逆水行舟，不进则退。

29. 学习如赶路，不能慢一步。 30.学问之根苦，学问之果甜。

31.学问勤中得，富裕俭中来。 32. 注意力是智慧的门户。

33. 要得惊人艺，须下苦功夫。 34. 只要功夫深，铁杵磨成绣花针。

35. 拳不离手，曲不离口。 36. 常说口里顺，常做手不笨。

37.最淡的墨水，也胜过最强的记性。 38. 搓绳不能松劲，前进不能停顿。

39.瞄准还不是射中，起跑还不算到达。 40. 没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。

（南斯拉夫谚语） 41. 谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语） 42.谁要懂得多，就要睡得少。

（亚美尼亚谚语） 43.知识好像砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语） 44.知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。

（尼泊尔谚语） 45.学如驾车登山，不进就退。（日本谚语） 三、知识学习 实践经验（三） 1.时间是宝贵的财富。

2.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 3.少而不学，老而无识。

4. 少壮不努力，老大徒伤悲。 5. 太阳落山了，人才感到阳光的可贵。

6. 记得少年骑竹马，转身便是白头翁。 7. 有钱难买少年时。

8.失落光阴无处寻。 9. 节约时间就是延长寿命。

10.守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。 11.时间是最宝贵的财富。

12.你和时间开玩笑，它却对你很认真。 13. 补漏趁天晴，读书趁年轻。

14. 把握一个今天，胜似两个明天。 15. 清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

16. 等时间的人，就是浪费时间的人。 17.最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

18.黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。 19. 挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。

20.谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。 21. 珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。

22.懒人嘴里明天多。 23.一日无二晨，时过不再临。

四、意志、干劲、科学态度（一） 1.有志者 事竟成。 2.无志山压头，有志人搬山。

3. 志在顶峰的人，不在半坡留连。 4.理想是力量，意志是力量，知识是力量。

5.没有松柏性，难得雪中青。 6. 三军可以夺帅，匹夫不可夺志。

7.决心要成功的人，已成功了一半。 8.鹰飞高空鸡守笼，两者理想各不同。

9.鸟有翅膀，人有理想。 10.有志飘洋过海，无志寸步难行。

11. 树怕烂根，人怕无志。 12.船的力量在帆上，人的力量在心上。

13.天下无难事，只怕有心人。 14.有志不在年高，无志空长百岁。

15.好儿女志在四方。 16.没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

17. 人若无志，纯铁无钢。 18.没有铁锨挖洞难，没有志气进取难。

19.不怕知浅，就怕志短。 20.不怕百战失利，就怕灰心丧气。

21. 不怕人老，就怕心老。 22. 决心攀登高峰的人，总能找到道路。

（亚洲谚语） 23.没有目标的生活，就象没有舵的船。（英国谚语） 24.人无志向，和迷途的盲人一样。

（朝鲜谚语） 25.聪明人把希望寄托在事业上，糊涂人把希望寄托在幻想上。（阿拉伯谚。

2.谚语、俗语、成语、歇后语等有什么区别

1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 谚语是民间集体创造、广为口

传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣

增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。谚

语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的

定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这

三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气

息。。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书

面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些

俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。

3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半

截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和

猜想出它的本意，所以称为歇后语。

3.格言、谚语、成语、歇后语、俗语 有什么不一样

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。 歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

①水仙不开花，装蒜（修饰词）

格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

有志者事竟成（书面语）

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。 例如⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

4.【成语与词语有什么区别

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语大多由四字组成. 特点：①结构的相对定型性.②意义的整体性.③时间和空间的习用性.④形成的历史性.⑤内容和形式的民族性. 来源：①历史故事.②寓言故事.③神话或其他传说.④古典文学作品. 成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的.例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语.少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数. 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出.譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语.把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语.现在简单地就这方面作些说明. 成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称.成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群.又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣. 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的.例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语. 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组.谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少.谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩.谚语的形式，不象成语那样整齐.例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐.当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的. 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明.写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语.如"泥菩萨过河 自身难保."狗拿耗子 多管闲事.""泥菩萨洗脸 越洗越难看.""蜜饯黄连 先甜后苦."这些话，都是"歇后语"而不是"成语". 成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语.但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春."是唐朝诗人刘禹锡的两句诗.这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了.因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语. 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语.应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组.例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变".又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍".这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适.象这样可以自由改动的词组，都是普通词组.至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换.例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生".又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质."在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的. 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显.成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨.我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限.例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强.但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以.又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可.参考资料：。

5.俗语与谚语的区别

“俗语”是长期以来为人们所熟知和惯用的定型词组或短语，是一种形式简练、意义精辟、内容丰富而材料特殊的语言。俗语包括谚语、格言、惯用语和歇后语四种类型。如：“巧妇难为无米之炊”、“鼻子里插大葱——装象（相）”等。

“谚语”是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句，是能揭示客观规律和道理的句子 。如：“众人拾柴火焰高”、“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”等。

由此可见，“俗语”包括“谚语”，“谚语”只是“俗语”的其中一种，“俗语”的范围广，“谚语”的范围相对要比“俗语”小得多。两者是从属关系。

6.【成语和词语有什么区别】

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。

特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。

③时间和空间的习用性。④形成的历史性。

⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。

②寓言故事。③神话或其他传说。

④古典文学作品。 成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。

例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。

把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。

又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。

例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。

谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。

谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。

当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。

写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。

"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。

""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。

成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。

因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。

应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。

又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。

象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。

例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。

"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。

成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。

例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。

又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。