1.道家俗语知道的发下看看

太多了，正本《道德经》都是经典，下面是一些摘录

道常无为而无不为。

为无为，则无不治。

上善若水

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

天下万物生于有，有生于无。

圣人常无心，以百姓心为心。

我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

治大国，若烹小鲜。

民不畏威，则大威至。

天网恢恢，疏而不失。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

。.

道生一，一生二，二生三，三生万物

人法地，地法天，天法道，道法自然

上天生了人，畅行于世，人，至尊。

人为贵，还需行天道。

此二者，一也。

β

民不惧死，奈何以死惧之？

临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前

即为 天人，求道事 行天道，勇行之。

勇者自在其道也。

或约：大音希声，大象无形。

γ

夫哀末大于心死，而人死亦次之。

贵、高、显、严、名、利六者，勃志也；

恶、欲、喜、怒、哀、乐六者，累德也；

去、就、取、与、知、能六者，塞道。

2.道家名言名句都有那些啊

1）飘风不终朝， 骤雨不终日。---------《道德经》第二十三章

2）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》

3）天下难事必作于易，天下大事必作于细。-------《道德经·第六十三章》

4）合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。--------《老子》第六十四章

5）一尺之棰，日取其半，万世不竭。-------《庄子天下篇》

6）有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。--------《老子》第二十五章

7）大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。--------《列子·说符》

8）兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。---------《道德经》第七十六章

9）君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。-------《淮南子·缪称训》

10）人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。--------《淮南子·说林》

11）天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

12）临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

13）同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

14）天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。--------《道德经》七十七章

15）多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

16）察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。-------《列子·说符》

17）日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

18）不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善---------《淮南子·缪称训》

3.道家俗语知道的发下看看

太多了，正本《道德经》都是经典，下面是一些摘录道常无为而无不为。

为无为，则无不治。上善若水曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

夫唯不争，故天下莫能与之争。人法地，地法天，天法道，道法自然。

天下万物生于有，有生于无。圣人常无心，以百姓心为心。

我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

治大国，若烹小鲜。民不畏威，则大威至。

天网恢恢，疏而不失。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

.道生一，一生二，二生三，三生万物人法地，地法天，天法道，道法自然上天生了人，畅行于世，人，至尊。

人为贵，还需行天道。此二者，一也。

β民不惧死，奈何以死惧之？临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前即为 天人，求道事 行天道，勇行之。勇者自在其道也。

或约：大音希声，大象无形。γ夫哀末大于心死，而人死亦次之。

贵、高、显、严、名、利六者，勃志也；恶、欲、喜、怒、哀、乐六者，累德也；去、就、取、与、知、能六者，塞道。

4.关于佛教和道教的成语和俗语有哪些

人法地，地法天，天法道，道法自然，锉其锐，解其纷，合其光，同其尘，是谓道玄。

天人合一，出于自然，融入自然，天地法则为我所用，得长生之道。

道讲天行之道，德讲是人行之道。

《西升经》中，《我命章》说：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。”北周道士韦处玄注解说：“天地与我俱禀自然一气之所性，各是一物耳，焉能生我命乎？我但去心知，绝耳目，各守根本之一气，则与道同久矣。”

大器晚成： 这句格言出自《道德经》第四十一章。

盘古开地天：出自山海经。

顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。出自张三丰无根树。

老子一气化三清：出自封神榜。

上善若水：出自道德经。

魔高一尺，道高一丈。

狗咬吕洞宾，不识好人心。

一人得道，鸡犬升天。

“神仙本是凡人做，只怕凡人心不诚。”借凡人修道成仙的故事，劝勉世人以至诚之心实现自己的美好人生境界。

道教成语：白日飞升/脱胎换骨/不吃烟火食/反老成童/金浆玉液/天官赐福等。

5.有关道家的"自然"或相关的包含"自然"含义的古语俗语成语谚

庄子语：“天地与我并生，万物与我合一” “原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理” “人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已” “不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然” “不以心捐道（不以主观改变客观），不以人助天（不以人为妨碍自然），是之谓真人 相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”（鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道） 老子语：“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” “希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。” 孔子语：君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。

虽然孔子的名言少有涉及自然的，但对于养心养身却皆有益，所以顺便列举一下。

6.俗语中国谚语俗语大全

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。 ◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。 ◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。 ◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。 ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。 ◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。 ◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

◆打柴问樵夫，驶船问艄公。 ◆宁可做过，不可错过。

◆头回上当，二回心亮。 ◆发回水，积层泥；经一事，长一智。

◆耳听为虚，眼见为实。 ◆老马识路数，老人通世故。

◆老人不讲古，后生会失谱。 ◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。

◆老姜辣味大，老人经验多。 ◆百闻不如一见，百见不如一干。

◆吃一回亏，学一回乖。 ◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。 ◆多锉出快锯，多做长知识。

◆树老根多，人老识多。 ◆砍柴上山，捉鸟上树。

◆砍柴砍小头，问路问老头。 ◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。 ◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。 ◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。 ◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。 ◆要知父母恩，怀里抱儿孙。

◆要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。 ◆树老半空心，人老百事通。

谚语第二缉 ◆一人说话全有理，两人说话见高低。 ◆一正辟三邪，人正辟百邪。

◆一时强弱在于力，万古胜负在于理。 ◆一理通，百理融。

◆人怕没理，狗怕夹尾。 ◆人怕理，马怕鞭。

◆人横有道理，马横有缰绳。 ◆人多出正理，谷多出好米。

◆不看人亲不亲，要看理顺不顺。 ◆天上无云不下雨，世间无理事不成。

◆天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。 ◆天无二日，人无二理。

◆井越掏，水越清；事越摆，理越明。 ◆无理心慌，有理胆壮。

◆牛无力拖横耙，人无理说横话。 ◆认理不认人，不怕不了事。

◆认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。

◆水不平要流，理不平要说。 ◆水退石头在，好人说不坏。

◆以势服人口，以理服人心。 ◆让人一寸，得理一尺。

◆有理说实话，没理说蛮话。 ◆有理的想着说，没理的抢着说。

◆有理不怕势来压，人正不怕影子歪。 ◆有理不在言高，有话说在面前。

◆有理不可丢，无理不可争。 ◆有理赢，无理输。

◆有理摆到事上，好钢使到刃上。 ◆有理走遍天下，无理寸步难行。

◆有斧砍得树倒，有理说的不倒。 ◆有志不在年高，有理不在会说。

◆吃饭吃米，说话说理。 ◆吃人的嘴软，论人的理短。

◆吃要吃有味的，说要说有理的。 ◆会走走不过影，会说说不过理。

◆舌头是肉长的，事实是铁打的。 ◆灯不亮，要人拨；事不明，要人说。

◆灯不拨不亮，理不辩不明。 ◆好人争理，坏人争嘴。

◆好茶不怕细品，好事不怕细论。 ◆好酒不怕酿，好人不怕讲。

◆走不完的路，知不完的理。 ◆走路怕暴雨，说话怕输理。

◆坛口封得住，人口封不住。 ◆理不短，嘴不软。

◆菜没盐无味，话没理无力。 ◆脚跑不过雨，嘴强不过理。

◆做事循天理，出言顺人心。 ◆船稳不怕风大，有理通行天下。

◆煮饭要放米，讲话要讲理。 ◆隔行如隔山，隔行不隔理。

◆鼓不敲不响，理不辩不明。 ◆路是弯的，理是直的。

◆路不平，众人踩；事不平，大家管。 ◆路有千条，理只一条。

◆碾谷要碾出米来，说话要说出理来。 ◆稻多打出米，人多讲出理。

◆劈柴看纹理，说话凭道理。 谚语第三缉 ◆人有志，竹有节。

◆人有恒心万事成，人无恒心万事崩。 ◆人不在大小，马不在高低。

人往高处走，水往低处流。 ◆人往大处看，鸟往高处飞。

◆人争气，火争焰，佛争一炷香。 ◆人老心不老，身穷志不穷。

◆人要心强，树要皮硬。 ◆人凭志气，虎凭威势。

◆人怕没志，树怕没皮。 ◆人起心发，树起根发。

◆三百六十行，行行出状元。 山高有攀头，路远有奔头。

◆山高流水长，志大精神旺。 ◆小人记仇，君子长志。

◆不怕路长，只怕志短。 ◆不怕百事不利，就怕灰心丧气。

◆不怕山高，就怕脚软。 ◆不怕学不成，就怕心不诚。

◆不怕学问浅，就怕志气短。 ◆不担三分险，难练一身胆。

◆不磨不炼，不成好汉。 ◆木尺虽短，能量千丈。

◆天下无难事，只怕有心人。 ◆天无一月雨，人无一世穷。

◆天不生无用之人，地不长无名之草。 ◆无志山压头，有志人搬山。

◆见强不怕，遇弱不欺。 ◆月缺不改光，箭折不改钢。

◆水深难见底，虎死不倒威。 ◆水往X L，人争上游。

◆只要自己上进，不怕人家看轻。 ◆只有上不去的天，没有过不去的山。

◆只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。 ◆只给君子看门，不给小人当家。

◆鸟贵有翼，人贵有志。 ◆鸟往明处飞，人往高处去。

◆生人不生胆，力。

7.民间俗语、谚语

俗语

聋子打电话----大嗓门

头顶生疮----顶坏

月光下跳舞----形影不离

走夜路吹哨子----壮自己的胆子

烧屋赶老鼠----不划算

拿着鸡蛋走滑路----小心翼翼

茶壶煮饺子----心中有数

骨头喂狗----投其所好

棺材里伸手----死要钱

带着救生圈出海----有备无患

谚语

天上钩钩云，地上雨淋淋。

炮台云，雨淋淋。

早霞不出门，晚霞行千里。

棉花云，雨快淋。

天上灰布悬，雨丝定连绵。

天上鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。

瓦块云，晒煞人。

梭子云，定天晴。

秋雾连阴冬雾雪。

一年之际在于春，一日之计在于晨。

不听老人言，吃亏在眼前。

子不嫌母丑，狗不嫌家贫。

打狗得看主人

8.道家名言是什么

道家经典名言 1.道可道，非常道。

名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。 5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

6.多言数穷，不如守中。 7.谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。 12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。 13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 14.宠辱若惊，贵大患若身。

15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

16.大道废，有仁义； 智慧 出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

18.人之所畏，不可不畏。 19.俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。 20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。 22.希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。 23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

26.人法地，地法天，天法道，道法自然。 27.重为轻根，静为躁君。

轻则失根，躁则失君。 28.物壮则老，是谓不道，不道早已。

29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 30.吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

33.譬道之在天下，犹川谷之于江海。 34.知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。知足者富。

强行者有志。不失其所者久。

死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

35.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

36.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

37.道常无为而无不为。 38.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

39.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

41.天下万物生于有，有生于无。 42.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

43.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

44.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 45.人之所教，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。 46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入无间，吾是以知无为之有益。 47.不言之教，无为之益，天下希及之。

48.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 49.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

50.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 51.静胜躁，寒胜热。

清静为天下正。 52.天下有道，却走马以粪。

天下无道，戎马生于郊。 53.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。 54.不出户，知天下；不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

55.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

56.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

57.圣人常无心，以百姓心为心。 58.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

信者，吾信之；。