1.形容贬低自己高抬他人的成语 谚语有哪些

妄自菲薄

【拼音】：wàng zì fěi bó

【解释】：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。

【出处】：三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

【示例】：单靠这几个人办不出什么大事。但对于自己，荪甫从来不肯“~”。 ★茅盾《子夜》三

【近义词】：自惭形秽、自轻自贱

【反义词】：目中无人、目空一切

【语法】：作谓语、宾语；指自卑

【英文】：undervalue yourself

【日文】：过度（かど）に自分（じぶん）を卑下（ひげ）する

【法文】：se déprécier excessivement

【德文】：sich zu wenig zutrauen

【成语故事】：三国时期，刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅复兴汉室，他竭尽全力筹划北伐曹魏，刘禅胸无大志，没有治国才能，诸葛亮深表忧虑，出征前夕写《前出师表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，应该发愤图强，不能妄自菲薄

2.五个小人的谚语

牛怕一根绳

牛不知角弯

大眼瞪小眼

春雨贵如油

硬着头皮上

花钱买气受

大小是个头

不打不成交

跟人过不去

天生的一对

八九不离十

眼不见为净

老来这一套

一代传一代

明知山有虎

拉拉不下脸

有劲没处使

旧瓶装新酒

不看不知道

公说公有理

不打不相识

吃软不吃硬

秀才不出门

硬着头皮上

一报还一报

高低不答应

不服也得服

有话讲当面

少来这一套

说话兜圈子

把话说回来

真人不露相

无巧不成书

多没有意思

大眼瞪小眼

话不说不明

要钱不要脸

能上不能下

水火不相容

不是吃素的

操心不禁老

货卖一张皮

有点飘飘然

花钱买罪受

没用的东西

不放在眼里

别动手动脚

相当有一套

人多点子多

全凭嘴一张

到底是好人

不吃白不吃

一报还一报

官身不由己

打开话匣子

别来这一套

顾头不顾尾

有嘴就有路

嘴皮上功夫

未必不知道

瞒上不瞒下

人小心不小

还是老样子

同行是冤家

说不到一块

人生地不熟

对事不对人

包在我身上

好说不好听

曲里拐弯儿

大人有大量

两个狗东西

打虎亲兄弟

功夫不过关

- -这么多应该够了吧。

3.想看几段对付小人的小故事

第一，尽量不要得罪小人

生活中我们宁可得罪君子，而决不可得罪小人。因为小人是得罪不起的。小人特别善于琢磨别人，敢于为极小的恩怨不惜付出任何代价。一旦被小人盯上，那会很麻烦的。我们或许可以从唐朝名将郭子仪的故事中受到启发。“安史之乱”平定后，功高权重的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他非常小心谨慎。有一次郭子仪正在生病，有个叫卢杞的官员前来探望。此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑时人都把他看成是个活鬼。正因为如此，一般妇女看到他都不免掩口失笑。郭子仪听到门人的报告，立即让家人避到一旁不许露面，他独自客厅待客。卢杞走后，姬妾们回到病榻前问郭子仪 “许多官员都来探望您的病，你从来不让我们躲避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋而内心又十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会心存忌恨。如果此人将来掌权，我们的家族就要遭殃了。”后来，卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有以前得罪过他的人统统除掉，唯独对郭子仪还比较尊重。 不得罪小人，能够使自己避免许多不必要的纠纷和麻烦。

第二， 君子不和小人相斗

为什么君子不和小人相斗呢？因为小人是不受道德规范约束、不讲游戏规则的。

有这样一则关于小人的故事：一个狡猾的小人为证明德尔斐的神示是假的而与另一个人打赌，到了约定日期，他手里拿着一只小麻雀并藏在外衣下。他走进庙里，在神的前面，让神说出他手中拿的东西是是活。小人想，如果神说他手里的东西是的，他就拿出活着的麻雀给神看；如果神说是活的，他就悄悄捏麻雀，再拿出来给神看。神识破了他卑鄙无耻的诡计，对他说：“小子，不要自作聪明了！东西在你手里，是是活还不是你说了算！”

小人无德无信，从不按游戏规则出牌。为了达到目的，小人会不惜采用下三滥的流氓手段。君子和小人不是按照同一个游戏规则斗法，所以君子是很难斗得过小人的。

第三，以君子之道对待小人

必须和小人正面交锋时，应当坚守君子之道。对付伤害自己的小人，切不可以其人之道，还治其人之身。用小人的手法对付小人，听起来好象蛮有道理。孰不知在你这样做的时候，你在别人的眼中也会被误认为是小人的。认识小人是个过程，他陷害你的过程是他本性暴露的过程。用君子之道对待小人，也是大家认识你认可你的过程。公众自有他们判断是非的标准，人心是一杆称。小人多行不义，迟早会被大家认识到他的嘴脸。小人一旦被大家所识破，自然就会失去市场，成为过街老鼠。

第四， 远离小人

首先，远离小人，可以有效地避免被小人利用。小人最善于捕风捉影，拨弄是非。远离小人，不听小人的鼓噪，不受小人的蛊惑，不被小人所利用，自己也会少犯错误。

其次，远离小人，可以有效地避免成为小人伤害的目标。和小人接触中， 你的一句不经意的话，一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈来，大做文章，从而使你受到伤害。因此，尽量离小人远点，最好不要出现在小人的视线里，才不会给小人留下陷害自己的机会。

再次，远离小人，才不会让自己流于低俗。近朱者赤，近墨者黑。和小人靠的太近，会受到小人的耳濡目染，同时也有损自己的人格形象。小人是社会上的一股污浊之气，驱之不去，阴魂不散，千百年来一直腐蚀着社会。虽然小人得势只是一时，但是那些阴险小人还是会给我们的生活带来很多的烦恼。

让我们鄙视小人，让我们远离小人。

对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵循适当的礼节.君子不畏流言不畏攻讦，因为他问心无愧.小人看你揭露了他的真面目，为了自保， 为了掩饰，他是会对你展开反击的.也许你不怕他们的反击，是因为他们也奈何不了你，但你要知道， 小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段， 而且不会轻易罢手.别说你不怕他们的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害？

所以，还是不同小人一般见识为好，内方外圆地和他们保持距离，不必过于刚直， 嫉恶如仇地和他们划清界线，他们也是需要自尊和面子的.

德高者正直，富于爱心，遇事出于公心，宁静处事，不为世俗势力所动， 德高者对人对事胸襟开阔，无私坦荡，光明磊落，故而无忧无愁，无患无求。身心处于淡泊宁静的良好状态之中， 必然有利于健康长寿。这一切都是那些为了眼前利益不惜去重伤他人的小人永远都体会不到， 也永远都得不到的！ 虽然我做不到那些贤德之士的高尚境界， 但是我会在自己动怒的时候及时的警世自己，不要以同样的方式去还击。尽力使自己能够处于淡泊宁静的状态中，不为其所动。

4.求知恩图报的成语,谚语,故事

鸦能反哺，羊知跪乳 当家方知柴米贵 养儿才晓父母恩 1 滴水之恩当以涌泉相报 2 饮水不忘挖泉人 3 怀着感恩的心去做人做事 4 千恩万谢 5 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。

感激别人的恩惠和好处。《三国志•吴志•骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

6 恩深义重（ēn shēn yì zhòng）：恩惠、情义极为深重。也作“义重恩深”。

褒义。明•冯梦龙《醒世恒言》卷八：因爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来。

不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。恩深义重，誓必图百年偕老。

清•袁于今《西楼记•卫行》：崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。 7 恩重泰山（ēn zhòng tài shān）：恩情深厚，比泰山还重。

也作“恩重如山”。褒义。

宋•刘攽《彭城集•次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”宋•陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。

恩重如山，感深至骨。” 8 大恩大德（dà ēn dà dé）：恩：恩惠；德：恩德，好处。

巨大的恩德，形容恩泽深厚。褒义。

明•冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” 恩同再造（ēn tóng zài zào）：再造：再生。

使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

也作 9 “再造之恩、恩若再生”。褒义。

《宋书•王僧达传》： 10 “再造之恩，不可妄属。”清•蒲松龄《聊斋志异•西湖主》：“再造之恩，恨无所报。”

明•冯梦龙《东周列国志》第81回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 小时候就听说过的一则“千人糕”的故事，大概意思是这样的：大人说，今天我们来吃“千人糕”，小孩稀奇得不得了，等到糕上台，却原来是普通的年糕。

于是大人说，这个糕是由许多人做成的，试想，糕是米磨成的，米是农民种出来的，农民的工具又是由许多工匠做出来的，这些工匠的原料又是由更多的人做成的，现在台上的糕何止“千人”所做。前年去苏州灵岩山游玩，到山顶的时候刚好是僧人们的用膳时间，我有幸目睹了他们的用膳过程。

僧人用膳前面对食物双手合十，口中念念有词，我想他们肯定是在感谢上苍赐给他们美食，感谢劳苦大众的辛勤劳作。 “喝水不忘掘井人”的名言似乎人人知道，但每件事都想到感恩的也许不多。

每每取得成绩，人们总想到的是自己吃了多少苦，经过了多少个人奋斗，才取得了如此的成果，这些人是否想到这成绩是许多人集体的智慧，大家的帮助呢？你取得成绩应该感谢帮助过你的人。首先我们应该感谢父母，是他们给了我们血肉之躯，教会了我们做人的道理，父母为了子女，舍得付出所有的，我们难道不能表示一点感恩吗？前不久后塍高级中学对学生进行了感恩教育，让学生给自己的父母写信，对学生进行感恩教育，深深触动了学生的心灵，这一做法很有积极意义，值得提倡。

我们还要感谢师长学友，是他们给了我们健全的头脑，没有他们，我们将处在原始的混沌之中，只是具有动物的属性。每年的教师节给了我们感谢教师机会，很多学校单位都进行了感恩教育，社会逐渐形成了尊师重教的氛围。

我们要感谢苍天大地，是它们给了我们生存所需要的一切。有多少人为了蓝天碧水而奋斗，有多少人为衣食住行而操劳，我们无法离开为我们服务的劳苦大众，我们享受着他们的成果。

我们时时想着感恩，就会时时想着图报。“人人为我，我为人人”的道理没有谁不懂得。

知恩图报是建设和谐社会的基础，如果人人把这个通俗的格言落实在行动上，那么我们的后代必将是人格健全的建设者，我们的社会也必将是和谐的社会。 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。

伊壁鸠鲁 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 卢梭 你想成为幸福的。

5.谚语的故事

孟母三迁

孟子三岁丧父，由其母亲抚养成人。小时候住山东邹县城北二十五里的马鞍山下，村名叫范村，村不远有一片墓地，出殡的人群常从孟子家门口经过，於是孟子就模仿送殡的人，孟母看见了，认为「此非所以居吾子也」，就把家搬到城国北部的庙户营。可是这里街上相当繁华，东部住一个杀猪屠户，孟子就学屠户的样子，整天嬉戏。孟母感到这里也不宜培养孩子，便又移居於「学宫之院」，即县城南门外子思书院旁。从此，孟子被琅琅的读书声所吸引，孟母甚喜，就把孟子送进了这所学宫读书，他勤奋读书，终成大儒。

还有一个..嫦娥的故事

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。