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    1. 求“家和万事兴”的名言

    择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

     一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。  生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

    原谅别人,就是善待自己。  未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。

    清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。  处事不必求功,无过便是功。

    为人不必感德,无怨便是德。  平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

     人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。  宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

     受思深处宜先退,得意浓时便可休。  势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

     滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。  平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

     多门之室生风,多言之人生祸。  世事忙忙如水流,休将名利挂心头;粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

     人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。  莫妒他长,妒长,则己终是短;莫护己短,护短,则己终不长。

     做事不必与俗同,亦不宜与俗异;做事不必令人喜,亦不可令人憎。  世上有两件事不能等:一、孝顺。

    二、行善。  存平等心,行方便事,则天下无事;怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

     心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。  平生无一事可瞒人,此是大快。

     “恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善  扶危周急固为美事,能不自夸,则其德厚矣!  遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

     是非天天有,不听自然无。  五官刺激,不是真正的享受,内在安祥,才是下手之处  人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

     不妄求,则心安,不妄做,则身安。  不自重者,取辱;不自长者,取祸;不自满者,受益;不自足者,博闻。

     积德为产业,强胜于美宅良田。  能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

     身安不如心安,屋宽不如心宽。  梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

     儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。  征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

     把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。  嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

     一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。  诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

     恨别人,痛苦的却是自己。  人之所以平凡,在于无法超越自己。

     大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。  改变自己,是自救,影响别人,是救人。

     谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。  唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

     人不求福,斯无祸;人不求利,斯无害。  智者顺时而谋,愚者逆时而动。

     常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。  见己不是,万善之门;见人不是,诸恶之根。

     学一分退让,讨一分便宜;增一分享受,减一分福泽。  念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

     善人行善,从乐入乐,从明入明;恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。  心慈者,寿必长;心刻者,寿必促。

     骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。  人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

     人生最大的敌人是自己,人生最大的失败是自大,人生最大的愚蠢是欺骗。  寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

     改变别人,不如先改变自己。  凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

     恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。  气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

     你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。  屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

     事不三思总有败,人能百忍自无忧。  是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

     万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。  伤人之语,如水覆地,难以挽回。

     时时好心,就是时时好日。  话多不如话少,话少不如话好。

     得理要饶人,理直气要和。  不怕事多,只怕多事。

     真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。  一念放下,万般自在。

     圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。  凡夫转境不转心。

    圣人转心不转境。  知“因果”即知进退,知佛法,即得开心果。

     欲知过去世,今生受者是,欲知来世果,今生做者是。  智者知幻即离,愚者以幻为真。

     不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。  正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。

    ——奥涅格  所有现存的好东西都是创造的果实。 ——米尔  在人的生活中最主要的是劳动训练,没有劳动就不可能有正常的人的生活。

    ——卢梭  既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。 ——苏霍姆林斯基  灵感,不过是"顽强地劳动而获得的奖赏"。

    ——列宾  懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。 ——富兰克林  虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。

    --马蒂  应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 --茨巴尔 。

    2. 求类似家和万事兴的成语 谚语

    ★“家”的名言警句 ○家园,世界的乐园(德国) ○鸟自爱巢人爱家(英国) ○别人的金窝银窝,不如自己的草窝 ○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢(英国) ○对于亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂(伏泰) ○我的房屋对于我如同一座城堡,法律也无法将我从那里赶出去---(威·斯汤福德) ★ 唐诗中的“家” ○一朝辞此地,四海遂为家。

    (李世民《过旧宅二首》) ○我家柱石衰,忧来学丘祷。(李昂《题程修己竹障》) ○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。

    (蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》) ○回舟不待月,归去越王家。(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》) ○战回各自收弓箭,正西回面家乡远。

    (王建《杂曲歌辞·辽东行》) ○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》) ○我家吴会青山远,他乡关塞白云深。

    (陈子良《于塞北春日思归》) ○黄裳元吉,邦家以宁。(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》) ○田家无四邻,独坐一园春。

    (卢照邻《春晚山庄率题二首》) ○山川只询物,宫观岂为家。(张九龄《奉和圣制初出洛城》) ○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。

    (宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》) ○林塘花月下,别似一家春。(王勃《山扉夜坐》) ○浦口多渔家,相与邀我船。

    (储光羲《采菱词》) ○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。(王昌龄《浣纱女》) ○万里依孤剑,千峰寄一家。

    (刘长卿《赠元容州》) ○东家西舍同时发,北去南来不逾月。(李白《江夏行》) ○一为迁客去长沙,西望长安不见家。

    (李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》) ○田家已耕作,井屋起晨烟。(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》) 回答者:乖宝宝_瑶瑶 - 秀才 三级 9-9 21:10 ★ 唐诗中的“家” ○一朝辞此地,四海遂为家。

    (李世民《过旧宅二首》) ○我家柱石衰,忧来学丘祷。(李昂《题程修己竹障》) ○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。

    (蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》) ○回舟不待月,归去越王家。(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》) ○战回各自收弓箭,正西回面家乡远。

    (王建《杂曲歌辞·辽东行》) ○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》) ○我家吴会青山远,他乡关塞白云深。

    (陈子良《于塞北春日思归》) ○黄裳元吉,邦家以宁。(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》) ○田家无四邻,独坐一园春。

    (卢照邻《春晚山庄率题二首》) ○山川只询物,宫观岂为家。(张九龄《奉和圣制初出洛城》) ○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。

    (宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》) ○林塘花月下,别似一家春。(王勃《山扉夜坐》) ○浦口多渔家,相与邀我船。

    (储光羲《采菱词》) ○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。(王昌龄《浣纱女》) ○万里依孤剑,千峰寄一家。

    (刘长卿《赠元容州》) ○东家西舍同时发,北去南来不逾月。(李白《江夏行》) ○一为迁客去长沙,西望长安不见家。

    (李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》) ○田家已耕作,井屋起晨烟。(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》)。

    3. 家喻户晓、家和万事兴的成语、谚语、名言、歇后语

    ★“家”的名言警句

    ○家园,世界的乐园(德国)

    ○鸟自爱巢人爱家(英国)

    ○别人的金窝银窝,不如自己的草窝

    ○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢(英国)

    ○对于亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂(伏泰)

    ○我的房屋对于我如同一座城堡,法律也无法将我从那里赶出去---(威·斯汤福德)

    ★ 唐诗中的“家”

    ○一朝辞此地,四海遂为家.(李世民《过旧宅二首》)

    ○我家柱石衰,忧来学丘祷.(李昂《题程修己竹障》)

    ○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉.(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》)

    ○回舟不待月,归去越王家.(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》)

    ○战回各自收弓箭,正西回面家乡远.(王建《杂曲歌辞·辽东行》)

    ○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东.(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》)

    ○我家吴会青山远,他乡关塞白云深.(陈子良《于塞北春日思归》)

    ○黄裳元吉,邦家以宁.(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》)

    ○田家无四邻,独坐一园春.(卢照邻《春晚山庄率题二首》)

    ○山川只询物,宫观岂为家.(张九龄《奉和圣制初出洛城》)

    ○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园.(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》)

    ○林塘花月下,别似一家春.(王勃《山扉夜坐》)

    ○浦口多渔家,相与邀我船.(储光羲《采菱词》)

    ○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花.(王昌龄《浣纱女》)

    ○万里依孤剑,千峰寄一家.(刘长卿《赠元容州》)

    ○东家西舍同时发,北去南来不逾月.(李白《江夏行》)

    ○一为迁客去长沙,西望长安不见家.(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)

    ○田家已耕作,井屋起晨烟.(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》)

    回答者:乖宝宝_瑶瑶 - 秀才 三级 9-9 21:10

    ★ 唐诗中的“家”

    ○一朝辞此地,四海遂为家.(李世民《过旧宅二首》)

    ○我家柱石衰,忧来学丘祷.(李昂《题程修己竹障》)

    ○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉.(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》)

    ○回舟不待月,归去越王家.(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》)

    ○战回各自收弓箭,正西回面家乡远.(王建《杂曲歌辞·辽东行》)

    ○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东.(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》)

    ○我家吴会青山远,他乡关塞白云深.(陈子良《于塞北春日思归》)

    ○黄裳元吉,邦家以宁.(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》)

    ○田家无四邻,独坐一园春.(卢照邻《春晚山庄率题二首》)

    ○山川只询物,宫观岂为家.(张九龄《奉和圣制初出洛城》)

    ○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园.(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》)

    ○林塘花月下,别似一家春.(王勃《山扉夜坐》)

    ○浦口多渔家,相与邀我船.(储光羲《采菱词》)

    ○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花.(王昌龄《浣纱女》)

    ○万里依孤剑,千峰寄一家.(刘长卿《赠元容州》)

    ○东家西舍同时发,北去南来不逾月.(李白《江夏行》)

    ○一为迁客去长沙,西望长安不见家.(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)

    ○田家已耕作,井屋起晨烟.(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》)

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