贴窗花谚语

1. 贴窗花的习俗简短些150字左右

窗花

剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。

窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

窗花的张贴，一般在扫尘之后进行。

窗花，是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品。这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸，尤其是窗花剪纸，充满山西民间的乡土气息，浓郁的乡土风味。什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“天女散花”以及各种花、卉、虫、鱼、鸟的图案，表示了农民对未来生活寄托的美好希望。

剪纸，与立春这个节令有着密切关系，唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。诗中的“荆俗”、“晋风”就点明了这种风气。而且明确言明了晋人的风俗。宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

窗花的剪刻形式一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具。四是彩色窗花，又有染色和衬色之分。染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名。先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”。

山东的窗花多直条，适合该地直棂窗；西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块。为了不影响室内采光，窗花多为阳剪，以求得较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡。为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果，窗花剪刻多用细线造型，达到镂空玲珑的视觉效果。

春节时，民间人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

2. 形容过春节家家户户贴窗花对联的景象的句子

《春联》

每年的大年三十上午，家家户户最重要的工作就是贴春联.

据说春联始自明太祖.“帝都金陵，除夕传旨，公卿士庶家，门下须春联一副”.传承至今的春联，上下联字字对仗，而且平仄谐调，我们的对联可以点缀名胜古迹，亦给平民百姓之家平添一些春色.春联是我国独有的艺术品.

不同的时代，春联所反映的内容也各不相同.从我记事到现在，春联就体现了我国政治、经济发展的过程.七十年代的农村的春联：自力更生，艰苦奋斗；奋发图强，自给自足；阶级斗争，一抓就灵.

八十年代.对联多是“祖国山明水秀，中华人杰地灵；田园风光绝好，农家岁月更新；生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之类.

我有一初中同学在自家门贴上：“学富五车，才高八斗.”很是让我们乐哈一阵子.当人们将散发着墨香的春联，抹上自家打的浆糊贴在大门上，过年的喜庆和团圆的快乐一下子就从心中荡漾出来.

九十年代.祈福，求平安的对联逐见增多，而且，印制的对联在大街小巷随处可买.“五福临门，四季平安；忠厚传家久，诗书继世长.”皆属此类.

中国名联很多，初中读过的小说《狄公断狱大观》一书中，有一副开赌局的对联，让我印象很深，上联：赌局小世界，下联：世界大赌局.

近年来，一些商家、银行为宣传，将对联、福字印制的更加精美、别致.且是带粘胶的，拿过来就可以粘贴，干净的很，但是，我很怀念那打面糊、自己写春联的时光……

春节是中华民族特有的节日，是团圆、祥和的象征.不论身在何处，只要有一线可能就要回家过年，那怕千里奔波、再多辛苦，心中也充满着相聚的快乐和温暖.

又一年除夕将至，宋朝王安石的诗《元日》，正是一副好对联：爆竹一声除旧岁，桃符万象更新春（爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.）

3. 作文：贴窗花

马上就要过年了，到处一派年味十足的景象。今天，我和爸爸妈妈在家要贴窗花。

这是一对“福”字剪纸窗花，是用大红纸剪成的，十分喜气。上面剪出了朵朵祥云和活灵活现的十二生肖，有可爱的老鼠、憨厚老实的牛、凶猛的老虎、小巧的兔子、威武的飞龙……一个个栩栩如生，惹人喜爱，可以感受到浓浓的喜庆的年味。这剪纸不但形象逼真，制作也很精巧，上面最细的地方比头发丝也粗不了多少，简直巧夺天工，真难以想象是人用手剪出来的。这种完美的艺术，让我真正感受到这个民间艺术的博大精深。

贴窗花要先把窗玻璃擦干净，我拿起软布用力地擦着，直到一尘不染才满意。开始贴了，我举着窗花不断地比划，再由妈妈把它贴再最显眼的中心位置。

终于贴好了，这时妈妈问我，“你知道过年贴‘福’字的传说吗？”我不好意思地摇摇头。妈妈说：”传说姜太公在封神时，他的老婆也要讨封，姜太公不答应，“你命不好，到一家，穷一家，能封什么神呢？”他妻子胡搅蛮缠，非要讨封。姜太公说：“只剩瘟神没封了，就封你瘟神吧。”她很不高兴，问“那我住哪呢？”姜太公说：“有福的地方都不能去。”这事穿到民间，于是家家都再门上贴上“福”字，生怕穷神进了家。这样一代传一代，慢慢形成了这种风俗，直到现在人们仍然每年在春节前都要在门窗上贴上“福”字，祈求新的一年美满幸福，健康长寿。

原来小小的“福”字这么有趣！

4. 贴窗花的寓意

窗花剪纸艺术山西民间剪纸：姥爷送外孙每一种艺术都有自己独特的艺术风格，由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格。

剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手，由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁，明快的特殊风格，反映了农民那种朴实无华的精神。归纳前人的经验大概有以下几个方面： 1.线线相连与线线相断剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的，因此必须采取镂空的办法，由于镂空，就形成了阳纹的剪纸必须线线相连，阴纹的剪纸必须线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面。

由此就产生了千刻不落，万剪不断的结构。这是剪纸艺术的一个重要特点。

剪纸很讲究线条，因为剪纸的画面就是由线条构成的。根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆、尖、方、缺、线”。

要求达到：“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须。”可以说线条是剪纸造型的基础。

2.构图造型图案化在构图上，剪纸不同于其他绘画，”它较难表现三度空间、场景和形象的层层重叠，对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破。它主要依据形象在内容上的联系，较多使用组合的手法，由于在造型上的夸张变形，又可使用图案形式美的一些规律，作对称、均齐、平衡、组合、连续等处理。

它可以把太阳、月亮、星星，飞鸟、云彩，同地面上的建筑物、人群，动物同时安排在一个画面上。常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形式。

3.形象夸张、简洁、优美，富有节奏感由于受到工具和材料局限，要求剪纸在处理形象时，既要抓住物象特征，又得做到线条连接自然。因此，就不能采取自然主义的写实手法。

要求抓注形象的主要部分，大胆舍去次要部分，使主体一目了然。形体要突出，形成朴实、大方的优美感，物象姿态要夸张，动作要大，姿势要优美，就像舞台上的亮相动作一样，富有节奏感。

4.色彩单纯、明快剪纸的色彩要求在简中求繁，少作同类色、类似色、邻近色的配置。要求在对比色中求协调。

同时还要注意用色的比例。如用一个为主的颜色形成主调时，其他颜色在对比度上可以程度不同地减弱。

有时碰到各种颜色并置起来，稍有生硬的感觉时，则把它们分别套入黑色。金色剪成的主稿里，即可获得协调、明快的感觉。

5.刀法要”稳、准、巧” 民间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀法上的一定技巧而产生的，如张永寿创作的“百菊图”，许多地方都是运用刀法的技巧。例如刻一种“罗汉须”的菊花，由于它初开时是直瓣，盛开时就卷曲，形成螺丝圈，剪这种菊花，要一瓣一瓣从里往外圈剪，剪成后花瓣卷曲自如，才能组成一朵形象殊异、风味别致的菊花。

如果刻一种叫“鹭鸶羽”的菊花，由于它开花时一瓣套着一瓣，一瓣勾着一瓣，剪这种菊，要运用“掏剪法”，剪起的地方要片片相连，瓣瓣相随，花瓣之间的粗细、大小才能参差有致，变化不同，剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满而美丽。当同时刻制数量比较多的剪纸时，在刀法的运用上，要切不要划，切出来的剪纸比划出来的剪纸要显得厚实。

用刀时必须要像手拿钢锯一样，上、下来回切动，用力要刚劲、均匀，否则，刀在千里就会失去灵活性。注意不要左右来回摆动，握刀上下必须垂直，刻出的剪纸才会准确。

在剪纸时，下刀和起刀必须做到准，特别是在刀与刀们连接的地方，说下就下，说起就起，否则，线条就容易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏。这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”。

这是剪纸刀法中很重要的两种刀法。这两种刀法运用得恰当，就能形成剪纸艺术独具的“刀味纸感”。

下面具体谈一下这两种刀法的运用。 “锯齿”是作者在制作过程中，由于纸和刀的切割移动而自然产生的，它利用锯齿的长短、疏密、曲直，刚柔，钝锐的变比，结合不同物象的特征，表现它的质感、量感、结构等。

刻植物时，柔和的锯齿纹可以表现它的花果，坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺、毛绒。刻动物时，细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛，刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛，圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟、鱼虫的羽毛和鳞。

刻人物时，用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛，胡子，头发，用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤。 “月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰，它以阴刻为主，主要表现人物的衣纹，或破坏大块黑的面积，根据个同物象的特征，形状，可长可短，可宽可窄，可曲可直，能变化出各种不同的类型。

“锯齿”和“月牙儿”这两种形式也往往不同一张剪纸画面中交错运用，使得层次更加分明和富有变化。从南北朝时期的“对马团花”和“对猴团花“剪纸技法中的锯齿和月牙儿的萌芽出现，经过于百年的历史演变，一直延续至今，巳成为一种装饰图案的规律被人们所喜爱和运用。

民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外，还有诸如花朵、涡纹、云纹。