1.古人说过的保护环境的谚语古诗词

取之有度，用之有节，则常足.——《资治通鉴》卷二百三十四

竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽.（《吕氏春秋·首时》）

斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也.（《荀子·王制篇》）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.

问渠哪得清如许，为有源头活水来.（ 《活水亭观书有感》朱熹）

因依老宿发心初，半学修心半读书. 雪后每常同席卧，花时未省两山居.

猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼. 一向风尘取烦恼，不知衰病日难除.（《寄旧山僧》唐 王建 ）

孔子：

“土敝则草木不长”

荀子：

“山林者，鸟兽之居也”

“山林茂而禽兽归之”

“山林险则鸟兽去之”

“树成荫而众鸟息焉”

“无土则人不安居，无人则土不守”

“得地则生，失地则死”

“假舆马者，非利足也，而致千里”

易传·说卦传

坤也者，地也，万物皆致养焉

国外的：

1.只有服从大自然，才能战胜大自然. ——达尔文

2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫. ——雨果

3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼

4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼

5.非但不能强制自然，还要服从自然. ——埃斯库曼斯

6.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯

7.人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足. ——南丁格尔

现代的：

△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础

△我们的生活和城市在呼唤清洁的水

△爱护水资源，保护母亲河

△生命之水，未来之水

△2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系

△我国是世界上13个贫水国之一

△环境保护 人人有责

△保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴

△节约用水 一水多用

△在自然界任何打破平衡的行为都是危险的

△一个地球 我们的家

△关注地球，其症结不在地球，而在人心

△保护地球 爱我家园

△人人爱水 水为人人

△人类只有一个可生息的村庄——地球

△我们呼唤心灵环保

△不是地球属于人类 而是人类属于地球

△人人做环保 世界更美好

△生物多样性是人类生命的基础

△保护环境 从我做起

△中国最大的环境问题是水

△人与自然和谐共处

△水是不可再生资源

△野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然

△人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要

△爱护一切生灵，保护共同家园——地球

请采纳，我找这些也很不容易~

2.保护环境的名言和古诗

1，手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。

2、植树造林，功在千秋。

3、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。

4、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。

5、保护环境，就是爱惜生命。

6、兴我中华，爱我昆山。爱护家园，人人有责。

7、那里有绿色，哪里就有生命。

8、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。

9、绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。

10、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

11、请高抬贵脚，听，小草在哭泣！

12、谁能忍受每天戴着防毒面具过日子？——还空气清新吧！

13、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。

14、让地球妈妈永远年轻美丽。

15、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。

16、废气，stop！废水，stop！染污，goaway!

17、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。

18、破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。

19、节约能源，人人有责！

20、用好你的手，垃圾无处溜。

3.古人说过的保护环境的谚语古诗词

取之有度，用之有节，则常足.——《资治通鉴》卷二百三十四 竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽.（《吕氏春秋·首时》） 斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也.（《荀子·王制篇》）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠哪得清如许，为有源头活水来.（ 《活水亭观书有感》朱熹）因依老宿发心初，半学修心半读书. 雪后每常同席卧，花时未省两山居. 猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼. 一向风尘取烦恼，不知衰病日难除.（《寄旧山僧》唐 王建 ）孔子：“土敝则草木不长” 荀子：“山林者，鸟兽之居也”“山林茂而禽兽归之”“山林险则鸟兽去之” “树成荫而众鸟息焉”“无土则人不安居，无人则土不守”“得地则生，失地则死”“假舆马者，非利足也，而致千里” 易传·说卦传 坤也者，地也，万物皆致养焉国外的：1.只有服从大自然，才能战胜大自然. ——达尔文 2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫. ——雨果 3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼5.非但不能强制自然，还要服从自然. ——埃斯库曼斯 6.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯 7.人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足. ——南丁格尔现代的：△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 △我们的生活和城市在呼唤清洁的水 △爱护水资源，保护母亲河 △生命之水，未来之水 △2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 △我国是世界上13个贫水国之一 △环境保护 人人有责 △保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴 △节约用水 一水多用 △在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 △一个地球 我们的家 △关注地球，其症结不在地球，而在人心 △保护地球 爱我家园 △人人爱水 水为人人 △人类只有一个可生息的村庄——地球 △我们呼唤心灵环保 △不是地球属于人类 而是人类属于地球 △人人做环保 世界更美好 △生物多样性是人类生命的基础 △保护环境 从我做起 △中国最大的环境问题是水 △人与自然和谐共处 △水是不可再生资源 △野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 △人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 △爱护一切生灵，保护共同家园——地球请采纳，我找这些也很不容易~。

4.有关路的格言、谚语、诗句

车到山前必有路，水到滩头自有沟（桥到船头自然直）

上山容易，下山难。

世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅

走自己的路让别人去说吧——但丁

大路无边，各走一边——俗语

书山有路勤为径——古诗

路遥知马力，日久见人心——谚语

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

1.希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.（鲁迅）

2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.

3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.（屈原）

①山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参<；白雪歌送武判官归京>）

②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游<；游山西村>）

③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。（王安石<；江上>）

④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。（范成大<；横塘>）

⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（<；五灯会元>；卷十七）

⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧<；清明>）

⑦身为野老已无责，路有流民终动心。（陆游<；舂日杂兴>）

⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。（吴本泰<；送人之巴蜀>）

⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。（王维<；老将行>）

⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。（韩愈<；听颖师琴>）

5.有关关爱的谚语和诗句是什么

◇ 真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄，谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。（马克思）

◇ 永恒的爱是永远恪守最初的诺言。

◇ 做人贵在心灵，不在外表，爱情犹如鞋和脚的关系，鞋是否合适，只有脚知道。

◇ 法国的历史学家米歇莱说：只有得到女人的爱，才能成为一个真正的男子汉。

◇ 某些珍贵的东西必须在恰当的时候毫不吝啬地付出后，才会真正地变得珍贵。否则，就一无所值。

◇ 很多时候，家的感觉就是能与爱的人在一起。

◇ 爱情的悲剧大多来缘于最初的错觉。

◇ 聪明的人，要选择握在手掌心里的幸福。

◇ 一个女孩儿是否纯洁应该取决于的她的个性和心灵，而不是取决于她的历史。

◇ 走得最急的都是最美丽的风景，伤得最深的总是那些最真的感情。

◇ 爱是寂寞撒的谎，缘分是谎言的传播者。

◇ 真正可贵的东西，不可能刻意得到，那需要同样可贵的缘分。

◇ 女人应该注意这些信号：他殷勤，那是他刚刚爱上你；他笨拙，那是他深深爱着你；他从容，那是他已厌倦你。

6.古人说过的关于保护环境的谚语

1.只有服从大自然，才能战胜大自然.

——达尔文

2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫.

——雨果

3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜.

——甘哈曼

4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾.

——惠特曼

5.非但不能强制自然，还要服从自然.

——埃斯库曼斯

6.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美.

——诺曼·卡曾斯

7.有关环保的谚语和格言

人类太贪婪，想得到更多的资源，可在得到的同时，怯悄然不知他们也失去了地球的美丽环境，这样做往往是得不偿失的.

你的一生，不如一棵树，你的一生，不如一种一棵树.

绿色海洋，人们快乐生长，白色海洋，人们痛苦一生.

美丽新世界，树木环绕，乡村我家。

外表美，并不是真的美；真的美，是绿色的，靠我们的双手去创造！

多一抹绿色，多一线生机.少一份绿色，少一丝希望.

这个世界因我们而美丽，我们是地球的小主人，我们只有一个地球，让我们保护它.

有绿有行动有环保，才有美丽新世界.

绿色是生命的颜色，想维持生命就请保护绿色环境。

保护环境，做文明公民。

绿心展翅，绿翼高飞——归功你我。

你看，天是那么蓝，水是那么清，小鸟是那么自由自在，只要我们大家从保护环境做起，就能看到这一切！

一弯腰，一伸手，家乡环境靠大家。

环保？环保是一件非常轻松，是一件非常庄重，又是一件非常有意义的事，你动手，我动手，他动手，世界就会充满希望！

污染环境就等于谋杀自己的母亲。

绿色是活跃的音符，在形形色色的人流中跳跃出她的英姿，让我们用行动来谱写一曲绿色乐章！

环境因我们而暗淡，让我们用纯真的心灵与真实的行动来换回环境的光辉！

做好事，保护绿化。三更半夜不怕鬼敲门。

祖国就是我们的家园，如果你不乱扔拉圾，就会使祖国变得更美丽！

一棵树就一个人的生命！

爱护绿化就是爱护生命！

人用衣装，地球用绿装。

人要美，地球更要美！

海风在呼啸，海水在咆哮，大树在摇头，那不是在向我们招手，而是——

保护环境不努力，制造环境大家。

美丽的小草，生机一片，你舍得破坏吗？

草有生命，切勿杀生。

弯下腰，捡一捡，举手之劳，做个有心人。

地球是大家，卫生靠大家。

保护环境，应该从我做起。

地球是大家，保护环境靠大家。

以前是绿色创造了这片“天堂”，现在是垃圾创造了这处“地狱”。

环境是您的父母，请您就像对待父母一样去爱护它。

有了您的呵护，才有我们这个美丽的世界。

请不要践踏您脚下的青草，因为，它和你一样，是都有这绿化环境的神圣使命。

爱护环境吧！因为我们只有一个地球，这是我们共同的家园！

爱护、绿化环境是我们共同的目标！

环境卫生是我们爱护绿化所迈出的第一步！

8.搜索关于交通安全的歇后语和诗词

1. 分娩顺利（词语）——安全生产 2. 塞北女人称孤道寡（词语）——安全 3. 八方张罗（用品）——安全网 4.不按曲谱弹琴（词语）——违章操作 5.离婚（电工用语）——绝缘 6. 家在上头好在前头（一字）——安 7.空头非穴女儿到，令下有误王者来（词语）——安全 8.阖家无恙（词语）——安全 9.春日人已去，惟田心相随，需待雨过后，我自衙中回（成语）——三思而行 10.保全你我他（词语）——三不伤害 基本介绍： 人们在道路上进行活动、玩耍时，要按照交通法规的规定，安全地行车、走路、避免发生人身伤亡或财物损失。

针对交通安全严峻形势，要完成全年事故起数、死亡人数、万车将继续深入贯彻4·17会议精神，提高6.90公里/百平方公里。其中，全国高速公路达7.41万公里，居世界第二位。

9.有关环保的古诗

在我国古代的文化典籍中，留下了丰富的关于古代环境保护思想与实践的记载。

一、神话传说

远古时代的人们在极其艰苦的自然条件下，从事着改善和保护环境的活动，这些活动在当时没有文字记载的情况下，只能以神话传说的形式流传下来。“鲧禹治水”、“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”等就属于这一类，这些改善或保护环境的活动当然不是“鲧禹”“女娲”等个人所为，而是整个氏族部落的活动。

二、文学作品

在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。初移一寸根，琐细如插秧。”就是描写他少时种树的情景。后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。

三、经验总结

人们在日常生活中、在狩猎和家禽驯养中、在农业经营管理中，获得了一些关于生态环境的知识和动植物繁衍成长的规律性的认识，这些认识反过来成为古人保护自然的经验性指导。公元前11世纪，西周颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”这是我国较早的保护水源、动物和森林的法令。《吕氏春秋》中对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”。在规定的季节里，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁止打鸟狩猎，禁止捕捞鱼鳖。

四、环保法令

在古代文献中，还记载着严格遵守环境保护法令的故事。《国语》中有一个故事叫“里革断罟”，说的是鲁宣公在夏天到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来制止，说根据祖先规定的制度“夏三月川泽不入网略”。他不但把鱼网撕破，还向鲁宣公讲了古训，为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的枝条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽。而《管子》中则把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”还说：“苟山之见芽者，谨封而为禁，有动封山者罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足断；右足入，右足断。”禁令似乎过严了，但也反映了古代统治者保护自然资源的决心之大。

在禁止破坏自然资源的同时，古代的统治者还注意保护、发展自然资源。秦始皇曾下令在全国范围内修筑驰道，道旁种植松树。他还制定了关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的律令。其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有类似的记载。许多思想家也持相同的观点，如荀子认为，一切属于人类自然资源的动植物，什么时候必须禁止对它们的狩猎采伐，什么时候则可以对它们开发利用，都有一定的规律，即“斩伐养长，不失其时”。坚持这种制度，就能“山林不童而百姓有余材也”。既保护了环境，又发展了经济。