1. 洪拳的来源

洪拳有北洪拳与南派洪拳之分。

南派洪拳又称洪家拳，属岭南五拳十三家中的五拳之首。这个拳派的来源有：一是出自少林寺，在明末清初分别由河南、福建传入广东；二是福建茶商洪熙官所创的一门武术。

这两种说法大致上都和少林寺的关系密切。而另一种说法是反清复明组织中的武术，并非一人所创或一门的武术。

这一派的武术风格有二，一是长桥大马、长手长攻的大开大合武术；另一种是短桥窄马、短手近攻、贴身攻防的武术。 现今流传的洪拳传说是洪熙官融汇贯通后所传出的一门功夫。

当然，这种说法很多，我们不反对洪拳开创之始的说法，但是洪拳流传了数百年，其中能人辈出，又因时势及个人须求，必会做一些更易，使之更加的精链。这如同文字的变动相同，并非完成於一人一时之手。

而此派之拳艺很多如工字伏虎拳、虎鹤双形拳、铁线拳、五形拳、十形拳等都十分有名；兵器则有棍、刀、剑、枪及铁尺、扇子、柺、雨伞、大刀等各种奇门兵器。拳派则以十二桥手、十二桥马为基本纲要，配合步正、气稳、桥沉、腰吞、身含、神敛等要求来建立洪拳的拳理基础。

又因洪拳的套路特色很多，所以有些理论会因形拳而有所不同，如虎、豹属刚，其势猛力强、身稳步正，气息强烈主练筋骨及劲力；蛇拳走柔，气沉而平顺，动作及内劲配合气息之吞吐而绵密不断；鹤形走巧练精，动作巧而灵活，气提步轻，劲脆神清，手法以角度之掌心八卦及内外三角相互配合；龙形练神走活，刚柔相济，寓劲於神，身形灵活多变，步法时稳时活，因势而变因形而改，包各形拳特色於一体。 故本派武术乃集极刚、极柔、极巧、极活於一体之拳派。

套路由一形而十形，再由十而化一，乃取自常变之理，使学者能因不同的形相而得武术之道。 以下将就洪拳中的著名代表套路，以及桥手诀和桥马诀作一概括性的介绍： 洪拳三宝： 所谓洪拳三宝一般是指工字伏虎拳、铁线拳及虎鹤双形拳等三套洪拳套路。

工字伏虎拳传说是洪熙官改十八罗汉伏虎拳而成，路线成工字形。它是洪拳的代表套路，主要是扎桥手、桥马与气息内劲。

特色在於气势雄壮，刚劲猛烈。要求沉肩展背、劲贯骨髓，以身调气、以气催力。

使达到「气吼山河动，举步风云起。」的神态和气概。

铁线拳为洪拳的内功拳术，乃洪熙官得自少林寺的秘传武功，动作大开大合、长桥大马。特色在於以身调气、以气催力。

以开合吞吐，配合十二桥手诀，刚柔互用，再加上五脏六腑的调息锻练，使达到「内练一口气」的效果。另有一派的说法，指铁线拳为广东十虎之一的铁桥三所传。

乃属短桥窄马近身贴战的武术，特色为以喜、怒、哀、乐调五脏六腑，可达健身、强身的效果。 虎鹤双形传说乃洪熙官与方咏春武术交流后所创的一套武艺。

主要取自虎之威猛与鹤之轻巧灵敏，达到「虎鹤合一、天下无敌」的功用。大致而言，本套路的特色为洪拳桥手、步法、身法的综合变化，再加上虎形拳的刚猛及鹤形拳的巧劲，使之成为一套实用、多变化的高级套路。

此三套拳术之所以称三宝，主要原因乃工字伏虎重根基，可扎桥手、桥马及内功基础，尤其它的手法及桥马、劲法可奠定学习其它洪拳的根基，所以一般都把它作为母形拳，所以称为洪拳的代表套路；铁线拳主扎内功，乃洪拳名言「外练筋骨皮、内练一口气」的实践套路，故称为洪拳至宝；虎鹤双形则为洪拳之表演及应用套路，故三者有互补互用之特点。 五形拳，五禽拳： 洪拳套路中有五形拳与五禽拳之分，所谓五形拳是指龙、虎、豹、蛇、鹤等五种形拳；而五禽则指虎、鹤、龙、蛇、猴五种象形武术。

这两种形拳在洪拳中都属於中级套路，而且都偏向应用型的武术。五形拳主要为虎形练骨、豹形练力、蛇形练气、鹤形练精、龙形练神。

而五禽则为虎走刚猛、练筋骨劲力，鹤讲轻巧、明角度攻守，蛇主飘缠、气沉连绵，猴则手眼明快、迅速灵敏，龙写神意、化刚柔。故虎形刚猛、鹤形清而巧、龙形合刚化柔、蛇形气沉连绵、猴态快速轻灵。

所以五禽诀有「虎似下山出林之壮、鹤似休枝啄食之意、龙似出云游腾之观、蛇似草行急步之形、猴似上树取物之态。」洪拳的套路很多取自飞禽走兽之形态，并藉由形拳以达习其形、究其意、成其真的效果。

这和兵法中所谈到的以正合、以奇胜的道理相同。因为洪拳有以内劲为主的学习方向，也有以招式之应用为得道之法，所以五形也好、五禽也好，都是藉由不同的形意，使学者能偏己所好，或者藉不同型态之激汤以提升自己的武术程度。

十二桥手及十二桥手法： 一般讲洪拳十二桥手是指十二诀，乃「刚、柔、逼、直、分、定、寸、提、流、运、制、订」等十二桥手诀。而十二桥手法则为「穿、沉、分、架、摸、推、寻、磨、挂、撞、锁、劈」等十二种桥手法。

十二桥手诀是十二种心法，以刚为天、柔为地，配合其馀十种建立起洪拳的整体劲道要领；十二桥手法则是十二种桥手用法，讲求桥来桥上过、无桥自造桥。故二者一为心法，讲究体会；一是手法、主在应用。

十二桥马： 洪拳十二桥马是指十二步法，这十二种步法为「四平马、子午马、伏虎马、麒麟马、吊马、独鹤马、中字马、三角马、败马、二字钳羊马、跳马、丁字马。」 。

2. 我练咏春拳好,还是洪拳好

都是真功夫

只不过咏春拳在科学上武术更先进些

洪拳无用的招式太多

武术的最简单化就是：攻、防

套路基本无用

建议你去看看李小龙的武术体系

希望能对你有帮助

有句名言：虽能把复杂的问题简单化，谁就掌握了事物的本质。

想打赢别人，要掌握一下几点

1.速度要快

2.直接了当

3.智慧

有时候其他武术门派打不过咏春拳，你会发现，咏春拳的招式最少，最直接了当

洪拳很复杂，动作幅度太大

可是有时中国武术打不过空手道

空手道又打不过跆拳道

跆拳道打不过散打，就是这个道理。

但是

并不是绝对的

关键看你怎么理解武术的“本质”！！！！！！！！！！！！！

3. 什么是红拳

一二楼的不清楚请不要乱说。

红拳是存在的。一般在陕西省类流传的传统拳术。

以下是红拳的介绍：陕西是中华武术的重要发源地之一，自古长安“文武盛地”，历史上曾有十三个王朝在此建都，在世界文明史中曾经诞生和发生着人类最辉煌的历史。“东有长安、西有罗马”，这里是中国五千年文化的索渊地。

这里孕育着中国华夏文化的精髓。有着周人的文雅，秦人的粗犷，汉人的豪迈，唐人的包容。

这片地灵人杰之地，曾经诞生过周易、周礼等先秦诸子文化的精髓；在这里曾经是儒、释、道先贤设坛演经之地；这里曾经诞生过有“虎狼之师”称谓的世界上最强大的横扫六国大秦军团；这里曾经有过不破楼兰终不还的大汉军团；这里也有西出阳关，马革裹尸还，壮烈雄浑的大唐军团；这里曾经诞生过，万朝来仪、百域纳贡的盛景，三秦大地孕育出“汉唐盛世”，造就了秦人充满阳刚之气，朴实豪放的性格。在这片厚重的黄土地上，有一朵深藏闺中的文化奇葩——红拳。

“红拳”就诞生在这片具有浓郁中华文化传统的地域。“红拳”就是中国文化文治武力的缩影。

就是中国天人合一文化的表现形式，就是这片土地土生土长的精髓。编辑本段红拳的起源 红拳最早起源可追溯到周、秦 。

西周沣镐盛行“武舞”“角力”。秦时三辅（今陕西关中一带）盛行，“手搏”“击剑”长安附近尤甚，并以对练套路娱乐提高技艺（见《中国武术史》）。

又据《史记.张仪传》记载：“秦人秦声，舞秦舞击缶弹筝，击膊拊髀（bi）”，说是秦王嬴政打完胜仗后的庆功宴上，武士“击膊拊髀”（跳拍打舞）以示庆贺，这与现红拳演练套路中 “放炮”、“十大响”的有着同样的表现形式，与民间流传的红拳谚语“击皮为鼓”也同出一辙。“击膊拊髀”体现秦人粗犷豪放，既练了“拍打之功”，又练了“撑斩之法”红拳以“撑斩为母” 撑斩是红拳拳法的精髓。

唐代红拳拳法称谓“唐手”“角抵”，唐代著名诗人李白都自称“十五好剑术”。唐代郭子仪、薛仁贵、都是陕西出的名将。

红拳是陕西地拳的主流派，这是众所公认的。在陕西境内又以潼关、大散关为标志分为“关东红拳”、“关中红拳”和“关西红拳”三支。

据说陕西境内不少拳术派列，大都是在“关中红拳”的基础上演变的。“关中红拳”以“小红拳”、“大红拳”、“二路红拳”“太祖红拳”、“粉红拳”“六趟”、“六架势”“炮锤”、“四八锤”、为中心习练者最为广泛。

红拳套路的形成应在唐末宋初。据陕西红拳师承世代相传得名于陕西西岳华山。

据传，陈传（陈抟历史上确有其人，生于唐末。原籍亳州真源今安徽亳县境内，入长安考进士落榜，“五代”时隐居华山修道。

后周世宗曾请他做官而固辞不授。北宋太宗时赐号“希夷先生”，他所著的《无极图》现还刻于华山石壁。

陈传为道家崇敬，专称为“陈抟老祖”）应举失意，心灰意冷便入华山隐居修道起来。一日他碰到了一位入山砍柴的老樵夫，见年纪有七十多岁了，但身体强健，走路快捷。

陈传上前行礼，询问此地风俗情况，老樵夫简略告知。以后又经常碰面，两人也就熟悉了。

有一天碰面后老樵夫对陈抟说：“深山中常有狼豹出入，看你很善良，但文弱体单，我愿将当地先辈祖传下的一套拳术招法传授于你；一则防身，二则对修心养性强身健体也很有益处，你我有缘，不知你意如何？” 陈传听后甚喜，将老樵夫请到他隐居之处，以师礼相拜，请予传授。老樵夫也很高兴，从这天开始规定每晨向陈传传授拳法与练功于华山东峰上。

时间过的很快，陈传学武习拳已数月有余，他已基本掌握和熟练了。一天他向老樵夫说：“师父，你传授我的拳术叫什么名称？”老樵夫听后哈哈大笑的说：“先辈祖传未说拳名。

今先生问及，我看你要立志修道成仙，说明已看破了红尘，但老夫乃是一凡夫俗子，红尘中一介百姓，也不想修道成仙，我给你教的拳路招法，实际上在我们当地就流行着。你问的好，此拳应叫何名？我看，既是人间红尘中的拳法就叫‘红拳’吧！”民间还传为宋代把套路称为“使拳”，把棍术套路称为“使棒”，陕西方言称“耍拳，耍棍”，由于关中拳在当时耍的红火，后被称为红拳。

红拳也有艳美、吉祥之意。编辑本段红拳的历史发展 红拳在陕西这块特定的地域文化，和人文文化熏陶下有着很强的生命力，在宋代以前，陕西是中国文化政治中心，也是武术高手云集之地，陕西红拳在交流中不断丰富其内容和完善。

（1）：在汉代建元三年（公元前138年）汉武帝为消除各地豪侠的势力下诏“徙（bi）郡国豪杰及訾（zi） 三百万以上于茂陵”对各地豪侠首富强迫性迁徙陕西茂陵。大量的豪侠集中在茂陵，又使茂陵成了滋生豪侠的新的策源地，这些豪侠子弟“少好侠，尚气力”击剑习马，爱好武艺，这些豪侠和与当地武侠融和丰富了红拳内容。

现今兴平茂陵、一带还是红拳盛行之地。陕西人称为“拳窝子” （2）：在武则天长安二年（公元700）“诏天下诸州宣教武艺”，并确定在兵部主持下，每年为天下武士举行一次考试，考试合格者授予武职。

这就是我国科举制度中“武举”或“武科”的正式出台。自此以后，武举考试为大多数封建王朝所承袭，成为封建王。