1. 做人要脚踏实地,不要光说不做的谚语

1、光说不练假把式

意思：光说不练，短时间内可以让人们看到其良好的沟通能力和所谓的积极性，但是只停留在口头上，时间长了人们就会发现其浮于表面不踏实，既不利于人际关系的维护也不利于工作的开展，所以光说不练是假把式。

2、馒头一口口吃，事一步步做

意思：馒头不花哨，人吃馒头，不要着急，踏踏实实，一口口吃，同样，做事情也不要着急，一步一步去做，仔细做，用心做，就会取得好结果。

3、与其临渊羡鱼，不如退而结网

意思：在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。告诫人们，在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。

4、动手成功，伸手落空

意思：凡事都要自己努力才行，自己努力，动手去做就能成功；而原地不动，向别人索要他们的劳动成果就会一事无成。

5、喊破嗓子，不如甩开膀子

意思：凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

2. 历史名人,清官故事,谚语,书画

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朱元璋

朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

赵匡胤

赵匡胤教女俭朴 "天上神仙府，人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的，金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴，反对奢侈浪费，还严格教育子女生活上也讲究俭朴。

周恩来

周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。在周总理身上，这样的例子也数不胜数。1962年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。正是这一桩桩、一件件小事，铸就了他们伟大的人格魅力，使之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统的化身！

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3. 形容人光说不做的成语和谚语

飞机上装麦克风---空喊

布袋里装菱角---出嘴不出身

老母猪打架---光动嘴

光说不练---嘴巴子戏

放落斧头聊天---只说不做

嘴里衔灯草---说得轻巧

嘴皮子抹白糖---说得甜

铁嘴豆腐脚 ---能说不能行

属公鸡的---光叫唤不下蛋

弹花匠的女儿---会弹（谈）不会纺

象棋斗胜---纸上谈兵

拿着缰绳当汗毛揪---说得轻巧

喜鹊子---嘴甜

媒婆的嘴巴---会讲

燕子做窝---嘴巴苦

一伙哑巴在一起---指手划脚

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4. 富贵无三辈 清官不到头 人无千日好 请解释下后边2句是什么意思

清官不到头指旧时清官被金钱引诱，也会下水，做不到底。也指清官不同流合污，必遭同僚嫉妒，官位保不住。原句出自于明朝冯惟敏的《僧尼供犯》。

人无千日好顺达的人生不会千日延续，人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。原句出自于元朝杨文奎的《儿女团圆》。

原文：

(1)明·冯惟敏《僧尼供犯》二折：“奉公守法当如此，争奈清官不到头。”

白话译文：就应当遵纪守法，但是无奈清官做不长久。

(2)元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。”

白话译文：人生不是一帆风顺的，不早点为自己打算，过去之后便什么都得不到。

扩展资料：

创作背景：

《僧尼共犯》作为一个喜剧，在我国喜剧史上也占有一定地位。我国古代的戏剧向来以滑稽调笑为能事，从先秦的俳优到唐代的参军戏，到宋金杂剧都是以滑稽戏德为主。但其情节较简单，也没有剧本流传下来。

在流传至今的最早剧本《永乐大典戏文三种》和元代杂剧中，虽然包含着不少插科打诨，但就全剧看，喜剧性并不突出，唯《僧尼共犯》与徐渭《歌代啸》，可以算作较早出现的优秀喜剧。因此，《僧尼共犯》不但有着深刻的思想内容，喜剧艺术也应引起我们的注意。

首先，用戏谑之笔妙设科诨。我国古典戏曲向来重视科诨。王骥德《曲律》云：“大略曲格不闹处，得净丑插一科，可博人哄堂，亦是戏剧眼目。”李渔《闲情偶寄》也说：“科诨非科诨，乃看戏之人参汤也。”

由此可见，科诨在戏剧特别是喜剧艺术中起着重要的作用。《僧尼共犯》是个喜剧，剧中科诨迭现，作者以戏谑诨之笔调节戏剧节奏，烘托戏剧气氛，在嘻笑中刻划人物，表达作者的思想感情。如僧、尼二人在佛殿中幽会，面对大小神佛，明进说：“那释迦把眼儿铺苫着，是见不上俺也！”

明进云：“那弥勒佛爷嘻嘻大笑，欹倒在地，却是笑咱们这般样儿！”惠朗答曰：“他笑那释迦父出世，众生不肯学好，没有好世界也！”对于那“扭回头的罗汉”，他们则认为是“害羞”。这虽是戏谑的语言，却道出了他们对于佛法的反叛。

又如吴守常与张千、李万在分所收谢礼时，其科诨也趣味横生。王季烈《孤本元明杂剧·提要》说此剧“科浑至堪捧腹”，“足与徐文长之《歌代啸》抗衡齐驱”。这个评价是十分准确的。

其次，《僧尼共犯》在语言上以本色见长。提倡本色通俗，反对以时文为曲是冯惟敏一贯的文学主张。《冯氏家传》说他：“其文不为刻削语，情事若指掌上。”今人任中敏也说：“冯氏长处与曲体之长处，正在本色与寡训耳。”

5. 形容村官不好当的谚语

朝中无人莫做官-没靠山

打不完的官司-扯不完的皮

背鼎锅跳加官（旧时戏曲开场或演出中，遇显贵到场时，加演的舞蹈节目）-费力不讨好

哑巴打官司-有理说不清

磅秤上放粒芝麻-无足轻重

瘪芝麻榨油-油水不大

大水缸里捞芝麻-难上难

雷公打芝麻-专拣小的欺

棉花套上晒芝麻-自找麻烦

七石缸里捞芝麻-费功夫

媚眼做给瞎子看-没人领情

王府的管家，相府的丫鬟-当家不做主，有职无权

王府的丫鬟-低三下四