1. 【名言和格言、谚语分别是什么意思

名言míngyán[celebrated diction;famous remark well-known saying] 一般是很出名的说法，著名的话，对人有深刻印象的话.但近代名言也不全是出自名人的话，因为每个人都会有自己的一句话，一些有意义的有哲学性的话，一般我们常说的都是“我自己的名言”所以名言这个称号也用在了大众身上.如果全是出自名人的话，那就是“名人名言”，因此名言这个词是广泛的.谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理.谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结.恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力.谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒.谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用.谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面.格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面.格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句.从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想.言简，促人有美德.如：「满招损，谦受益.」.《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也.」在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练.因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言.只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口.格言包括的内容不是太广泛，简单的说"格言"大多是以激励的意思为主，也因为名言之所以叫名言是因为是有个名字是名人说的话，后来又出来了大众能接受的词“格言”一般都是某公司的格言，某人的格言，基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子.格言一般出自古代的书面文献，经引用后广泛流传，至今仍具有教育意义.由于流传时间久，人们或许已经不知道或不注意其出处，只注意教育意义.。

2. 名言警句和谚语

少年不知勤学早，白首方悔读书迟. 欲得真学问，须下苦工夫。

勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 学而不思则罔，思而不学则殆。

学然后能行，思然后有得。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。

博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

读书破万卷，下笔如有神。 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 钟不敲不鸣，人不学不灵。

风静闷热，雷雨强烈。 急雨易晴，慢雨不开。

雨后生东风，未来雨更凶。 雨前有风雨不久，雨后无风雨不停。

不刮东风不雨，不刮西风不晴。

3. 有关读书的名言和谚语各十句各位快点,我有急用

科学著作中，你最好读最新的书；在文学著作中，你最好读最老的书.古典文学作品永远不会衰老.——布尔韦尔·利顿【英】 读了一本好书，就像交了一个益友 .重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西.--托尔斯泰 读书也象开矿一样，“沙里淘金”.赵树理 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.--颜真卿 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.--韩愈 引自《进学解》 读书有三到，谓心到、口到、眼到.心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也.三到之中，心到最急.心既到矣，眼口岂不到乎 朱熹 引自《训学斋规》知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍-李大钊引自《李大钊选集》 读书是学习，使用是学习，而且是更重要的学习..当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西.学习会使你永远立于不败之地.伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的.知识贮藏在谦虚的大海中.（朝鲜谚语） 学问多深也别满足，过失多小也别忽略.（蒙古谚语） 懂得自己无知，说明已有收获.（拉丁美洲谚语） 学问学问，不懂就问 书籍备而不读如废纸.（英国谚语） 不问的人永远和愚昧在一起.（东非谚语） 耳朵没有底，可以从早听到晚.（非洲谚语）聪明来自见多识广.（阿拉伯谚语） 不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋.（法国谚语） 学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值.（阿拉伯谚语） 数不尽的土粒，渡不尽的学海.（蒙古谚语） 知识无底，学海无涯.（蒙古谚语）。

4. 名言、格言、谚语有设么不同

定义 格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后.名言：著名的话.如至理名言.谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理.如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人.” 警句：简练而涵义深刻动人的语句.相同点：四者都是有一定涵义的话，四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话.不同点：四者不同点在于，各有表达上的侧重点和特点.谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句 警句着重表达含义深刻生动，使人特别注意而告诫的句子，强调“警”就是使人特别注意 名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的 格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”.一个具体问题 关于“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志魏志》）.虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’.” （《朱子读书法》）看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语.。

5. 名言与谚语战争篇（最少两条）

成语：破釜沉舟 坚壁清野 揭竿而起 血流成河 调虎离山 草木皆兵 马革裹尸 赤膊上阵 乌合之众 打草惊蛇 四面楚歌 用兵如神 有勇无谋 全民皆兵 声东击西 一马当先 身先士卒 围魏救赵 知己知彼 以逸待劳 一鼓作气 退步三舍 隔岸观火 欲擒故纵 谚语 中国：以其人之道，还治其人之身 外国泊来品 ”谁想要和平，就必须准备战争“ “战争让女人走开.” “对与错都是我的祖国”（英国） 谁要想命令别人，就必须先学会服从（德国） 把恺撒的东西还给恺撒，把基督的东西还给基督（古罗马）。