1. 形容说话的成语（至少10个）

恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话 恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话 讹言谎语 讹言：谣言.造谣说谎话 重厚寡言 〖解释〗持重敦厚，不爱多说话. 直言勿讳 〖解释〗直率地说话，无所隐讳.同“直言无讳”. 正言直谏 〖解释〗以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友. 正言不讳 〖解释〗说话爽直，毫无忌讳. 正色危言 〖解释〗态度严肃，语言正直，能使人望而生畏.同“正色直言”. 正色敢言 〖解释〗态度严肃，敢于直言. 语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话. 倚马千言 〖解释〗倚马：靠着战马.倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就.形容才思敏捷. 一言不发〖解释〗一句话也不说. 信口胡言〖解释〗随口乱说.指毫无根据、不负责任地瞎说. 相对无言 〖解释〗指彼此相对说不出话来. 危言核论 〖解释〗正直而翔实的言论. 万语千言 〖解释〗许许多多的话语. 托诸空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论.同“托之空言”. 托之空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论. 托于空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论.同“托之空言”. 桃李无言，下自成蹊〖解释〗古谚语.比喻实至名归. 桃李不言，下自成行 〖解释〗古谚语.比喻实至名归. 逆耳良言 〖解释〗虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话.逆：抵触，不顺从. 敏于事，慎于言〖解释〗敏：奋勉，慎：小心.办事勤勉，说话谨慎. 媒妁之言 〖解释〗媒妁：说合婚姻的人.媒人的介绍. 款语温言 〖解释〗指诚恳而温和的言辞. 口出狂言〖解释〗嘴里说出狂妄自大的话.指说话狂妄、放肆.也指胡说八道. 疾言怒色 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情.同“疾言厉色”. 疾言厉气 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情.同“疾言厉色”. 疾言倨色 〖解释〗形容对人发怒时说话的神情.同“疾言遽色”. 话言话语 〖解释〗犹谈话. 敢怨而不敢言 〖解释〗内心怨恨但不敢说出来. 多言数穷 〖解释〗言多必失，必有理屈之时. 多言繁称 〖解释〗讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述.多指文风浮华不实. 笃论高言 〖解释〗确切高明的言论. 谠言嘉论 〖解释〗公正、正直而有说服力的言论. 沉重寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话.同“沉重少言”. 沉厚寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话.同“沉重少言”. 一言堂【出处】艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象.” 【解释】旧时商店表示不二价的匾.现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算【示例】【故事】 身微言轻 〖解释〗微：卑微.地位低，说话不受人重视. 片言一字 〖解释〗犹片言只字.少量的文字.。

2. 关于说话的谚语

“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。”

“扇著扇子说话-疯言疯语。（风言风语）。”

十两纹银-一定。（一锭） 有关语言与说话的各民族谚语 □ 枯树无果实，空话无价值。

（蒙古族谚语） □ 劳动暖身，空话冷心。（壮族谚语） □ 嘴上的高楼大厦，不如用手盖起来的茅屋。

（哈萨克族谚语） □ 劳动暖身，空话冷心。（壮族谚语） □ 嘴上的高楼大厦，不如用手盖起来的茅屋。

（哈萨克族谚语） □ 空勺塞到嘴边没味道，空话听到耳里没味道。（维吾尔族谚语） □ 只会汪汪叫的狗，决不是猎人的好帮手。

（僳僳族谚语） □ 只会汪汪叫的狗，决不是猎人的好帮手。（僳僳族谚语） □ 说起话来没个完，一见干活就摇头。

（蒙古族谚语） □ 人嘴两层皮，言是又言非。（汉族谚语） □ 宁作蚂蚁腿，不学麻雀嘴。

（汉族谚语） □ 三寸舌头害了六尺身。（汉族谚语） □ 火车不是推的，泰山不是堆的，牛皮不是吹的。

□ 聪明人用成果说话，傻瓜才用舌头吹牛。（藏族谚语） □ 鼓空则声高，人狂则话大。

（维吾尔族谚语） □ 人前一面鼓，人后一面锣。（汉族谚语） □ 一张嘴，两根舌头，三个主意。

（汉族谚语） □ 吹嘘在前易，实践在后难。 不要把猫说成老虎，不要把蚂蚁说成大象。

（傣族谚语） □ 说空话的人得不到果实，实干的人果实累累。（哈萨在族谚语） □ 枯树无果实，空话无价值。

（蒙古族谚语） □ 劳动暖身，空话冷心。（壮族谚语） □ 嘴上的高楼大厦，不如用手盖起来的茅屋。

（哈萨克族谚语） □ 劳动暖身，空话冷心。（壮族谚语） □ 嘴上的高楼大厦，不如用手盖起来的茅屋。

（哈萨克族谚语） □ 空勺塞到嘴边没味道，空话听到耳里没味道。（维吾尔族谚语） □ 只会汪汪叫的狗，决不是猎人的好帮手。

（僳僳族谚语） □ 只会汪汪叫的狗，决不是猎人的好帮手。（僳僳族谚语） □ 说起话来没个完，一见干活就摇头。

（蒙古族谚语） □ 人嘴两层皮，言是又言非。（汉族谚语） □ 一张嘴，两片皮，说好说坏都是你。

（汉族谚语） □ 用嘴割麦子腰不疼。（哈萨克族谚语） □ 白水挤不出油来，废话找不到内容。

（柯尔克孜族谚语） □ 废话喂不饱肚子。（维吾尔族谚语） □ 牛无力拉横耙，人无理说横话。

（汉族谚语） □ 甜言夺志，糖食坏齿。（汉族谚语） □ 聪明的人用口说话，愚蠢的人用角撞人。

（藏族谚语） □ 不怕嘴歪怕话邪。（维吾尔族谚语） □ 还没打着狗熊，先别说分皮的话。

（汉族谚语） □ 长话短说。（汉族谚语） □ 没有意思的话不如蛤蟆叫。

（维吾尔族谚语） □ 好猫不在多，废话嫌罗嗦。（维吾尔族谚语） □ 莫在人前夸海，强中还有强中手。

（汉族谚语） □ 有理说实话，没理说横话。（汉族谚语） □ 含血喷人，先污己口。

（汉族谚语） □ 花花轿子抬活人，花花言语哄死人。（汉族谚语） □ 美言不信，信言不美。

（汉族谚语） □ 说的比唱得好听。（汉族谚语） □ 漂亮话不真实。

（汉族谚语） □ 巧言不如直道。（汉族谚语） □ 吃江水，讲海话。

（汉族谚语） □ 闲人的本事是夸口。（维吾尔族谚语） □ 四两鸭子半斤嘴。

（汉族谚语） □ 见了骆驼不说马。（汉族谚语） □ 大话夸上天，衬衣当裤穿。

□ 满饭好吃，满话难说。（汉族谚语） □ 高头饭好吃，高头话难讲。

（汉族谚语） □ 大话怕算数。 言过其实，终无大用。

□ 说大话不怕掉牙齿。（汉族谚语） □ 大酒醉人，大话恼人。

（汉族谚语） □ 虚夸等于穿上一件美丽但不遮体的纱衣。（汉族谚语） □ 大话多，麻雀屙蛋大过箩。

乞食身，皇帝嘴。（汉族谚语） □ 王婆卖瓜，自卖自夸。

（汉族谚语） □ 还没有做的事，不要到处去夸。（哈萨克族谚语） □ 说谎难瞒当地人。

（汉族谚语） □ 说谎只怕三当面。（汉族谚语） □ 泥人经不起雨淋，假话经不起对证。

（汉族谚语） □ 撒谎不需选日子。（汉族谚语） □ 红口白牙，尽说假话。

（汉族谚语） □ 口如注，言无据。（汉族谚语） □ 满口金牙说假话。

（汉族谚语） □ 除了吐沫都是谎话。（汉族谚语） □ 闭着眼睛说瞎话。

（汉族谚语） □ 欲加之罪，何患无词。（汉族谚语） □ 半放说起五更走，天亮还在大门口。

（汉族谚语） □ 日里讲到夜里，菩萨还在庙里。（汉族谚语） □ 传言过话，自讨挨骂。

（汉族谚语） □ 毛毛细雨湿衣服，流言蜚语伤好汉。（蒙古族谚语） □ 肥牛骏马多点好，闲言滥语少点好。

（蒙古族谚语） □ 莫说闲言是闲话，往往事从闲话来。（汉族谚语） □ 来说是非者，便是是非人。

（汉族谚语） □ 舌长事多，夜长梦多。（汉族谚语） □ 柴经不起百斧，人经不起百语。

（汉族谚语） ———————————————————————————————————————— 怎么样，这么多够了吧？祝你学习愉快。

3. 关于说话方面的名言

名言：

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

—— 颜真卿

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

—— 蒲松龄：《阿宝》

攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

—— 高士其

青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。

—— 《奥斯特洛夫斯基》

学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。

—— 巴甫洛夫

……科学是到处为家的，——-不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

祥见：

4. 求关于说话及言语技巧的成语、俗语

一、借势归谬驳敌论 有一次，国民党的一个地方官员禁止男女同学在公共浴场同泳，闹得满城风雨。

为了批驳这种做法，鲁迅先生幽默地说：“同学同泳，皮肉偶尔相碰，有碍男女大妨。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。

空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔吸进去，清乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如下一道命令，规定男女老幼、诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面。

这样每个人都是……喏！喏！”鲁迅说着，站起身来，模拟戴着防毒面具走路的样子。听的人笑得前仰后合。

这里，鲁迅没有直接驳斥国民党地方官的观点，而是以借势取力的方法将他的话予以归谬——你既然禁止男女同学同泳，那么就让大家都戴上防毒面具吧！这样一来，国民党地方官所持观点的荒谬性，就像被放大境放大了一样，听众自然明白了国民党地方官所持观点的荒谬和不合理。 二、假装糊涂巧讽刺 抗日战争时期，著名作家聂绀弩居住在桂林。

一次，聂绀弩与友人求饮于餐馆。服务员端来白斩全鸡，却是骨多于肉。

聂绀弩问道：“这是两只鸡，对吗？” 服务员回答道：“不，只有一只。” 聂绀弩正色道：“一只鸡，哪有这么多骨头？” 服务员一听，顿时面生愧色。

明知是一只鸡的聂绀弩，故意装糊涂说是两只鸡——他用这种办法诱导服务员说出了“只有一只（鸡）”的话。而后，聂绀弩根据服务员的这句话，自然而然地说出“一只鸡，哪有这么多骨头”的话。

这种假装糊涂的谈话方法，具有曲折讽刺的表达效果，服务员听后自然面生愧色。 三、使用类比抨恶习 中国作家协会副主席、河北省作家协会主席、著名女作家铁凝，在河北省沧州文学事业发展研讨会上，曾有一段妙语：“我有一次出差，看到某地乡村公路旁有一家小饭铺，里面有两个老头儿坐在小板凳上吃凉皮儿。

然而小饭铺破旧的门框上，却悬挂着一个醒目而响亮的招牌——‘希尔顿大酒店’……‘希尔顿大酒店’这种现象，在当前的文学界时有所见。这是一个特别害怕别人说自己不深刻的时代，现在好多搞文学艺术的人，也都特别害怕被人说成是‘匠’，而不是‘家’，所以就有意制造‘希尔顿大酒店’这种现象。”

小饭铺和“希尔顿大酒店”之间的反差是巨大的，也是容易为人们所感知和领悟的。因此铁凝就以小饭铺挂着“希尔顿大酒店”的招牌来类比和抨击那些没啥文学造诣的文学创作者刻意炒作，有意往自己脸上贴金、贴“家”的恶习。

她的类比，生动形象，有助于听众了解和认识一些文学创作者重名轻实、名实严重不符这一现象。 四、口出奇语免加罪 1996年夏天，当时在太原的赵树理被揪到烈日下批斗。

造反派问道：“赵树理，你是哪一类干部？”想到当时的干部分成好的、比较好的、犯过错误可以改好的和死不改悔的四类，赵树理就微微一笑说道：“说我是一二类干部吧，我不敢往里挤；说我是个三类干部吧，你们又不承认。实在不行的话，就算我是个三类半吧。”

这个“三类半”一出口，立即把那些陪斗“黑帮”们逗乐了，可他们不敢出声，只好捂住嘴把腰弯得更低一些；而那些造反派听后，则目瞪口呆。 赵树理当时面临的是“四难选择”：如果说自己是一二类干部，势必会被造反派说成是“妄图混进无产阶级干部队伍”，从而招致更重的罪名；如果说自己的是三类干部，又不会被造反派所承认；而若承认自己是“死不改悔”的四类干部，显然又会给造反派以口实，从而使造反派对自己的批斗升级。

在这种情况下，赵树理就智出奇语，将自己说成是“三类半干部”（意为“犯了错误‘有可能’改好的干部”）。他的这一话语，让蓄意给他加罪的造反派没有了可乘之机，可谓是机智而恰切。

五、智设圈套胆真相 一次，欧洲著名寓言作家拉封丹烤了一个马铃薯。马铃薯烤熟后，他因事离开了房间。

可是，等他回来时，那个马铃薯不见了。有个佣人曾经在饭厅里走过，拉封丹估计十有八九是他偷吃的。

于是，他叫喊起来：“啊！我的上帝，谁吃了我放在壁炉上的那个马铃薯？” “不是我。”那个佣人回答说。

“那再好也没有了。” 为什么这样说？ “因为我在马铃薯上放了一点砒霜，是为了毒死老鼠的！” “啊，砒霜……我的上帝——我中毒了！” “放心吧，孩子，马铃薯上并未放砒霜——这是我施的小计，为的是想知道事情的真相。”

在缺乏证据的情况下，拉封丹如果采用惯常的问话方式，是很难让佣人承认偷吃行为的。于是，拉封丹就根据佣人怕被毒死的心理，机智地设了一个圈套，以一句“放毒”的假话，诱使佣人承认了偷吃的行为。

与那种直言追问的方式相比，这种谈话方式显然要机智得多，也省事得多。 六、巧抛山芋答难题 1982年秋天，在美国洛彬矶召开的中美作家会议上，美国诗人艾伦金斯伯格请中国作家蒋子龙解个怪谜：“把一只5斤重的鸡放进一个只能装1斤水的瓶子里，您用什么方法把它拿出来。”

蒋子龙微笑道，“您显然是凭嘴一说就把鸡放进瓶子，那么我就用语言这个工具再把鸡拿出来。”金斯伯格赞美道：。

5. 关于语言的谚语

1、听君一席话，胜读十年书。

出自：一个穷秀才进京赶考的典故

原文：秀才的题匾“听君一席话，胜读十年书。”

白话释义：听了你给我说的一番话，顿时领悟到了一些东西，比读了十年的书还有用

2、口说不如身到，耳闻不如目睹。

白话释义：嘴上说，不如自己亲身去示范；听别人说，不如自己亲眼去看看。

3、马看牙板，人看言行

白话释义：马的牙能看出马的年龄，看出它能不能干活；人看言行是看这人成不成熟，可不可靠或能不能办好事情。

扩展资料：

关于语言的相关名言

1.作为一种感人的力量，语言的美产生于言辞的准确、明晰和动听。——高尔基

2.并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。——歌德

3.语言是人类文化的载体和重要组成部分；每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产。——周海中

4.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基

5.很难令人相信，一个生来对语言基本性质毫无所知的机体可以学会语言的结构。儿童天生有一种学习语言的能力，可以称之为语言习得机制。这种机制是人脑由遗传得来的，是人脑具有的理解和创造句子的机制。此机制使人区别于动物，是一种物种属性。——乔姆斯基

参考资料来源：百度百科-语言

6. 关于说话的格言

1、真人面前说不得假话。——明·冯梦龙 

2、只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。——马卡连柯《论共产主义教育》

3、发自内心的话，就能深入人心。——尼扎米

4、真懂的人不需大声叫。——《人生格言》 达.芬奇

5、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特《着作残篇》

6、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰

7、无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。——《奥妙的人体语言》汪福祥

8、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒《随笔》

9、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁

10、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。 ——马卡连柯

7. 关于语言的谚语,我急需

◆不在被中睡。

◆老马识路数，有理通行天下，得理一尺，众人踩。 ◆砍柴上山。

◆吃一回亏，理不辩不明，要吃鲤鱼走长江，以理服人心，三天不练门外汉，力大也枉然。 ◆香花不一定好看，事实为证。

◆百闻不如一见。 ◆不怕百事不利，就怕脚软。

◆树老根多，不知被儿宽，理越明。 ◆水落现石头。

谚语第二缉 ◆一人说话全有理。 ◆宁可身冷。

◆人行千里路。 ◆舌头是肉长的。

◆吃要吃有味的一等二靠三落空，不怕无成，水遮不住鱼眼，胆是吓大的，学一回乖。 ◆不担三分险，有志人搬山。

◆人怕理。 ◆药农进山见草药。

◆做事循天理。 ◆水不平要流。

谚语第三缉 ◆人有志。 ◆认理不认人。

◆坛口封得住，捉鸟上树，要看理顺不顺。 ◆宁做穷人脚下土。

◆口说不如身到，话没理无力，理只一条，出门才晓路难行，长一番见识，只怕有心人，不给小人当家，有理不在会说。 ◆隔行如隔山。

◆经得广，人正不怕影子歪，眼见为实。 ◆有理不怕势来压。

◆要知山中事。 ◆稻多打出米，出言顺人心。

◆不摸锅底手不黑，连说带练全把式；只怕无恒；经一事。 ◆山里孩子不怕狼，论人的理短，嘴不软。

◆树老半空心，讲话要讲理。 ◆好酒不怕酿，不可错过。

◆牛无力拖横耙，怀里抱儿孙，人无一世穷。 ◆山是一步一步登上来的，不学麻雀嘴。

◆灯不亮，就怕心不诚，志大精神旺，没理的抢着说。 ◆见强不怕，一想二干三成功，看人看行为，一捧流水能解渴，世间无理事不成。

◆宁可身骨苦。 ◆不怕学问浅。

◆宁愿折断骨头，有理胆壮，不知父母恩，驶船问艄公，无理不可争，不知春暖。 ◆人心隔肚皮。

◆草遮不住鹰眼。 ◆不怕路长，说话要说出理来。

◆天无一月雨。 ◆不看人亲不亲，老人言有听头。

◆天无二日，虎死不倒威。 ◆人老心不老。

◆鸟往明处飞。 ◆有理摆到事上，水越清；事不平，知得多，乡间问老农。

◆碾谷要碾出米来，手大遮不住天，坏人争嘴。 ◆不经冬寒。

◆力是压大的，马横有缰绳，人看言行，多做长知识，只怕志短。 ◆山高流水长，老人经验多。

◆千学不如一看，世上的理都是直的，一辈子不会撑船，万古胜负在于理，不愿低头受辱，一辈子不会游泳。 ◆人往大处看。

◆小人记仇。 ◆井越掏。

◆有理的想着说。 ◆人在世上练。

◆不下水。人往高处走，不成好汉。

◆有志不在年高。 ◆人不在大小，有话说在面前。

◆人起心发。 ◆路是弯的；不扬帆。

◆宁可做过。 ◆山高有攀头，胜读十年书。

◆水深难见底。 ◆人多出正理。

◆有理赢。 ◆当家才知盐米贵，嘴强不过理，竹有节，好人说不坏。

◆无志山压头。 ◆宁给好汉拉马。

◆不怕学不成。 ◆天上无云不下雨，理是直的，说话凭道理，好钢使到刃上。

◆口说无凭，人无二理。 ◆会走走不过影，无理输。

◆砍柴砍小头。 ◆月缺不改光。

◆一时强弱在于力，人多讲出理。 ◆只有上不去的天，刀在石上磨，船是一橹一橹摇出去的，不如桌上小鲫鱼，不叫面皮羞，地不长无名之草。

◆人要心强。 ◆脚跑不过雨，要人拨。

◆有斧砍得树倒，说话说理，人口封不住。 ◆不怕山高，种地的要自己下田。

◆理不短。 ◆砂锅不捣不漏，不走长路不知远，二回心亮。

◆以势服人口，四天不练瞪眼看，遇弱不欺，三年不做手生，要人说。水大漫不过船，火争焰，理不平要说。

◆船稳不怕风大，会说不一定能干。 ◆有理走遍天下，光练不说真把式。

◆走不完的路。 ◆灯不拨不亮，长一智。

◆吃饭吃米，好人不怕讲；事越摆。 ◆万句言语吃不饱。

◆走路怕暴雨，不做财主席上珍，人正辟百邪，鸟往高处飞。 ◆久住坡；事不明。

◆打柴问樵夫，人贵有志；宁可人穷。 ◆经一番挫折，不可志穷，千看不如一练。

◆路不平。 ◆人凭志气，不怕不了事，君子长志。

◆只要自己上进，就怕灰心丧气，说话怕输理。 ◆一理通。

◆头回上当，不嫌陡。 ◆老牛肉有嚼头，理不辩不明。

◆水退石头在，树怕没皮。 ◆路有千条。

◆光说不练假把式。 ◆煮饭要放米，没有过不去的山。

◆老姜辣味大，马不在高低。 ◆天下的弓都是弯的，会说说不过理，百见不如一干，好事不怕细论，行行出状元。

◆鸟贵有翼，人老识多，箭折不改钢。 ◆宁做蚂蚁腿，虎凭威势，狗怕夹尾。

◆马看牙板。 ◆湖里游着大鲤鱼。

◆有理不可丢，人无恒心万事崩，难练一身胆，日久见人心，人往高处去，没理说蛮话。 ◆不当家，十年练不成田秀才。

◆鼓不敲不响，木头不凿不通，后生会失谱，不怕人家看轻，身穷志不穷，不知柴米贵。 ◆认理不认人，猎人进山见禽兽，不可心冷，积层泥。

◆人怕没理。 ◆打铁的要自己把钳，不拿油瓶手不腻。

◆生人不生胆，谷多出好米，城里孩子不怕官。 ◆天下无难事，知不完的理。

◆耳听为虚。 ◆有理不在言高。

◆菜没盐无味，大家管，树要皮硬，老人通世故。 ◆要吃辣子栽辣秧。

◆吃人的嘴软。 ◆有理说实话。

◆不磨不炼，马怕鞭。 ◆不挑担子不知重。

◆多锉出快锯。 ◆水往下流，树起根发，说要说有理的，问路问老头，两天不练丢一半。

◆人有恒心万事成。 ◆只怕不勤，是狼一身腥。

◆一正辟三邪。 ◆让人一寸，有理说的不倒，人争上游。

◆只给君子看。