1. 俗话说“一言九鼎”

【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

九州是中国的代称，是众所周知的。但是能够将九州以及九鼎的来历说个端详的人却为数不多。

据《春秋左传》记载，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南、山东交界处）、青州（山东、辽宁一部分）、徐州（山东南部、江苏北部）、扬州（淮河以南，东南至大海）、荆州（湖北南部、贵州、广西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陕西南部、四川、云南、贵州北部）、雍州（陕西、甘肃、新疆、青海、西藏）。

九鼎，是我国青铜器时代的代表作。它的铸造工艺，标志着中国历史已结束了荒蛮时代，进入了文明时代。历史上虽有众多有关九鼎的记载，但是，早在两千多年前，它就不知隐身何处了。

《墨子·耕注》说：“九鼎既成，迁于三国。”三国指夏、商、周三朝。意即九鼎铸成之后，曾经流传了夏、商、周三个朝代。据此，我们可以推断：九鼎在历史上确有其物。

公元前606年，春秋五霸之一楚庄王势力日益强大，他野心勃勃，意欲取代周王而定天下。一日，周定王派人为他举行欢迎之礼，典礼之中，楚王公然蔑视周王，“问鼎大小轻重”，当即将欢迎他的周王使节吓出一身冷汗。楚王灭周的野心暴露无遗。从此，人们把争夺政权称之为“问鼎”。

几经沧桑，九鼎下落不明。在司马迁的《史记》曾有记载：秦昭王五十二年，公元前225年 ，周赧王死后，秦穆公把九鼎从周王朝都城雒邑掠到秦国都城。

但东汉史学家班固却反对司马迁的说法。班固在所著《汉书》中说，周显王四十二年公元前327年 ，九鼎沉没于彭城今江苏徐州 泗水之中，后来秦始皇一统天下后，迟迟找不到九鼎，总觉得心存遗憾，在南巡时，曾派数千人在泗水中打捞，但一无所获。

到了清代，历史学家王先谦对九鼎的去向作了长期的研究，提出了新的观点。王先谦在《汉书补注·郊祀志》中提出：由于周朝末年王室衰微，诸侯争霸，逐鹿中原，九鼎成为群雄争夺的焦点，为了息事宁人，周王不得不毁鼎铸钱，对外则诡称不知去向，免得各路诸侯兵刃相向，兴师问罪。

毫无疑问，九鼎作为镇国之宝，确实存在过，并曾经流传两千余年。但是，九鼎是否仍然存在、存在何处，至今仍是埋藏于众多中国人心里的一个谜？

2. 一言九鼎的典故

战国时，赵国的都城——邯郸被秦国的军队团团包围了。

在这种大兵压境、形势危急的关键时刻，为了保存自己的江山，赵国孝成王派平原君到楚国去求援。 平原君临危受命，他也想力挽狂澜，于是挑选了二十名门客跟他前去楚国，但只 丢 选了十九个门客。

这时，毛遂自荐前去，平 原君一时找不到更好的人选，只好勉强带 上了他。 到了楚国后，平原君立即与楚王商谈 援赵之事，可半天过去了，商谈还是没有 任何进展。

在这种情况下，毛遂就走上前 对楚王说：“我们今天请你派援兵救赵，你 一言不发。可你别忘了，楚国虽然兵多地 大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了。

依我 看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！” 楚王被毛遂一席话所打动，于是答应出兵 援赵。 平原君回国后感慨地说：“毛先生一至 楚，而使赵重于九鼎大吕（大吕：钟名，与鼎 同为古代国家的宝器）。

毛先生以三寸之 舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

人们从 这个故事中引申出了成语“一言九鼎”。平 原君夸赞毛遂“一言九鼎”，原意是形容他 能说会道，一句话抵得上九鼎重。

“一言九鼎”演变到现在，又含有了“信 守诺言、以诚相待”的意思。