盖庙的祝福
一、就是寺庙建成,祝贺的对联
咱不会自己造,求助了一下百度大叔,发现精彩无限啊~~~~~ 所谓寺庙联,是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。
我国旧时寺庙、道观中的楹联,数量极多。这些楹联,或记神话故事,或誉庙主业绩,或言迷信传说,或赞寺庙胜景,或劝世人行善等等。
。 上联:东土耶,西土耶,古木灵根不二; 下联:风动也,旄动也,清池碧水湛然。
上联:自在观,观自在,无人在,无我在,问此时自家安在?知所在自然自在; 下联:如来佛,佛如来,有将来,有末来,究这身如何得来?已过来如见如来。 上联:莫道是空门,要进来须踏着实地;? 下联:紧防有叉路,走错了便堕入深坑。
(此又舍字面而说理,提撕警觉,足代晨钟暮鼓。 ) 上联:吾道非耶,岂复出山为小草; 下联:此生休矣,乃知阅世尽沧桑。
上联:能渡众生,岂独潭龙知听讲; 下联:愿闻一喝,长教海水不扬波。 上联:你眉头着什么焦,但能守分安贫,便收得和气一团,常向众人开口笑; 下联:我肚皮这般磁大,总不愁穿虑吃,只讲个包罗万象,自然百事放宽心。
成都宝光寺名联: 上联:世外人,法无定法,然后知非法法也; 下联:天下事,了犹未了,何妨以不了了之。(禅机盎然,佛的宗旨就是一颗平淡心,得失何计?不了了之。)
成都武侯祠名联:(清:赵藩) 上联:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战; 下联:不审时即宽严皆误,后来治蜀要深思。 (知己知彼,百战不贻,用兵之计,攻心为上!) 佛祖笑拈花,贪婪忘义财无路。
陶朱多积善,舍得兼仁自有财; 1、佛祖拈花含笑,他笑什么呢?你去想吧!做人是贪得无厌好,还是廉正清明好? 2、陶朱即范蠡,字少伯,他是中国第一个经商的财神爷。 他就很讲仁义积善,因此他成功了! 布袋无双破颜垂笑尔等莫待龙华三会 法门不二大腹能容来人全凭念佛一心 浙江杭州灵隐寺天王殿 慈悲心切虽救苦以寻声常住楞严大定 与拔情殷纵逗机而说法圆彰寂灭真宗 印光大师:观音联 大道无私但能色相俱空何须别求南海 迷津广济若使婆心继世此处即是西天 湖北松滋灵济寺 发一心全心最大菩提心要为众生造福 守五戒十戒二百五十戒方能佛国超凡 福建连城性海寺——当代•罗心如 ?悖〖痹缡招哪ذ衙越虻弊鞑蘩志?哎!快些转性须知孽海原为地狱愁肠 湖南平江东山古寺 哼一声诸鬼卒心惊胆战难躲天王宝殿 哈两下众神仙笑逐颜开环瞻佛祖金容 安徽阜阳资福寺 结大欢喜缘只这笑呵呵收拾囊中宝物 除真烦恼障看他腹坦坦鼓吹世上春风 云南通海涌金寺(弥勒殿) 金银似粪土十方宏法不生不灭成大道 名利如烟云三界度生无去无来证金身 四川巴中玉佛寺(大雄宝殿) 净土法门三根普被大畅如来度生胸怀 弥陀弘誓九界全收唯依念佛得度生死 横批:求生安养 九界众生离求生净土上不能圆成佛道 十方诸佛舍念佛法门下不能普利群萌 横披:南无阿弥陀佛 看他怒目攒眉却是一片慈悲要人醒悟 到此清心涤虑请将万念消化与佛皈依 四川乐山凌云寺(天王殿)——现•张泉清 你看这般人以假作真才上台就变脸色 他同那件事非名即利未出脚煞费苦心 贵州贵阳吉祥寺戏台 孽海总苍茫问居士从何处来到何处去 佛门真广大渡众生脱无穷苦积无穷功 四川乐山大佛寺(大殿)——当代•刘济川 如是知如是见如是信解受持皆得成就 不可称不可量不可思议功德即证菩提 浙江鄞县天童寺——现•圆瑛(大雄宝殿) 舍西归捷径九界有情上何以圆成觉道 离净土法门十方诸佛下不能普利众萌 印光大师:弥陀联 深信因果律今生命运来自前生所种因 切莫信鬼神欲转孬命唯有努力多修心 横披:命随心转 唯期五浊顿空任他香无人焚地无人扫 倘得一真共证自尔愿令我满心令我安 佛教通用联/印光大师:弥陀联 行也布袋坐也布袋放下布袋何等自在 定之含笑动之含笑开颜含笑相见有缘 浙江奉化雪窦寺——当代•光德大 修上乘行面向未来初入山门先参弥勒 诵下生经心依内苑待随海众三会龙华 上海龙华寺(天王弥勒殿)——当代•赵朴初 一悟觉前非遁迹空门且向祇园闲种菜 宿因期空仰多情古佛也看春色笑拈花 湖北黄梅一宿庵 鱼鼓响时打点钵孟问天谁识饭是米做 象龙集处咀嚼菜根有味方知舌在口中 福建福州涌泉寺香积厨 种瓜得瓜种豆得豆其是其非请看现实 行善报善行恶报恶乃真乃假希察古今 广东雷州福田寺(檀林阁) 一云南剑川茶花寺 :野僧似鸟栖涯窟 古佛如猿挂壁间 二湖北崇阳团头嘴回龙观: 绿洲滩头堪走马。
白衣岸侧看回龙 三云南石屏水月寺:蛟龙水涸暗中隐 蟾兔月明分外忙 四湖南石门县城东南夹山寺:猿抱子归青嶂领 鸟街花落碧崖泉 五关帝庙联:三人三姓三兄弟 一君一臣一圣人 六浙江西湖岳庙:三字蒙冤,千秋湛血 一生忠勇,万古纲常 七河南少林寺面壁洞:一苇渡江,达源朔六祖 九年面壁,妙理悟三乘 八四川青城山天师洞:一生二,二生三,三生万物 地法天,天法道,道法自然 九贵州贵阳宏福寺 窗虚五月六月寒,人在冰壶中酌酒 檐植三竿两竿竹,客从图画里敲诗 十陕西宝鸡钓鱼台三清庙 三清三境放三洞之祥光,三阳开泰 五录五老降五方之真气,五谷丰登 十一江西庐山三笑亭 桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语 莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来 十二河北邯郸吕仙洞 睡。
二、寺庙落成庆典祝贺词
尊敬的富阳双溪的喻氏宗新:
十月的富阳山川、层林尽染,富春江水、碧浪滔滔。在如诗如画的双溪畔,在霜叶如花的十月,迎来了双溪喻氏家庙重建落成典礼我代表中华喻氏族史研究会,对此庆典表示热烈的祝贺,并对全体宗亲和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的敬意,更要对双溪的喻氏长辈、兄弟姐妹的热情接待表示衷心的感谢!
作为喻氏家庭的一员,对双溪家庙的重新建成感到无比的欣喜。适逢国庆佳节之际、十月四日这一天,耗时七年、耗资百万的《中华喻氏通谱》举行了首发纪念活动,浙江的喻氏宗亲代表,同全国13个省市、78个区县的200多位族人亲身参与、共同见证了这一庆典。也是在这同一天湖北黄陂区姚集的喻氏祠堂在热烈的鞭炮声中建成剪彩。喻正其、喻德华、喻友生三位副会长代表“中华喻氏族史研究会”参加了剪彩活动。在双喜活动余兴未尽之时,又有双溪家庙的落成,三喜齐集,令我万分激动和兴奋,再次向双溪的族人致以热烈的祝贺。
我们喻氏是中华姓氏林中的一棵参天大树,堪与其他姓氏并肩媲美;我们喻氏族人勤劳勇敢、心地善良,重情义、讲信用,识大体、顾大局,我为自己是这个大家族中一份子而感到无比的骄傲和自豪。
富阳的双溪,地处兆吉岭下,双溪曲折蜿蜒,真是“一山雅景开门见,两水清音隔路闻”。居于此地的宗亲,“夹溪为田,环居皆山”,“自其外而观之,如同山重水复疑元路;自其内而观之,又如与外人间隔,不知柳暗花明别有村”,“仰而观之,林竹葱葱;俯而听之,水声潺潺”。如此锦绣之地,必定人杰地灵,人才辈出,想喻汝砺先祖,号“扪膝先生”,一生耿介,不附权奸,不苟和议,坚持抗金,为人光明磊落,官居户部尚书。其后裔喻桓公,任宋朝严州太守;其后人又有喻俊公,明朝时任通城县令,政绩响誉荆楚。喻氏先贤风范,令我们追摹学习。
富阳双溪家庙的修建,有着悠久的历史,喻俊公于明朝成化15年(公元1479年)就写有《关山喻氏祠堂记》,双溪始祖锦十公之四世孙性道公复修,继之有七世孙孟昂公接续竣工。清雍正丁未(公元1727年)又遭火灾,十五世孙作上、作则兄弟二公,又肩担重修之责。反反复复,数次劫难。面对重重灾难,矢志于家庙的重建。终于在今天——2010年10月16日,又一座辉煌壮观的家庙得以建成。我们喻氏干事业持之以恒的精神,可以惊天地、泣鬼神,令世人惊叹。
今天,隆重举行家庙落成典礼,这是喻氏宗亲的一件喜事。它的落成对于追寻双溪喻氏的族史、缅怀先祖开基拓土的丰功伟绩、弘扬他们的高深美德、开创后辈伟业、继承先祖们的优良作风、构建和谐社会,将会赶到十分积极的作用。我深信双溪家庙的落成,一定会给我们喻氏农亲带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运,使我们喻氏在中华复兴的民族大业中,独树一帜,创造出美好的未来。
最后,敬祝全体喻氏宗亲身体健康,家庭美满幸福、万事如意!恭祝我们喻氏万代兴隆、子孙昌盛!
三、急求土地庙开光祝福词
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵: 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。
心经 、大悲@咒@ (各一遍) (木鱼匀速)
开光@咒@(七遍) 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明@咒@)
不会敲的 可以省略 念诵就行
四、伊斯兰教盖德尔夜祝福
圣训:因信仰和获得安拉的赏赐而复活盖德尔夜者,他之前的过失已被饶恕 盖德尔夜是人类生命中最美好的时刻。
盖德尔夜是拉麦丹斋月中最高贵、最吉祥的夜晚。这一夜是拉麦丹斋月的心脏,是降示《古兰经》、充满光亮和恩惠的夜晚。
让我们做好准备迎接这充满真主无穷仁慈雨露、纯洁和完美的、饶恕罪过的夜晚。我们必须加倍努力,以便我们的思想、灵魂和心灵的状态发生根本性改变。
远离罪行,回归到轻松和令人神往的绝对信仰状态。圣训中指出:“任何人失去了盖德尔夜,他就已经失去了所有幸福。”
引领道路的时节已经到来,觉醒和拯救的和风在吹拂着你我。这是盖德尔夜,一个充满美德的夜晚。
是光辉和希望的夜晚、幽静且纯真的夜、拯救罪仆的夜。天堂的窗口向大地开启。
盖德尔夜的芳香弥漫在生命的每个角落。在这一天启的夜晚,每个在真主御前的人都抓紧时间沉浸在恩赐和饶恕的海洋之中,并经历近距离的享受。
每个信士在他的心路上播下泪的种子,诚恳地对真主说:“主啊!我对我担负的沉重的罪过无能为力,心烦意乱,时而我与我的罪过相伴,让我认识到它们与善行的区别。主啊,此刻请让我处于辉煌之中,请给我机会涤清罪过并从疏忽大意中觉醒。”
真主在盖德尔夜下降了《古兰经》。在尊贵的《古兰经》中提到了盖德尔夜的尊贵,并且也下降了以“盖德尔”命名的这一章经文。
《古兰经》称盖德尔夜优越于1000个月。众天使奉真主的命令一批一批的降临大地。
天仙们向在盖德尔夜服从真主命令干善功者致平安,直到黎明来临。主啊!我在尊贵的盖德尔夜祈求您消除我们的罪恶、赐我们恩惠。
今夜我们将彻夜不眠,用忏悔的泪水灌溉心中爱你的种子,在你仁慈的细雨中洗涤心灵。主啊!求您饶恕我们的罪过,涤净我们的心灵,求您让我们在这个高贵的夜晚获得成功。
一年中只有一个盖德尔夜,并且是在吉祥的拉麦丹斋月里的某一夜。《古兰经》没有明确拉麦丹斋月的哪一个夜晚是盖德尔夜。
但是,据圣训传述,盖德尔夜就隐藏在拉麦丹斋月中。有人曾关于盖德尔夜询问先知,先知说:你们在拉麦丹斋月的后十天夜内寻求盖德尔夜。
所以,祈求真主慈悯我们,千万不要叫我们错过这充满恩惠的一夜。至于为什么将盖德尔夜隐藏在拉麦丹斋月夜间的原因,伊玛目阿里说:伟大的真主把盖德尔夜隐藏在拉麦丹斋月中是为了让人们更加重视这一吉祥的夜晚,因为如果向你们明示这一夜,那么你们就会只追求这一夜的恩泽和善行,而忘却其它的夜晚。
盖德尔意味着命运和尺度,也就是至高无上的真主在盖德尔夜,确定每个人未来一年的一切。在这个夜晚注定每个人的生、死、给养、幸福和灾难等等各种事务。
先辈的一位伊玛目萨迪格对他的弟子说:“在盖德尔夜,来年的一切事情、寿命和给养已经被注定。因此,你应当在拉麦丹斋月后十天的单数夜晚寻求盖德尔夜。
你应当礼拜,如果你有能力你应当在这几个单数夜晚彻夜不眠礼拜直到黎明。” 弟子说:“如果我不能站着礼拜,那我应该怎么办?” 伊玛目说:“那你坐着礼拜,你应当以任何你力所能及的方式做礼拜,因为在这一夜,所有天门被打开,恶魔被锁链锁住,信士们的功修将被接受。”
弟子又向伊玛目询问了许多问题,他想更多地了解和明白盖德尔夜的真相和在这一夜从事功修的重要性,伊玛目也强调了在这一夜从事功修的重要性,他说:“甚至生病的人也不应该放弃这一吉祥的夜晚的恩惠。” 在这光辉的夜晚,地狱之门已经关闭,恶魔在嚎啕大哭。
他的手和脚上带着手铐和脚镣。盖德尔夜是寻求真理之路的一个黄金机会,通过祈祷和赞美使心灵更加纯洁。
盖德尔夜,有很多情况和表现。在这一尊贵的夜晚天使们成群结队的来到大地上。
他们的翅膀就像展开在信士头上的伞,把彻夜不眠者的功修带到天堂。无疑,纯洁且远离尘世污染的心能够得到天使降临的地位。
天使在盖德尔夜降临大地就是这个夜晚高贵和优越的另一个标志。盖德尔夜按《古兰经》来说,也是平安和吉祥的夜晚。
这意味着,从盖德尔夜开始到早晨,平安和吉祥充满着信士的灵魂和生命。但是,那些不纯洁的跟随魔鬼的人得不到这些平安。
有人问伊玛目萨德格,盖德尔夜是如何高贵与1000个月?伊玛目说:“盖德尔夜的功修优越于非盖德尔夜的1000个月的功修。” 盖德尔夜信士的生活笼罩在真主的色彩之中。
他们在清真寺和各种宗教场所复活这个充满美德的夜晚。人们保持清醒,诵读《古兰经》、做祈祷以及礼拜。
守夜是获得知识的合适媒介,在尊贵的《古兰经》中以各种词句赞美了守夜者。纯洁者们对它的特殊意义所做出的表现是,盖德尔夜他们在清真寺里度过。
因此,信士们遵从自己的宗教领袖(阿訇)的教导安排,整夜不睡,通过向仁慈的真主忏悔和祈祷,祈求获得饶恕。
五、盖庙竣工发言稿感言
尊敬的各位领导:
大家好!
非常感谢各位单位领导在百忙之中来参加由我公司承
建的陕州路改建工程的竣工验收,我代表三门峡市恒通机械
工程有限公司对本工程的施工情况做简要介绍:
陕州路改建工程全长
1160m
,
含道路、
雨水、
污水、
电力、
路灯及园林六个分部工程,其中道路工程
1160m
,雨水管网
943m
,污水管网
778m
,电力管网
400m
,路灯基础
1160m
,
路灯安装
15
盏,园林绿化苗木种植
118
棵,完成合同内工
程量。
我施工单位严格按照施工规范和设计文件要求施工,施
工质量优良,无拖延工期,按时完成了甲方、监理指定的工
期计划,在施工期间无质量安全事故,在施工过程中做到了
安全文明施工。施工控制资料如期完成,并有监理单位审核
通过,符合初验条件。
我施工单位能保质保量按时完成本工程施工任务,离不
开设计单位、
建设单位、
监理单位及各界人士的关怀和支持,
再次表示衷心的感谢!
谢谢大家!
经供参考