1. 谬论的谚语有那些

人活着不要问那么多为什么/跟着感觉走“为什么”的本质是理性的规律。

整个宇宙都在秩序统治之下，不问秩序怎么行！人类是问着“为什么”进化到今天这个水平的，理越多越幸福。理你，就是跟你讲理，不讲理，双方还有什么可交流的？因为只有客观的理才是统一的标准；主观上，每个人有每个人独特的感觉，且飘忽易变，势必造成相互干扰、冲突，如何幸福？况且，宇宙由理性秩序主宰，非由主观感性控制，跟着感觉走，只能走入痛苦的深渊，请记住，在这个世界上，客观规律是第一位的，感觉是第二位的，先讲事理，后讲感受，次序不能颠倒。

3、存在都是合理的存在只是一种客观现实，而合理的标准是看是否有利于人类的发展进步。存在的不一定都合理，随地吐痰、乱扔垃圾，排队加塞儿一直存在着，合理吗？人类是在不断改造自然和改造自我的实践活动中才取得今天这样的文明成果的，如果存在的都是合理的，还改造什么，发展什么！合理不合理，绝不能以存在不存在或者存在的多寡来判断。

4、人不为己，天诛地灭这句话要具体分析。从整个人类来说，的确是人不为己，天诛地灭，生命的本性即利己，不为己，生命将无法存在。

但是，如何利己，方式方法上却有讲究，不能像动物那样，简单凭着欲望而直奔主题，不顾一切。人类的生存方式与动物的已有了本质区别，改造征服自然需要分工合作，每个人都必须通过为别人而达到为自己的目的，个人利益的实现受制于社会整体利益的实现状况，个人作为社会系统中的一个零件，不可能无限追求自己私利，而不顾甚至损害社会的利益，否则，必遭报应，自吞苦果。

很多人为了一己私利，坑蒙拐骗，巧取豪夺，不择手段；如果大家都不去劳动、不认真劳动，只顾相互争抢，又能抢到什么呢？不过是些假冒伪劣产品，最后，连这些也抢不到了。人人为我，我为人人，完全是对等的，谈不上“我为人人”出于主观还是出于客观，每个人，不论主观、客观上，都应该“我为人人”，然后才能要求“人人为我”。

社会成员是共存共荣关系，只为自己活，由着性子来，无疑死路一条。5、适者生存/好死不如赖活着适者生存，有消极与积极两种方式。

人和动物不一样，我们是在改造自然的劳动中进化到今天这个水平的，只讲适应，不讲改造，我们发明空调干什么；只讲适应，不讲改造，人类今天还只是猴子，变不成人。人，作为社会的成员，要适应正常的社会生产关系，适应社会的发展进步，但不能去适应那些原始的心理、情绪，那些破坏社会正常生产秩序的关系网、势力圈。

人类要幸福、要发展，必须用理性控制本性，而不能一味地顺应本性，更不能放纵本性。适应是相对的，改造征服才是绝对的、永恒的。

生命都极力排斥死亡；但是，生命最后又不得不走向死亡，长生不老只是人的一厢情愿。就生命的价值而言，不在于它的寿命长短，而在于它对外界的影响力，像动物那样苟延残喘对人类来说有什么意义 ？那些为了赖活而不惜伤天害理，甚至剥夺别人生命的人，是卑鄙无耻的，必将受到法律制裁。

当然，人的生命只有一次，需要好好珍惜，好死毕竟是逆生命本能，一般人难以做到。所以，舍生取义是不得已的最后选择。

对于舍己救人者，我们赞扬，但不提倡，仍然希望量力而行，机智灵活，而且大前提不能丢，不能救助恶人，助纣为虐。总之，既不应好死不如赖活，也尽量不赖活不如好死，还是争取好活好死，不活得龌龊，不死得轻率，这一点，在文明正义的社会体系内并不难实现。

6、自己活自己的/少管闲事，把自己管好就行了这些观点涉及到人与社会的关系。人类是为着改造征服自然的客观要求才走到一起，形成社会的，其他情况下，则不存在必然联系，因此，在工作中，我们必须密切协调配合，而不能各自为政；生活中则奉行自愿、互不干涉原则，自己活自己的，这里的互不干涉原则既包括直接的，也包括间接的，如：随地吐痰，看似与别人无关，实则危害公众健康。

另外，不干涉也包括不去议论别人的私生活。事物都是普遍联系的，社会作为一个系统，人与人之间难免会有相互影响，为了大家的幸福，就必须遵守一定的公共秩序，才能将相互影响降至最低限度，实现自己活自己的，互不干涉。

把自己管好没错，问题是，世界上有多少人真正能管住自己呢？多数人总是习惯严以律人，宽以待己，当他管不住自己时怎么办？社会是大家共同的家园，如果有人不约束自己，危害他人或社会的正当利益，任何公民都有权站出来予以制止。明哲保身，少管闲事，最终遭殃的还是广大守法者。

7、小不忍则乱大谋这实在是现实中的无奈之举，是人类社会的悲剧、容忍小人的悲剧。社会作为一个系统，客观上对其中的每个零部件都有要求，不合格的必须坚决清除出系统，不能让他影响社会的和谐、稳定。

社会干净了，还何谈小不忍则乱大谋？但现实社会却养着许多小人、闲人，他们无所事事，惹事生非，欺负干实事的人，而干实事的人精力有限，只能忍让，这是一个有问题的社会，小人危害社会得不到应有的惩罚，反倒要求为社会谋福利的人忍让，天理何在？忍什么，让什么！为社会谋大利就包括清除小人、。

2. 有关真理的谚语

尊重真理就是聪明睿智的开端。 ——赫尔岑

就是宝剑砍下了你的头颅，也不要收回说出去的真理。 ——谚语

真理即使细弱如丝，也扯不断，混杂在一堆谎言里也会露头，像油必浮在水上。 ——佚名

真理是血海也淹没不了的。 ——谚语

聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。 ——歌德

只有忠实于事实，才能忠实于真理。 ——周恩来

服从真理，就能征服一切事物。 ——塞涅卡

真理多半是从各种意见冲突中来。 ——谚语

包含着某些真理因素的谬误是最危险的。 ——亚当·斯密

真理多半有苦味。 ——佚名

真理站在一边，安宁却站在另一边，事情总是如此。 ——帕克

恶徒也认识真理，只是他见了真理就害怕。 ——威尔逊

在确信真理之前，要热爱真理。 ——慕思

每个人都希望真理站在他那一边，但却不是每个人都诚恳地愿意站到真理的那一边。 ——高尔基

真理像颗宝石，虽然不应涂抹颜色，却可放在显眼的地方，使其发现更美妙的光彩。 ——桑塔亚那

真理，即使被践踏在地，也会站起来：上帝永恒的岁月属于她；但谬误一旦受伤，便会就地打滚，然后在其崇拜者中间咽气。 ——布赖恩特

真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

——苏格拉底

最伟大的真理是最平凡的真理。 ——列夫·托尔斯泰

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一世物质的权威之前拜倒。 ——郭沫若

凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

——爱因斯坦

真理谬论只差一步。人发怒时好把真理说成谬论，人高兴时又好把谬误说成真理。 ——佚名

真理常常藏在事物的深底。 ——席勒

热爱真理——这是发现真理最有利的条件。 ——爱尔维修

真理高于太阳，在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失 ，真理这则永远永在永存。 ——佚名

权力，高开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。 ——蒋金镛

对真理的最大尊敬就是遵循真理。 ——爱默生

听真理的并不弱于讲真理的人。 ——纪伯伦

3. 谬论的隐含推论

有的时候，有些话的结论和前提没有一点关系，却能使人感到似乎也是合理的，尤其是争辩的时候，容易使辩论偏离主题。这种推理，都属于谬误。

例句：“不管黑猫白猫，抓住耗子就是好猫”。

问题：这句话是某个大人物的一句名言，现在很多人都认为它很有道理，其实这句话中隐含着一个十分严重的问题：为达目的，可以不择手段！这句话对动物来讲都不一定行得通——虎毒尚不食子啊！何况我们人呢！？所以说这句话是谬论！！

再如：“让一部分人先富起来……”，由此推论：以后大家都能富起来！有心人都明白这是不可能的！这是骗人的！而当时我国从上到下，却都为那个大人物唱赞歌？！你说怪不怪！？无论从逻辑学上讲，还是实际情况都证实了这句话同样是一个谬论！但其欺骗性却极大！

这两个例句属于隐含推论中的诉诸权威一类。无关推论的种类还有人身攻击、诉诸直觉、诉诸多数等。