1. 惊蛰如何养生

《摄生论》“春日……小泄皮肤，微汗以散玄冬蕴伏之气”此时运动可以微微出汗，但不可大汗，这样可以将冬天蕴伏之气发散出来，一些有氧运动如爬山、快步走、跳舞、骑自行车等等开始恢复起来。

肝的疏泄功能与春季万物生发，柔和顺畅的特性相一致。肝主筋，包括肌腱、韧带和筋膜，每天保证10~20分钟的拉伸运动则益于筋脉的舒张，促进气血运行，利于肝胆疏泄。

肝“顺其性谓之补”，肝喜调达恶抑郁，无论早起或是工作间歇常常伸懒腰是这个时节湿热体质的必修功课。保证大小便的顺畅是清除体内毒素湿气的必修课，多吃高纤维的蔬菜和粮谷很有帮助。

常做提肛运动，中医认为，通过提肛运动的一升一降，一呼一吸，可以补阳，固精益肾、预防便秘。保证每天用十指梳头100~200下，通畅血脉，使发不白。

2. 明天惊蛰,注意什么养生之道

1.体育锻炼 多做有益于心脏血脉的活动，如交谊舞、太极拳、保健按摩等能使身体各部都活跃起来的，是有助气血运行的运动项目。

2.精神调养 血瘀体质的人多有气郁之证，培养乐观情绪至关重要。精神愉快则气血和畅，经络气血的正常运行，有利于血瘀体质的改变。反之，苦闷、忧郁会加重血瘀倾向。

3.饮食调养 常吃具有活血化瘀作用的食品，如桃仁、黑豆、油菜、慈姑、醋等，经常煮食一些山楂粥和花生粥。也可选用一些活血养血之药品（当归、川芎、丹参、地黄、地榆、五加皮）和肉类褒汤饮用。

3. 惊蛰时节如何养生

泡澡瑶浴，是保健养生有效方式之一。俗话说：“三分医，七分养，十分防。”可见养生的重要性。在很多人的意识里只有老人才需要养生，其实不然，养生是条漫长的路，越早养生，受益越多。民间广泛流传一句谚语：“若要长生不老，天天泡个热水澡。”洗澡药浴，是保健养生有效方式之一。

药王谷瑶浴最新引进的中药药浴有女性修复、减肥降脂、排毒养颜、疏经活络、养心安神、十二级通脉、滋阴强肾7个系列的药浴产品，继承了传统沐浴秘方，采自原始森林的纯天然、无污染野生植物配置而成，是大自然赐予人类的绿色保健品。

据介绍，中药药浴的基础作用就是帮助人体改善微循环。它采用中药中能发散表邪，解除表症的药物，让血管开始扩张，药物自毛孔入主肺、经膀胱，偏行肌表，作用于人体各器官进入微循环调节状态。同时有大量的汗液和毒素一起排出体外，使新陈代谢加快，改善局部组织营养和全身机能，并能疏通经络，促进经络的调节活动功能。药液又能刺激皮肤的神经末梢感觉器，通过神经系统，形成新的反射，从而对一些风热湿毒引起的风湿骨痛、关节炎等疾病达到逼湿排毒、润肤止痒的作用。对改善失眠、健胃通便、消除疲劳、肩周炎具有独特的疗效和作用。

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4. 惊蛰节气时如何养生

惊蛰，一年中的第三个节气。

农历书中记载：“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。”所谓斗即斗纲，也就是北斗七星中的魁、衡、勺三颗星。

它们随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。在阳历中，斗指丁时，太阳黄经为345度。

惊蛰，是“立春”以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。但真正使冬眠动物苏醒出土的，并不是隆隆的雷声，而是气温回升到一定程度时地中的温度。

惊蛰时节，我国有些地区已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入春耕季节。 有谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”

“雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥”。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的，风调雨顺，主好年景。

有些地区忌讳惊蛰日前听到雷声，并总结出“惊蛰未到雷先鸣，大雨似蛟龙”的气象规律。由此可知，节气的转换对农民朋友的重要。

除此之外，对我们现代人来说，无论你是从商的生意人还是医生或是其他的职业，积累一定的物候知识，对你的生活和工作都会有所帮助的。 惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象，自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。

而体质差异实际上是指体质养生中因人养生的一个方面。 由于人体禀赋于先天，受制于后天多种因素的影响，在其生长发育和衰老过程中，形成了不同的心理、生理功能上的相对稳定的某种特征，这种特征往往又决定着机体对某些致病因素的易感性和病变过程中的倾向性，因此在养生中要因人而异，不能一概而论。

中医所说的体质不同于人们常说的气质。 气质是人体在后天因素影响下所形成的精神面貌、性格、行为等心理功能方面的总和，也就是“神”的特征，而体质是形与神的综合反映。

二者有着不可分割的内在联系。即体质可以包括气质，但气质不等于体质。

古罗马医生盖伦（公元129？公元200年）在体液学说的基础上曾把人的气质分为四种类型，即性情急噪，动作迅猛的胆汁质型；性情活跃，动作灵敏的多血质型；性情沉稳，动作迟缓的黏液质型；性情脆弱，动作迟钝的抑郁质型。 近代著名科学家巴普洛夫把人分为兴奋型、活泼型、安静型和脆弱型等四种类型，与盖伦的分类基本相当。

上述四分法在西方医学界颇具影响。而我国早期的医学著作《灵枢？阴阳二十五人》则根据人的形体、肤色、认识能力、情感反映、意志强弱、性格静燥以及对季节气候的适应能力等方面的差异，将体质分为木、火、土、金、水五大类型，又根据经络气血在头面、四肢所反映出的生理特征，将每一类再分为五类，即灵枢所称的“阴阳二十五人”。

虽说中西医学对人的体质都有分类，但迄今为止，西方医学对人体体质的各种分类学说，都无法直接指导临床治疗与养生康复，惟有中医学可对人体体质进行有效的临床指导和养生康复的实践。 《素问？异法方宜论》指出：“东西南北中五方由于地域环境气候不同，居民生活习惯不同，所形成不同的体质，易患不同的病症，因此治法随之而异。

”朱丹溪的《格致余论》说：“凡人之形，长不及短，大不及小，肥不及瘦，人之色，白不及黑，嫩不及苍，薄不及厚。而况肥人多湿，瘦人多火；白者肺气虚，黑者肾不足。

形色既殊，脏腑亦异，外证虽同，治法迥别也”。在《医理辑要？锦囊觉后篇》中又有：“要知易风为病者，表气素虚；易寒为病者，阳气素弱；易热为病者，阴气素衰；易伤食者，脾胃必亏；易老伤者，中气必损”。

由此我们不难看出，人体发病的主要原因，取决于体质的不同，也就是说体质决定着对某些致病因素的易感性。如何改变不良的体质状态，是我们应该关心的问题。

这里我要说的是，体质不是固定不变的，即使在同一环境中，只要我们本着积极的生活态度，采取积极的养生措施，是可以纠正体质上的偏颇，达到延年益寿的目的。

5. 惊蛰节气的养生原则有哪些

提升气血，阴阳调和 惊蛰过后，各种病毒和细菌在度过了隆冬之后也异常活 跃起来。

到了这个时期，人体的肝阳之气渐升，阴血相对不 足，因此养生应顺应阳气长盛、万物始生的特点，使自身的 精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。 平衡作息，调养饮食起居 惊蛰时的养生，要根据自然物候现象及自身体质差异进 行精神、饮食、起居的调养。

《黄帝内经》中说“春三月， 此谓发陈，天地倶生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被 发缓行，以使志生”。

春天早睡早起，慢步缓行，可以使精 神愉悦、身体通达。 提高疾病预防意识 惊蛰时节是春暖花开的日子，又是疾病多发的时期。

因 而，这一节气中必须做好一些疾病的预防工作。由于春季与 肝相呼应，养生不当则易伤肝，要重点保护肝脏。

6. 惊蛰未到先响雷,42日没好天.是不是谚语

台州方言俚语，不是谚语。

其他： 惊蛰未到响雷2113霆，一日落雨一日晴。 啜生活（挨揍） 撑门头（撑门面） 爽荡话（事不关己5261的大话） 赚人（被人唾骂） 做人家（节约） 硬头颈（性格倔强；不灵活） 硬燥辩（无理争吵） 撩手痒（4102不持重，对人随便动手动脚） 客面光（表面上过得去） 大麻疯（好动不稳） 老班辈（老1653一辈） 捞勿上箸（二流子） 一时三刻（时间短） 赶潮落水（争分争秒） 瞎天三七（信口胡言，不守信用） 日头影（回捕风捉影） 牛皮凿洞（厚脸皮） 打水望影（比喻没有希望） 牛讨犁（自讨苦吃） 呐燥喊答（空呐喊） 娘骂姨（指桑骂槐） 。

7. 与 ”春”有关的健康谚语

一年之计在于春

农业

过了“惊蛰”节，春耕无停歇

“春分”秧壮，“夏至”菜黄。

春雨贵如油，点滴无白流。

一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。

冬雪是麦被，春雪烂麦根。

冬雪年丰，春雪无用。

春光一刻值千斤，廿四个节气勿等人。

春打六九头，穷人苦出头。

健康

“春捂秋冻，百病难碰”

"春捂秋冻"是我们经常听到的一句口头语，这句话的意思就是说春天的天气刚刚转暖，不要一下子就把衣服脱得太多，应该捂着一点。进入秋天，天气刚刚转凉的时候，也不要过早地穿太厚的衣服，让身体稍微冻着一点这是人们在长期的生活实践中总结出来的一条经验。所以，春捂秋冻这句话有一定科学道理。

8. 描写惊蛰的句子

描写惊蛰的句子：

1、惊蛰了，山青了，水绿了，花开了，青蛙睁开睡眼了，燕子来了，黄莺唱了，春雷响了，告别阴郁的冬天，快乐也得苏醒了！

2、惊蛰春雷响，农田闲转忙，天气乍暖乍寒时，莫把棉衣藏，春日风光好，快乐很重要，待到青色碧连天，相邀去游赏。

3、春雷叫醒冬眠蛙，探头看看遍地花。伸伸懒腰觉饥渴，跃跃欲试蝉虫抓。春季细菌滋生长，流行感冒时有传。愿惊蛰喜乐天，赏花沐阳观飞燕。

4、春风吹开了迎春花的蓓蕾，细雨滋润了温馨的记忆，星星汇成了牵挂的长河，月儿照亮了思念的情怀。

5、春风召唤稻花，听取蛙声一片，春雨召唤柳枝，抽出绿意嫩线，春色召唤想念，给你春光无限，春天召唤心田。

6、惊蛰之日万物醒，花红柳绿都是情。春雷阵阵送春雨，风调雨顺丰收景。人生在世需努力，莫要辜负好光阴。