1. 古代谚语有哪些

、早起浮云走，中午晒死狗

2、早怕南云漫，晚怕北云翻

3、早看东南，晚看西北

4、云从东南涨，有雨不过晌

5、日出红云升，劝君莫远行；

日落红云升，来日是晴天

6、日落云里走，地雨半夜后

7、乌云接日高，有雨在明朝；

乌云接日低，有雨在夜里

8、乌龙打坝，不阴就下。

9、云在东，雨不凶；

云在南，河水满

10、天上钩钩云，地上雨淋淋

11、天上棉絮云，地上有雨淋

12、天上堡塔云，地下雨淋淋

13、云交云雨淋淋

14、西北黄云现，冰雹到跟前

15、屏山出云，不用问神

16、晚上西北暗，有雨还有闪；

晚若西北明，来日天气晴

17、鱼鳞云，不雨也风颠

18、西北来云无好货，不是风灾就下雹

19、黑云是风头，白云是雨兆

20、云结亲，雨更猛

雷电声光测天谚语

1、早雷下大雨，下雨不过晌

2、雷打天顶不雨不大，雷打云边大雨降

3、响雷雨不凶，闷雷下满坑

4、急雷快晴，闷雷难晴，

5、昙天西北闪，有雨没多远

6、雷声像拉磨，狂风夹冰雹

7、春雷十日阴，春雷十日寒

8、露水闪，来日晴

9、东闪空，西闪雨，南闪火门开，北闪连夜来

观风测天谚语

1、四季东风下，只怕东风刮不大

2、春东夏西秋不论

3、春起东风雨绵绵，夏起东风并断泉；

秋起东风马牛不相及 秋不论，冬起东风雪边天

4、开门风，闭门雨

5、东风下雨东风晴，再刮东风就不灵

6、南风刮到底，北风来还礼

7、东风急，雨打壁

8、南风腰中硬，北风头上尖

9、早刮东风不雨，涝刮西风不晴

10、南风转东风，三天不落空

11、雨后西南风，三天不落空

12、五月南风下大雨，六月南风井底干

13、西风随日落止，不止刮倒树

14、西北风开天锁

15、西南转西北，还得半个月

16、南风不过三，过三不雨就阴天

17、风乱转，不用算

18、东风湿，西风十，北风寒，南风暖

19、顶风上云，不雨就阴

20、急风行

2. 有关辟邪的成语有哪些

桃弧棘矢、放辟邪侈、除邪惩恶、除邪去害、愤世疾邪 1、【成语】： 桃弧棘矢 【拼音】： táo hú jí shǐ 【解释】： 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。

【出处】： 《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。” 【拼音代码】： thjs 【用法】： 作状语、宾语；用于迷信 2、【成语】： 放辟邪侈 【拼音】： fàng pì xié chǐ 【解释】： 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。

指肆意作恶。 【出处】： 《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”

【举例造句】： 然而民不知义，复迫困穷，放辟邪侈而入于罪者，非陛下陷之乎？ ★宋·程颐《上仁宗皇帝书》� 【拼音代码】： fpxc 【近义词】： 为非作歹、肆无忌惮、放僻邪侈 【用法】： 作谓语、定语；指肆意作恶 【英文】： indulge in evidoings 3、【成语】： 除邪惩恶 【拼音】： chú xié chéng è 【解释】： 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。

【出处】： 鲁迅《编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。” 【举例造句】： 他的小说大多歌颂除邪惩恶的英雄人物。

【拼音代码】： cxce 【用法】： 作谓语、定语；指消除邪恶 【英文】： remove noxious influences and get rid of evil 4、【成语】： 除邪去害 【拼音】： chú xié qù hài 【解释】： 清除邪恶，去掉祸害。 【出处】： 元·无名氏《谢金吾》第四折：“长国姑除邪去害，保忠良重镇关津。”

【拼音代码】： cxqh 【近义词】： 除邪去恶 【用法】： 作谓语、宾语；用于处事 5、【成语】： 愤世疾邪 【拼音】： fèn shì jí xié 【解释】： 犹愤世嫉俗。 【出处】： 唐·韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”

【举例造句】： 退而思其言，类东方生滑稽之流，岂其愤世疾邪者耶？ ★明·刘基《卖柑者言》 【拼音代码】： fsjx 【近义词】： 愤世嫉邪、愤世疾俗 【用法】： 作谓语、定语、宾语；指憎恨世俗。

3. 古代有哪些著名谚语

1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》 由名人名言提供： 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》 由名人名言提供： 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信，行必果。

—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 17.君子求诸己，小人求诸人。

—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18.君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 19.不怨天，不尤人。

—《论语》 20.不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21.小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》。

4. 古代的谚语都有什么

1、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。

指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 213、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。

红刀子：带血的刀子。 14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。

白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。 26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。

治国应以安民、得民作为根本。 27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。

比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。 28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。 30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。

31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。

泛指轻而易举地解除将领的兵权。 32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。

这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。 35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。

后以之比喻力所不能及。 38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。

比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。 39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。 41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。 45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。

比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。 46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。

也比喻要求质量而不能只讲数量。 47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。

比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。 48、不吃羊肉空惹一身膻（shān）——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。

比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。 49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。 52、不得已而用之——用：使用。

没有办法，只好采用这个办法。 53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。

不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。

后比喻不敢超越一定的范围和界限。 58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。

不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

63、不能赞一词（辞）——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。

形容文章非常完美。 64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。 67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。

68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。

比喻不亲历险境就不能获得成功。 69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。

比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

73、。

5. 古人关于相互帮助的谚语

1、趋炎附势的小人，不可共患难！

2、一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

3、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。

4、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼

5、一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

6、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

7、现代化建设需要助人为乐的精神。

8、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东

9、助人为乐是共产主义世界观的体现。

6. 古代存在矛盾的谚语

1、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！

2、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！

3、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！

4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！

5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看！

6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！

7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！

8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！

9、俗话说：礼轻情意重；可俗话又说：礼多人不怪！

10、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂！

扩展资料：

谚语是语言文化中的一种表现形式，广泛流传于民间，集中表现了劳动人民的生活实践教训，言语简练而能直接表达出真实的语言意义，一般都以口头形式流传下来。

中古谚语有的来自民间，也有不少来自文人作品，其实有很大部分现在已经消失了，时过境迁，因社会生活和人的思想观念都有变化。

生活不是单一的，矛盾随着事物发展而变化，所以谚语也适应不同的场景。

参考资料来源：百度百科-谚语

7. 有哪些古谚语

1. 观今宜鉴古，无古不成今。

（唐太宗） 2. 贤乃国之宝，儒为席上珍。（<<礼记>>） 3. 钱财如粪土，仁义值千金。

4. 鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。 5. 有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。

6. 父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。 7. 知己知彼，将心比心。

（<<孙子>>、<<紫钗记>>） 8. 责人之心责己，爱己之心爱人。（<<中庸>>） 9. 宁可人负我，切莫我负人。

10. 酒逢知己饮，诗向会人吟。 11. 相识满天下，知心能几人？ 12. 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

13. 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 14. 平生不作亏心事，夜半敲门也不惊。

15. 近水知鱼性，近山识鸟音。 16. 路遥知马力，日久见人心。

（宋<<事林广记>>） 17. 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。（宋俞文豹） 18. 远水难救近火，远亲不如近邻。

19. 两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。（比喻齐心协力） 20. 力微休负重，言轻莫劝人。

21. 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。（明郑之珍） 22. 画虎画皮难画骨，知人口面不知心。

23. 谁人背后无人说，哪个人前不说人。 24. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

25. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 26. 河狭水急，人急计（智）生。

（徐 <<杀狗记>>） 27. 饱暖思淫逸（欲），饥寒起盗心。（明沈采<<千金记>>） 28. 灯蛾扑火甘就镬，春蚕作茧自缠身。

29. 江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。 30. 明知山有虎，莫向虎山行。

（明余翘<<量江记>>） 31. 劝君莫作守财奴，死去何曾带一文。 32. 名高妒起，宠极谤生。

物极必反，器满则倾。 33. 众怒难犯，专欲难成。

（<<左传>>子产） 34. 大富由天，小富由俭。（清石天基<<传家宝>>） 35. 自恨枝无叶，莫怨日无阴。

36. 无病休嫌瘦，身安莫怨贫。 37. 众口难辩，孤掌难鸣。

（<<国语>>、<<韩非子>>） 38. （世事）岂能尽如人意，但求无愧於心。（<<羊祜传>>、<<孟子>>） 39. 偏听则暗，兼听则明。

耳闻是虚，眼见是实。（魏徵） 40. 一犬吠日，百犬吠声。

41. 莫信直中直，须防仁不仁。 42. 虎生犹可近，人毒不堪亲。

43. 来说是非者，便是是非人。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。

44. 毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。（<<菜根谭>>） 45. 勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。

46. 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 47. 毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

48. 众星朗朗，不如孤月独明；照塔层层，不如暗处一灯。 49. 讳疾忌医，掩耳盗铃。

（<<吕氏春秋>>） 50. 人无千日好，花无百日红。人老心不老，人穷志不穷。

（<<警世通言>>、<<后汉书>>） 51. 礼义兴於富足，盗贼出於贫穷。（<<管子>>） 52. 天上有星皆拱北，世间无水不朝东。

53. 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。（唐太宗） 54. 屋漏更遭连夜雨，船慢又遇打头风。

（<<喻世明言>>） 55. 父母恩深终有别，夫妻义重也分离；人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 56. 人善被人欺，马善被人骑。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 57. 善恶到头终有报，只争来早与来迟。

（<<武王伐纣平话>>） 58. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。（<<古今概谈>>） 59. 但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

（元杨显之<<潇湘雨 >>） 60. 十年窗下无人问，一举成名天下知。（元刘祈） 61. 燕雀哪知雄鹄志，虎狼岂被犬羊欺。

（明徐阳辉<<脱囊颖>>） 62. 得宠思辱，居安思危。 63. 国乱思良将，家贫思贤妻。

（<<史记>>） 64. 许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。（<<论语>>） 65. 少壮不努力，老大徒伤悲。

（<<乐府诗集>>） 66. 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 67. 若要人不知，除非己莫为。

（<<汉书>>） 68. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。（<<格言联壁>>） 69. 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

（<<论语>>） 70. 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 71. 父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。

72. 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。（<<水浒全传>>） 73. 养儿防老，积谷防饥。

（<<事林广记>>） 74. 鹬蚌相持（争），渔人得利；城门失火，殃及池鱼。（<<战国策>>） 75. 结交须胜己，似我不如无。

（<<论语>>） 76. （与）同君一席话，胜读十年书。（明许时泉<<赤壁游>>） 77. 求人须求大英雄（英雄汉），济人须济急时无。

78. 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 79. 害人之心不可有，防人之心不可无。

80. 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 81. 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

（唐吕岩） 82. 水至清则无鱼，人太紧则无智。 83. 宁可正而不足，不可邪而有余。

84. 是非朝朝有，不听自然无。 85. 久住令人贱，频来亲也疏。

但看三五日，相见不如初。 86. 百年成之不足，一旦坏之有余。

87. 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 88. 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

89. 救人一命，胜造七级浮屠（佛塔）。 90. 万恶淫为首，百行孝为先。

（<<镜花缘>>） 91. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。（<<喻世明言>>） 92. 伤人一语，痛如刀割。

杀人一万，自损三千。（<<西游记>>） 93. 有容德乃大，无欲心。

8. 古代谚语是什么

知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语·为政》。 【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。

【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。

如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。 君子耻其言而过其行。

【出处】《论语·宪问》。 【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。

【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。 士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子·修身》。 【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。

自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。

仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

【出处】《荀子·修身》。 【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。 【出处】《荀子·儒效》。

【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。 【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。

因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。 善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

【出处】《荀子·性恶》。 【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

谨于言而慎于行。 【出处】《礼记·缁衣》。

【大意】说话要严谨，行动要慎重。 【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

君子强学而力行。 【出处】扬雄《法言·修身》。

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。 【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。

努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

实事求是。 【出处】《汉书·河间献王刘德传》。

【大意】从客观事实中去研究，得出规律。 【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。

他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。

唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。

后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。 百闻不如一见。

【出处】《汉书·赵充国传》。 【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。

【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。

临渊羡鱼，不如退而结网。 【出处】《汉书·董仲舒传》。

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。 【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。

最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。 事莫明于有效，论莫定于有证。

【出处】王充《论衡·薄葬》。 【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。

【提示】王充是东汉哲学家，他最讲究实证。没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。

在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。这种思想在古代独放异彩。

名必有实，事必有功。 【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。

【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。 【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。