1. 龙晒衣的来历

农谚：“六月六，龙晒衣。打湿龙的衣，四十五日晒龙皮。”意思是说，如果这天下雨，将预示着未来有一个半月干旱。

每年六月六日这一天，土家人要将衣服、被子、书画等物拿出来晾晒，据说这是为了纪念一位勇敢的民族英雄。相传元朝时，朝廷派兵镇压土家人，一土司王身披龙袍英勇抗战，后因寡不敌众，血染龙袍，战死沙场。人们为了纪念他，就把他穿的龙袍于每年六月初六土司王殉难日，拿出来翻晒。土家人丁日多，不可能户户有龙袍晒，就以衣物代之。有的地方过此节时相当隆重，先宰杀耕牛一头，取其十全（肉、心、肝、肺等）蒸饭，再送至土司祠祭奉土王，然后全村会餐。

2. 5月20龙晒衣的习俗

六月六龙晒衣

农历六月初六，是我国传统的民间节日。这一天，人们多将猫、狗等牲畜投池塘或河滨，以洗除它们身上的跳蚤、灰尘，俗话说：“六月六，猫狗要洗浴”。

另外还有一句俗话说：“六月六，龙晒衣”。这一天，家家户户都把一个冬未见太阳的衣服、被子等抱出来让太阳曝晒，以清除毒气，防止虫蛀。

何谓“龙晒衣”？传说很久以前，太阳与龙王在一起商谈，太阳要龙王在五月初五给它下场“划船雨”，以便更好地显示出桡手们在划船时奋勇拼搏的气氛；龙王则要太阳在六月初六给它来个“龙晒衣”，让龙衣更加增添光彩。双方谈妥之后，每年到了五月初五和六月初六，都各执其事，没有差错。可是有一年，龙王忘记了给太阳下“划船雨”，太阳也就没有给龙王的“龙晒衣”。所以，至今我们这里还流传着“你不给我‘划船雨’，我不给你‘龙晒衣’”这么一句气象谚语。

农历六月六是”龙晒衣”日，是我国农村流传许久而又普遍的节日习俗。

这一天，家家户户都要将衣箱搬出门外，把衣被打开翻晒一番，名日“龙晒衣”，或叫“晒龙袍”。

广大农村除把农历六月六称为”龙晒衣”日之外，还把五月十三日叫磨刀日，磨刀要水，最好是下雨。围绕着这两个日子一般都流传着两句气象谚语：“你不赐我磨刀雨，我不赐你龙晒衣”。就是说五月十三这个磨刀开镰日如不下雨，六月六就会是阴天或雨天。

人们对六月六日这个节日特别重视，这天除翻晒衣被外，还要务酒醴祭祀先祖和接出嫁的姑娘回来过节，特别要接老姑妈回老屋过节，叫做“六月六，接姑姑”。女儿出嫁后的第一个夏天，父母在这一天将她接回娘家居住，称之为“息夏”。

六月六传说很多，其中一个传说是：东海龙王每年这天要出水晒鳞，叫“龙晒衣”。人们也在这一天晒衣服，以求吉利。

六月初六这一天，人们不仅把衣物都搬到阳光下去晒，而且还把其他的东西如书也搬到阳光下去晒。

3. “六月六,龙晒衣”是什么意思

汉族热在三伏。

夏至节后，恰逢小暑大暑节气，气温升高，有时高达40℃左右，已超过人和动物的体温。汉代刘熙曰：“暑，煮也，热如煮物也。”

进入数伏，以农历六月初六为中心，老北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。农历六月初六，民间称为“洗晒节”。

因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。

当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。在元明清时期，农历六月六还是法定的“洗象日”。

那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显示威严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。一千二百多年前，忽必烈在建元大都城后，那时的属地暹罗、掸国、安南、高丽、爪哇等都带贵重礼物来朝贺，其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉。

暑热天时，大象就在元大都城附近的积水潭中洗浴嬉戏，引来百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与管理，还专门建立了象房、演象所和驯象所，并从缅甸招来象奴和驯象师。

平时由象奴饲养并由驯象师指导训练。乾隆时期大象最多达三十多头，象奴驯象师多达百人。

象房当时就设在宣武门内西侧城墙根一带，据说旧址即现在的宣武门新华社大院处，至今留有”象来街”、”象房胡同”的美名。明清时期，六月初六初伏之时，都要举行洗象仪式。

清杨静亭《都门杂咏》中记载：”六街车响似雷奔，日午齐来宣武门。钲鼓一声催洗象，玉河桥下水初浑。”

在这一天，象房的象奴和驯象师打着旗敲着鼓，引着大象出宣武门，到城南墙根的护城河中让象洗澡。这天在洗象处附近还要搭棚张彩，有监官负责监洗。

当天也会临时设有很多茶棚、小吃摊，如同赶庙会一般，车轿人马如潮，观者如蚁。为了观看洗象活动，有钱的人家会提早占据附近酒肆茶楼的好位置，以一饱眼福。

大象对那时的百姓来讲，终究是稀罕之物。观象时，大象戏水之声，观者的惊讶赞叹之声以及小商小贩的吆喝声，欢声笑语连成一片。

每当六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。当年这一天也有“晾经节”之称，各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。

如旧京的白云观藏经楼里，藏有道教经书五千多卷，在每年的六月初一至初七，白云观要举行晾经会，届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒。广安门内著名的善果寺每逢六月初六也要作斋，举办“晾经法会”，僧侣们要礼佛、诵经，届时开庙一天。

那时看完洗象的百姓，都会涌到善果寺中观看晾经，所以寺前也形成临时集市，非常热闹。民间的轿铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品。

城市和农村的黎民百姓要晒衣服、被褥。民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”，“六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。

清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。因此，有的地叫“晒衣节”或“晒伏”。

4. 龙晒衣是阴历的几月几号

龙晒衣是阴历（农历）六月初六

农历六月六是”龙晒衣”日，是我国农村流传许久而又普遍的节日习俗。

这一天，家家户户都要将衣箱搬出门外，把衣被打开翻晒一番，名日“龙晒衣”，或叫“晒龙袍”。

广大农村除把农历六月六称为”龙晒衣”日之外，还把五月十三日叫磨刀日，磨刀要水，最好是下雨。围绕着这两个日子一般都流传着两句气象谚语：“你不赐我磨刀雨，我不赐你龙晒衣”。就是说五月十三这个磨刀开镰日如不下雨，六月六就会是阴天或雨天。

人们对六月六日这个节日特别重视，这天除翻晒衣被外，还要务酒醴祭祀先祖和接出嫁的姑娘回来过节，特别要接老姑妈回老屋过节，叫做“六月六，接姑姑”。女儿出嫁后的第一个夏天，父母在这一天将她接回娘家居住，称之为“息夏”。

六月六传说很多，其中一个传说是：东海龙王每年这天要出水晒鳞，叫“龙晒衣”。人们也在这一天晒衣服，以求吉利。

六月初六这一天，人们不仅把衣物都搬到阳光下去晒，而且还把其他的东西如书也搬到阳光下去晒。

5. 有关龙的成语、谚语、名言警句

龙的成语：

龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

龙凤呈祥 指吉庆之事。

龙肝豹胎 比喻极难得的珍贵食品。

龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。

龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。

龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。

龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。

龙盘虎踞 盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

龙蟠凤逸 如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。

龙蟠虎踞 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。

龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。

龙生九子 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

龙潭虎窟 窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

龙潭虎穴 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

龙腾虎跃 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。

龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。

龙骧虎步 象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。

龙骧虎视 象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。

龙行虎步 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

龙血玄黄 比喻战争激烈，血流成河。

龙吟虎啸 象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。

龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。

龙章凤姿 章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。

龙争虎斗 形容斗争或竞赛很激烈。

龙游曲沼 传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。

龙驰虎骤 指群雄逐鹿。

龙雏凤种 指帝王后裔。

龙德在田 指恩德广被，无所不在。

龙的谚语：

1. 二月二，龙抬头

2. 千万不要去招惹龙，无论你是什么

3. 擒龙要下海，打虎要上山

4. 吃饭象条龙，做活象条虫

5. 龙无云不行，鱼无水不生

6.龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺

7.龙虎交战，龟鳖受灾 （龙争虎斗，原系两强的争斗（交战），与属于弱者的龟鳖无关，但最后遭殃受害者竟是龟鳖，形容强者相争，殃及无辜的弱者，亦即两方相争，却造成第三者受害。）

8.龙肝凤胆拢歹医 （龙肝凤胆指稀有高贵的药材。 拢：全部。 歹医：很难或无法医治。谓病入膏肓，再好的药材也无效。）

龙的名言警句：

●龙多死靠不下雨，人多死靠不做活

●龙多旱，人多了乱

●龙生龙子，虎生虎

●龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，麻雀生儿钻瓦缝

●龙不怕水深，虎不怕山高（苗族）

●山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵

6. 晒龙日这一说法

晒龙衣 农历六月六日，俗称晒龙日。此日晴天，晾箱，晒衣被，晒书。传说这天晒的东西不霉变、不招虫蚀。

民间还有“六月六看谷秀”的谚语。六月六正值新麦收获，农民用新麦蒸饽饽祭天地、祭祖。有的将新麦炒熟磨成粉，加糖干吃或和水拌着吃，谓吃炒面。

乞巧节 又称“七夕”，传说每年农历七月初七日晚，为牛郎织女相会之夜。旧时多有少女深夜设香案向织女乞巧。晚，少女对月穿针，以穿入者为巧，谓向织女乞巧。 此俗建国后逐渐消失。

另说，当日看不到喜鹊，它们都上天为牛郎、织女相会搭鹊桥去了。此日若下雨，是牛郎织女相会流下的眼泪。