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  • 养牛不吃谚语

    1. 关于牛的谚语

    谚语:

    牛是农家宝,有勤无牛白起早。

    耕牛农家宝,定要照顾好。

    点灯省油,耕田爱牛。

    栏内无牛空起早。

    牛是种地的哑巴儿子。

    一头牛,半个家。

    养牛没有巧,水足草料饱。(苗族)

    冬天的食,春天的力。

    一口青草一口血,一口黄豆一点力。

    养牛养冬膘。

    冬牛不瘦,春耕不愁。

    寸草切三刀,无料也上膘;牛不吃饱草,拖犁满田跑。

    菜不移栽不发,牛无夜草不肥。

    牛房牛房,冬暖夏凉。

    牛栏通风,牛力无穷。

    英文谚语:

    The cow that's first up gets the first of the dew.

    早起母牛先得露。

    Not all butter that the cow yields.

    母牛所产的未必全是黄油。

    Many good cows have evil calves.

    很多好母牛,会生坏小犊。

    You cannot sell the cow and sup the milk.

    不能既要卖母牛,又想喝牛奶。

    Old oxen have stiff horns.

    牛老角硬。

    The ox is never woe, till he to the harrowgo.

    挂耙去耕地,牛才知辛苦。

    An ox is taken by the horns, and the man by the tongue.

    牛因角被执,人因舌陷身。

    If the ox falls, whet your knife.

    牛一倒,快磨刀;人遭难,众人踩。

    2. 含有牛字的谚语

    【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。

    【九牛二虎】喻极大的力量。 【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能。

    【牛耳之盟】古代歃血为盟。 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

    【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。

    【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。

    【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

    【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

    【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

    【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

    【汗牛充栋】喻书籍很多。 【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。

    【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。 【对牛弹琴】喻不解风情。

    【钻牛角尖】比喻思想固执,自困於绝境。 【初生牛犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

    【舐犊情深】形容父母爱子女之情。 【黎牛之子】比喻父恶子贤。

    【风马牛不相及】比喻毫不相干。 把牛角安在驴头上——四不像 苍蝇飞进牛眼里——找累(泪)吃 苍蝇给牛牯抓痒——无济于事 吃了鱼钩的牛打架——勾心斗角 冲沟里放牛——两边吃(比喻两面受益,好处很多) 穿了鼻子的牛——让人牵着走 大车后面拴小牛——残毒(带犊) 登着耗子当成牛——吹的 丢了黄牛撵兔子——不知哪大哪小 躲过了老虎,又撞上了野牛——个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重) 风马牛——不相及 疯牛钻进死胡同——不好回头 好花插在牛屎上——真可惜 耗子钻牛角——越钻越紧 黑天捉牛——摸不着角 红头苍蝇叮牛屎——臭味相投 胡萝卜拴牛——跟着跑 花鞋踩在牛粪上——底子臭 黄牛打架——死顶 黄牛犁地——有劲慢慢使(比喻有计划地发挥作用) 黄牛拿耗子——有劲使不上 叫牛坐板凳——办不到 九牛爬坡——个个出力(比喻人多心,劲往一处使) 九牛一毛——微不足道(比喻小得不什得一提) 老虎赶牛群——志在必得 老母猪跟牛打架——豁出老脸来了 老母猪和牛打架——豁出命来摔 老牛不怕狼咬——豁出去 老牛吃青草——两边扫 老牛筋——难啃 老牛拉车——埋头苦干 老牛拉犁——有心无力 老牛拉破车——慢慢腾腾 老牛死了——任人宰割 老牛追兔子——有劲使不上 老牛走老路——照旧 老牛走路——不慌不忙 老牛钻狗洞——难通过 老鼠钻进了牛角——越往后越紧(比喻越来越不宽裕) 老水牛拉马车——不会套 老子偷猎几偷牛——一辈比一辈坏 老子偷猪儿偷牛——一个更比一个凶 老子偷猪儿偷牛——一辈强一辈 驴拉碾子牛耕田——各行其是(事) 驴子拉磨牛耕田——各走各的道 马嚼子套在牛嘴上——胡勒 蚂蚁抓上牛有尖——自以为上了高山 卖牛卖发娶回个哑巴——无话可说 没有笼头的野牛——到处伸嘴 免子当牛使——乱套了 牛背上放马鞍——乱套了 牛鼻子上的跳蚤——自高自大 牛吃赶车人——无法无天 牛打架——死顶 牛犊拉车——乱套 〖你正在浏览《老百晓在线》提供的文章〗 牛犊子扑蝴蝶——看着容易做着难 牛粪堆上的蘑菇——好看不好吃 牛给羊抵头——仗着脸上 牛角尖对牛角尖——对好(尖) 牛角上挂稻草——轻巧(比喻说得十分简单,容易) 牛龛里的虫——硬钻(比喻硬往里挤) 牛拉汽车——怪事一桩 牛栏里关猪——靠不住 牛栏里伸进张马嘴——没你开曰的份儿 牛郎约织女——后会有期 牛郎织女相会——年一次 牛奶里掺墨汁——黑白混淆 牛皮袄子反穿——逗虱子走穹路 牛皮鼓——声大肚子空(比喻声势大,但没有实际内容) 牛皮鼓,青铜锣——不打不响 牛皮鼓湿水——不响 牛屁股缝里的牛蛇虫——叉会钻空子,又会吸血(比喻极坏,既会投机钻营,又到处吮别人血) 牛屁股后的苍蝇——一哄而散;盯(叮)上不放 牛屁股后面念祭文——说空话 牛身上拔根毛——无伤大体(比喻不损害到整体) 牛身上拔根毛——不在乎 牛死日也落——祸不单行 牛蹄子两瓣——合不拢 牛蹄子上供——就显你角(脚)大 牛王爷不管驴的事——各管各的 牛向上爬蚂蚁——不显眼 牛眼看人——高瞧了你 农村的老黄牛——苦了一辈子 骑老牛追快马——望尘莫及(比喻别人进步发展快,自己赶不上) 骑牛找牛——老糊涂 骑牛追马——望尘莫及 牵牛过独木桥——难过 牵牛花儿当喇叭吹——闹着玩 牵牛花讨好——顺杆爬 青草喂牛——有嫩的咬了 劝牛不吃草——白费口舌 三个饯买个牛肚子——尽吵(草) 杀鸡用牛刀——小题大作(比喻把小事当作大事来处理。

    含有不值得的意思) 〖你正在浏览《老百晓在线》提供的文章〗 晒于的牛粪——文制制(制制) 生成的牛角——直不了 生成的牛角——拉不直 水牛背树时——轻而易举 水牛吃了萤火虫——肚里明白 水牛打架——勾心斗角 水牛过小巷——转不过弯来 水牛身上拔根毛——毫不在乎 死牛拉木马——动不动 唐三藏撞见牛魔王——舌头短截 天生的。

    3. 求跟牛有关的谚语大全

    跟牛有关的■三岁黄牛四岁马,岁半水牛田中爬。

    ■宽嘴宽腰,四季满膘,前脚如箭,后脚如弓。■上看一张皮,下看四只蹄,前看胸膛宽,后看屁股齐。

    ■驼腰牛,弓腰驴。 ■(尾)长不快,(尾)短不快,不长不短触到膊脚盖。

    ■耕牛有歇不饱,十七八年不老。■三年烂饭砌高楼,三年稀粥买条牛。

    ■牛是农家宝,有勤无牛白起早。■耕牛农家宝,定要照顾好。

    ■点灯省油,耕田爱牛。■栏内无牛空起早。

    ■俯首甘为孺子牛。■吃的是草,挤出的是奶。

    ■初生牛犊不怕虎。■牛气冲天。

    ■牛是种地的哑巴儿子。■一头牛,半个家。

    ■养牛没有巧,水足草料饱。■冬天的食,春天的力。

    ■一口青草一口血,一口黄豆一点力。■养牛养冬膘。

    ■冬牛不瘦,春耕不愁。■寸草切三刀,无料也上膘;牛不吃饱草,拖犁满田跑。

    ■菜不移栽不发,牛无夜草不肥。■牛房牛房,冬暖夏凉。

    ■牛栏通风,牛力无穷。 ■热天一口塘,冬天一张床。

    (水牛)■喂养水牛娘,牢记事两桩:夏天挖个池,冬天修个房。■春冷冻死牛。

    ■要想畜牲钱,要同畜牲眠。■人吃牛饭,不能蛮干。

    ■牛有千斤力,不能一时逼。■不怕千次使,就怕一次累。

    ■乏牛不卧,卧牛不乏。

    4. 1.带牛的谚语,名言警句

    牛的成语如下:

    汗牛充栋 九牛一毛 牛溲马勃 对牛弹琴 庖丁解牛

    目无全牛 九牛二虎之力 宁为鸡口,不为牛后

    宁为鸡口,毋为牛后 牛刀小试 风马牛不相及

    气冲牛斗 犀牛望月 气冲斗牛 牛头马面 马牛其风

    吴牛喘月 牛不喝水强按头 宁为鸡口,无为牛后

    一牛九锁 犀照牛渚 如牛负重 气吞牛斗 气壮如牛

    牛衣对泣 牛毛细雨 牛郎织女 一牛吼地 执牛耳

    多如牛毛 九牛一毫 瘠牛羸豚 鸡口牛后 牛黄狗宝

    买牛卖剑 老牛舐犊 一牛鸣 一牛鸣地 羞以牛后

    气喘如牛 气克斗牛 马牛襟裾 骑牛读汉书 牛鬼蛇神

    牛溲马渤 土牛木马 争猫丢牛 泥牛入海 瘠牛偾豚

    风牛马不相及 初生牛犊不怕虎 割鸡焉用牛刀

    九牛拉不转 茧丝牛毛 鸡尸牛从 汗牛充屋 牛鼎烹鸡

    买牛息戈 马勃牛溲 马浡牛溲 马面牛头 蛇神牛鬼

    司马牛之叹 牛头不对马面 骑牛觅牛 蹊田夺牛

    齐王舍牛 牛衣岁月 牛听弹琴 亡羊得牛 椎牛飨士

    蜗行牛步 猕猴骑土牛 归马放牛 喘月吴牛 吹牛拍马

    充栋汗牛 带牛佩犊 槌牛酾酒 版筑饭牛 服牛乘马

    对牛鼓簧 风马牛 汗牛塞栋 呼牛呼马 蠒丝牛毛

    襟裾马牛 目牛无全 犁牛骍角 犁牛之子 扛鼎抃牛

    老牛破车 牛高马大 牛刀割鸡 牛骥共牢 牛骥同槽

    牛骥同皂 牛角挂书 杀鸡焉用牛刀 以羊易牛

    鼠入牛角 牛农对泣 牛头不对马嘴 牛蹄之涔

    牛马襟裾 牛羊勿践 牛衣病卧 牛口之下 牵牛下井

    牵牛织女 敲牛宰马 牛衣夜哭 牛之一毛 牛蹄之鱼

    牛蹄中鱼 牛星织女 牛童马走 童牛角马 屠所牛羊

    散马休牛 休牛归马 休牛散马 椎牛歃血 壮气吞牛

    牛角书生 牛角之歌 牛骥同皂 裾马襟牛 犂牛骍角

    犂牛之子 卖剑买牛 鲸吸牛饮 呼牛作马 饭牛屠狗

    放牛归马 隔山买老牛 笔误作牛 搏牛之虻 床下牛斗

    牛的谚语:

    牛不吃水强按头:比喻强迫人做不愿作的事。

    牛不知角弯,马不知脸长:比喻人缺乏自知之明.

    牛犊子追兔子,有劲使不上:指受某种条件限制,有力气也使不出来。

    牛耕田,马吃谷:比喻待遇不公平,受苦的受苦,享福的享福。

    牛有千斤之力,人有倒牛之方:比喻对手再强也会有办法制伏。

    牛套马,累死俩:套:指套车。指一快一慢,互相牵掣。比喻做事难以合作。

    牛头不对马嘴:比喻胡拉乱扯,二者毫不相关

    牛皮不是吹的,火车不是推的:指不凭空说大话,要看真本

    横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. --鲁迅

    我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

    老牛亦知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄。

    风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》

    系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》

    不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》

    横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。――鲁迅

    纯离为牛。――《左传·昭公五年》

    东邻杀牛。――《礼记·坊记》

    牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》

    5. 养牛最多而不吃牛的国家是

    在印度,牛是主神湿婆的坐骑,超过80%的印度人都是印度教徒,敬牛如敬神,每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神,巡视着印度大地,那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。印度虽然早已是政教分离的现代国家,但宗教在政治生活中仍然有着莫大的影响力,以往的一些暴力冲突与宗教纷争不无关系。圣雄甘地曾说过:“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤,不论是谁,都来自牛。”而当神牛与世俗生活发生冲突的时候,在根深蒂固的宗教感情和文化氛围下,很难用一种简单粗暴的方式来解决。据官方统计,新德里流荡的神牛大约有4万头。因为宪法禁止屠杀神牛,作为重要的农耕工具,在其年老之后,主人因为世俗的经济因素往往并不愿意为他们赡养天年,而是放之于野,任其自生自灭,这是流浪牛最大的源头。从这个角度来看,神牛崇拜并没有超越世俗的价值取向,但由于流浪牛能够得到市民很好的照顾,同时不会受到伤害,因此也可以说是农民转嫁经济负担的一种传统方式,并不会导致良心遭谴。当然,也有一些家养奶牛被放到街头,只是在挤奶的时候才领回家创造经济价值,利用神牛崇拜占便宜的小人也为数不少。两大因素的驱使下,造成了印度大都市这种独特的景观。印度牛口约有2亿头,占世界总量的1/4,只要有极少数人采取前述两种方式,流浪牛的数量便会不断增长。所以,德里高等法院的这个措施只能是权宜之计。实际上,正如一位市政官员指出的那样,从2003年9月到2005年3月,他们共捕获3万头流浪牛,但最终这些牛又重新走上了街头。

    “保护牛是印度教送给全世界的礼物,只要印度教徒保护牛,印度教就将永远流传下去。”但究竟谁应该承担起保护神牛的责任,如果把这个责任全民化,那么,极少数人就存在着钻空子的机会,在这方面,世俗的经济规则将起到决定性的作用。据说,在此次活动中捕获的流浪牛,政府将进行拍卖,以拍卖所得资金来支付赏金。这些牛将被烙上特别的印记,如果再一次流落街头,牛主将被课以高额罚款。这也许是一种解决方式,用法律来保障宗教的神性,将经济责任和法律责任落实到个人。无论如何,让神牛流落街头的人不仅对宗教不恭,而且对法律不敬,那种占便宜的人应该得到应有的惩罚。不过,为一头牛颐养天年所耗费的人力和财力,对于城市化进程中的贫苦农民来说,无疑是巨大的负担,国家给予合理的经济补偿,会比奖励捉牛者更像是治本的策略。神牛崇拜是一种美好的宗教感情,也是传统农耕社会的优良文化传统,“一个民族的伟大与道义进步,可以从对待动物态度上体现出来。保护牛,意味着保护那些无助的脆弱的生命。”印度去年的大选中执政党“意外”失利,很多分析家认为执政党是经济改革中既得利益者的代表,而大选中获胜的国大党则组织了世俗联盟,强调平衡与和睦,代表更大阶层的利益。“印度经济改革之父”曼莫汉·辛格担任总理,推行“人性化”的改革方针,那么,面对着要么改变宗教信仰,要么改变世俗生活的两难处境,尊重传统和文化,用法律和经济杠杆来规范世俗生活,也许便是人性化的一种体现。

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