1. 穆斯林的葬礼中的名言有哪些

满怀希望的人往往易于冲动，一旦失望了，反而倒冷静了。

只有谎言才拼命鼓吹，唯恐别人不信。

人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操来陶冶自己。

追求美是人的本性，我相信人们本能地而非理智地向往纯美纯情的意境，美不必强迫人接受。不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的前人名句也就不会这样传之久远，深入人心。

“活着太艰难，心里装着那么多的痛苦，嘴里又什么都不能说，跟死了又有什么两样？死，也许就了却了忧愁，结束了烦恼，就什么都不管不问了，可是。不。不能死，我怎么能丢下那些玉？怎么能丢下女儿？女儿还有四年，才能大学毕业”

眼泪这东西，有时能起到极其神奇的作用，能把持有截然不同的观点的人稀里糊涂地拢在一起，把迂腐陈旧的意识变得温暖感人，把生机勃勃的新兴幼芽儿在爱抚之中扼杀！

世界上没有一个青年不曾想到过爱情，每人心中都有一颗爱的种子。它可能萌发得很早，也可能贮存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，不遇到适当的时机，它并不显露明显的形态'以至于本人都觉得似是而非。而当他清醒地意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。

我只知道战争是残酷的，以为战争的苦难可以使人和人的感情更加靠近，却不知道比战争残酷的是人！感情在哪儿？人性在哪儿？

时时想到可能会被别人超越，才会用双倍的时间和精力去超越别人。

在那庄严的时刻每个人都是平等的、坦诚的，在命运的抉择面前，任何伪装、虚饰和自欺欺人的侥幸心理都变得毫无意义，唯一可以使自己镇定的是真才实学。

她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来。

互相发泄是弱者对付不幸的唯一手段。

爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱的深沉，爱的强烈，爱的长久

"不必说了，过去的一切都不存在了！我只想告诉你：我是一个人，独立的人， 既不是你的、更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子！女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人 不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格， 尊严，比你的财产、珍宝、名誉、地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭、在 这个社会像'人'而不把我自己当人！

2. 柳州棺材的相关谚语

自古以来，就有“食在广州，穿在苏州，玩在杭州，死在柳州”的民谚。前者自不用说，赞的是广州美味出色，引人垂涎。后者说的却是什么呢？其实这个“死”赞的正是古时柳州棺材好，要不怎么会连作家古龙都在他的武侠小说代表作《天涯明月刀》中特别交代“那是口上好的楠木棺材，是特地从柳州运来的”，以表示小说人物公子羽对傅红雪的重视呢！

与同在广西的桂林以“山水甲天下”而闻名不同，柳州以一“死”而被世人瞩目。不明就里的人或许奇怪，其实要是明白中国传统就应该知道，自古以来，生与死是同样重要的，毛主席都说“生得伟大死得光荣”，死，是一件大事，死后安葬更是一个传统的头等要事，历来君王都有未死就先给自己建造陵墓，正是因为死的重要。而中国古代兴土葬，人们对入土装尸身的棺材非常重视。柳州之所以因死出名，正是因为柳州的棺材是最为出色的。

3. 悼念死者的词语或成语有哪些

1、室迩人远

【拼音】： shì ěr rén yuǎn

【解释】： 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

【出处】： 《诗经·郑风·东门之潬》：“其室则迩，其人甚远。”译文：他家离我近咫尺，而人却像在远方。

【举例造句】： 其人如玉，维国之琛。室迩人远，实劳我心。

2、哀思如潮

【拼音】： āi sī rú cháo

【解释】： 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

【出处】： 京剧《平原作战》第五场：“赵勇刚（唱）哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”

【举例造句】： 丈夫遭遇不幸，她哀思如潮。

3、生荣殁哀

【拼音】： shēng róng mò āi

【解释】： 荣：荣誉；哀：哀悼。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

【出处】： 《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”译文：他生时荣耀天下，死时万民衷恸，怎么能够有人赶得上呢？

【举例造句】： 从前有个人，送人家的祭障，将那“生荣殁哀”四字，故意误钉作“生哀殁荣”。

4、于呼哀哉

【拼音】： yú hū āi zāi

【解释】： 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。

【出处】： 《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”译文：可叹可悲真痛心！不知如今满朝人，是否还有旧忠臣？

【举例造句】：乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。

5、昊天不吊

【拼音】： hào tiān bù diào

【解释】： 指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。

【出处】： 语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。译文：现在却得不到苍天的眷顾，你不该总让我们饱受穷困！

【举例造句】： 九族咸育于仁，四海仰遵其化。昊天不吊，景命靡融。

4. 我国56个名族中的白族的习俗是什么

白族生活习俗一、服饰早期男女衣服多用棉布自制而成。

老年男子多穿对襟短衣、大襟长衫、大摆档裤。头戴瓜皮小帽。

脚穿布制圆口虎头鞋或荷叶绣花鞋。青年男子多穿蓝白对襟衣，套银钮黑褂，黑蓝色摆档裤，头戴瓜皮帽或包头、毡帽。

系腰带。脚穿布制连绊鞋或绣花叫底皮衲。

到民国初，年青妇女穿着改变，衣着各色大姊妹装和红、紫、黑褂，自绣各种花案，配上各色宽窄花边。银光片订在衣袖衣襟上。

裤子为黑蓝、水红。中老年妇女也有裤脚镶花边的。

姑娘们系有黑蓝布系腰或绣花围腰。脚穿各种布制的绣花鞋。

喜戴银、玉耳边环、柳叶耳环。手镯有滑标、扭丝、平扁银、玉镯、还多戴金银戒指。

已婚妇女束后发髻，髻上有红头绳别上银簪、玉簪，有的套上网兜。也有用4寸宽、1寸长的黑衣布条围住发髻和顶部的。

五十多岁后，衣服花纹逐渐减少，多穿短而宽、袖口大、长到膝的大襟衣，外套一件满镶满滚的黑褂，系黑蓝色系腰，穿普通裤，脚穿鼻尖船形布鞋。封年过节和做客，才戴耳环手镯。

二、婚姻1、说亲 ：男方父母探好女方姑娘后，托媒到女方家提亲。女方父母同意，就把姑娘生辰八字告知男方，经男方请人“合八字”，若婚姻合，表示这门亲事已定。

2、订婚：在合婚后，男方择定吉日“喝订酒”，日期多以正月初二、十六为吉。3、结婚：日期多在十冬腊月或正二月，分搭彩（杀猪）、正婚（正客）、回门（谢彩）三天。

4、迎亲：俗称讨媳妇。过去是骑马或坐轿，吹唢呐接亲。

5、认亲：第三天回门认亲，就是娶亲后的第一天。三、喜事1、满月酒：这是婚后生头胎婴儿请客，届时男女双方的伯母、婶婶：姑妈、舅母、娘娘，每人送20个鸡蛋，红糖1斤，米1升，布料3尺，到男方祝贺恭喜。

2、报喜：这是妇女生育后第三天，丈夫要带上一瓶酒，到岳父母家报喜。3、戴百家锁：小孩满周岁，要到本主庙祭祠。

并请夫妻双全、子女多的二老给小孩戴一把长命百岁锁，祝小孩健康成长，兴家立业。4、建新房：地基选择、动土挖基必须请地师择定，立木梁这天称造大吉，要贴新对联，亲朋好友送礼鸣爆竹祝贺，主人杀猪祭祀土地神、祖先和鲁班，请客一天。

5、做生日：老人活到六十花甲，要请客做生日祝寿。小孩一年一度做生日，往往杀只鸡，摆上点糕点。

四、节日活动1、春节：从腊月三十到正月初六，是白族的传统节日，俗称过年。2、过小年：即元宵节。

3、清明和冬至这两个节日，要到坟山墓祭祀祖宗。4、端阳节：大人小孩都要戴五色线，喝菖蒲雄黄酒，以消患难。

5、火把节：农历六月二十五日晚上杀鸡祭祖。晚饭后天黑，点火把，把全家端午节戴的五色线剪下塞入火把烧掉。

6、中元节：又叫“七月半”是白族的“接祖节”。7、中秋节：又叫“团圆节”。

五、禁忌1、忌日：除夕晚上、大年初一忌串门子，忌口吹火。妇女忌洗衣梳头。

建房办喜事，忌家长属相年月日。丧葬忌重丧、重佛，立秋之日，忌做农活，忌用刀、锯、斧、镰、锄。

2、忌人：在外死亡忌抬入村进家，只能在村外收殓入葬。非正常死亡忌入祖坟。

“安财门”后一周内忌外人进入。妇女生育不满月忌入他家。

老人落气未安埋前孝子不能进入别人家门。3、忌讳：妇女忌披头散发和赤脚哭闹而上别人家门。

在别人家中忌哭泣流泪。出人家门忌踩门槛，手排门枋。

饲养牲畜不得进别人家门。4、忌食：除夕晚杀的公鸡肉外人不能吃。

六、丧葬1、装棺守灵：老人寿终，一般将丧事作喜事办。选好吉日，念经超度，亲友前来奠祭后，才能出殡安葬。

在家停放期间，儿女要昼夜守灵。在超度期间，要办酒肉，请前来奠祭的亲友吃饭。

2、出棺送葬：出殡时，街坊邻友自带抬具帮助抬棺。为死者念经引路，孝男拄拐哭丧棒走在棺前，孝女走在棺后。

棺材抬至绕棺处，摆在高凳上，由念经先生举行绕棺仪式。念完《绕棺经》，称为“搭桥过路”，遇到过桥时，孝男跪在桥上，棺从身上抬过，称为“背棺”。

平坝地区的白族人民，主食多为稻米、小麦；山区则以玉米、荞子为主。副食品有各类菜蔬、野菜和多种山川特产。

白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，并善于腌制火腿、弓鱼、螺丝酱、油鸡枞、猪肝酢等各种味美可口的菜肴。白族人民喜喝烤茶。

烤茶时，用一陶制小茶罐将茶叶烤黄，冲以沸水，顿时热气翻腾，芳香四溢。有客来家，必烧烤茶水招待，每次只斟浅浅半杯，饮后口角留香，热渴顿解。

大理等中心地区的白族人民，还喜吃一种别具风味的“生肉”（或称“生皮”），即将猪肉烤成半生半熟，再切成肉片或肉丝，佐以姜、葱、醋、辣椒，以宴请客人。此外，还有用糯米酿制的白酒，用苍山雪炖梅和糖制成的“雪梅”，邓川特制“乳扇”品也都十分可口。