1. 白族的谚语

白族谚语

白族谚语，白族是古代南方大族，在大唐时候就建立了一个集权制度的国家——南诏国，是当时和中原大唐有交往、比较有影响力的少数民族国家！本文白族谚语收集整理，希望大家喜欢！

白族：

白族是中国西南少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。使用白语，属汉藏语系藏缅语族。绝大部分操本族语，通用汉语文。唐宋时起使用“僰文”（白文），即“汉字读白”。现代白族一般使用汉字书写。有自己的语言，文学艺术丰富多彩。善经营商业、农业。信仰佛教和本主教。

白族是一个古老的民族，有着悠悠4000年可考的历史。今天的白族按人口论，列中国第15大民族。云南、贵州、四川、湖南和湖北五省是白族世世代代的居住地。

令人惊讶的是，白民族自称的高度一致。所有地区的白族自称都是“baip hox”（白语 ”白人“之意） 。他称有民家、那马、勒墨等。在贵州威宁的白族，因有七姓又被称为七姓民。白族先民，两汉史籍称为昆（弥）明；三国两晋时称叟、爨；唐宋时称河蛮、下方夷；元明时称为僰人、白人；明清以后称民家。解放后，根据民族意愿，统称白族。在不同的理解角度下， 白族起源问题在学术界说法不一：其中有土著说、哀牢九隆族说、西爨白蛮说、氐羌族源说、汉人迁来说、多种族融合说等。而纵观各种说法，其实只是道出了融入白族的各种成分，并非是白民族起源的阐述。白民族起源于泛洱海周围最古老的人群-----苍山马龙峰洞穴遗址的主人，即“马龙人”。

白族谚语：

人心要实，火心要空。

饭焦没人吃，人骄没人爱。

长路是走出来的，聪明是学出来的

炒菜要用猪油，读书要用心

庄稼要多薅，读书要复习

读书读成挑书匠，种地种成田吃主。

不怕不识路，就怕不问路。

弦子不弹不响声，子女不教不聪明。

小狗莫溺爱，长大会咬人。

羊子吃奶跪母前，乌鸦寻食喂母亲。

吃不腻的青豆米， 喊不够的爹和妈。

牵牛要牵牛鼻子（要抓住主要矛盾）

好马生怪漩（才高的人有特点）

腐朽木上火星多（老人口上是非多）

煮稀饭粘锅（做事要稳定，不能拖泥带水）

马不压马头不喝水（任何事都需要外力）

马大河那边去了（表示无法挽回）

青竹再比黄竹高

燕子回来新年到

起房盖屋才有家

蚂蚁搬家要下雨，蜻蜓低飞要下雨

鸟叫多的没力量

岭上花开田园绿

喜鹊叫时好事到

乌鸦叫时丧事到

布谷鸟叫时不砍料

不问路远要问脚

隔山容易隔河难

蕨叶出时上山好

螃蟹出窝栽秧忙

泥鳅多时田地肥

庙宇种柏家重竹

马鹿下坝年成坏

小马受不得大料

锅巴好吃伤牙齿

棕树剥皮长得快

狗二猫三猪四羊五牛九（受孕期）

二十天两见面（鸽子的孵化期老鼠的繁殖期）

小鸡抬头想吃高大麦（比喻不可为）

水浅没有大鱼

干箐沟水长不了

七不出门，八不归家（风俗：逢农历七日不出门，逢农历八日不回家）

立夏不下，犁头高挂

2. 白族风俗的论文（1000字）

白族是最喜欢热闹的民族之一，一年中各种节日不断，数量之多，不亚于中西节并重的香港。著名的节日有三白街、绕三灵、石宝山歌会、蝴蝶会、浴佛节等。这些节日代代相传，历史远久、民族风情浓郁，热闹异常。

除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌。 元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在常大年三十，要把借给别人的东西要回 来，否则来年找钱不顺，粮信不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍；大年初九为男人节 ，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为：几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内 供奉泥塑或木雕本主神像。进入白族的本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。白族也崇拜各种神灵。怒江州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动 。活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行，全寨人参加。这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐。

白族大理三月街

白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三目十日至二十一日在大理古城举行。从佛教讲经庙会演变而来，已 有1000多年历史，届时除商贸盛会外还伴有赛马和歌舞等活动，每年参加者数以十万计。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。徐霞客在他的记述中赞道：“俱结棚为市，环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至。”

白族，分布在云南、贵州、四川等地，人口一百五十九万人。善于经营农业。有自己的语言。

白族服饰非常好看，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；头饰也很有特色，头冠以风、花、雪、月为题，冠左边有一缕穗，代表“雪”，他的长短就是代表人的大小（年龄）。白族人称女士为“金花”，称男士为“阿鹏哥”（不包括小孩）。

白族人待客用“三道茶”来代表对客人的尊敬、热情。三道茶是白族

3. 关于谚语作文600字文章

我喜欢的一句谚语在我房间的写字台前贴着一则客家谚 语“闲时唔烧香，临时抱佛脚。”

这条客家 谚语就像一条鞭子，时刻鞭策着我，学习 来不得半点虚假，要脚踏实地，日积月 累，才能学到丰富的知识。 记得四年级的第二学期开学了，我还沉浸在寒假的 玩乐之中。

上课时脑海里总想着放鞭炮的情景，老 师讲的功课一点也没有听进去；下午放学回到家， 书包一扔，拿出鞭炮就往外跑，把作业抛到九霄云 外去了。直到妈妈催我回家吃晚饭，我才磨磨蹭蹭 地回家。

晚上突然想起作业一点也没做，可是坐在 灯下却直打哈欠，作业便马马虎虎随便应付。很快 二个星期已过去，要准备第一单元考试了，这时 候，我才心急火燎。

在考试前一天晚上，一直到深 夜11点都没复习完。这时妈妈语重心长地对我 说：“宇浩，你这样‘闲时唔烧香，临时抱佛脚’是不 行的，只有平时认真读书，刻苦 学习 ，才能取 得好成绩。”

果然不出所料，那次考试我考砸了，我深 深地吸取了教训，从此以后，养成了好习 惯，当天的作业当天做，做完作业后认真 复习 、预习。真是功夫不负有心人，我 的成绩慢慢提高了。

“闲时唔 烧香 ，临时抱佛脚。”这句客家 谚语告诉我们：做任何事情，事前都要做 好充分准备，并且坚持不懈地付出努力， 才能获得成功。

4. 关于谚语作文600字文章

我喜欢的一句谚语

在我房间的写字台前贴着一则客家谚 语“闲时唔烧香，临时抱佛脚。”这条客家 谚语就像一条鞭子，时刻鞭策着我，学习 来不得半点虚假，要脚踏实地，日积月 累，才能学到丰富的知识。 记得四年级的第二学期开学了，我还沉浸在寒假的 玩乐之中。上课时脑海里总想着放鞭炮的情景，老 师讲的功课一点也没有听进去；下午放学回到家， 书包一扔，拿出鞭炮就往外跑，把作业抛到九霄云 外去了。直到妈妈催我回家吃晚饭，我才磨磨蹭蹭 地回家。晚上突然想起作业一点也没做，可是坐在 灯下却直打哈欠，作业便马马虎虎随便应付。很快 二个星期已过去，要准备第一单元考试了，这时 候，我才心急火燎。在考试前一天晚上，一直到深 夜11点都没复习完。这时妈妈语重心长地对我 说：“宇浩，你这样‘闲时唔烧香，临时抱佛脚’是不 行的，只有平时认真读书，刻苦 学习 ，才能取 得好成绩。”

果然不出所料，那次考试我考砸了，我深 深地吸取了教训，从此以后，养成了好习 惯，当天的作业当天做，做完作业后认真 复习 、预习。真是功夫不负有心人，我 的成绩慢慢提高了。

“闲时唔 烧香 ，临时抱佛脚。”这句客家 谚语告诉我们：做任何事情，事前都要做 好充分准备，并且坚持不懈地付出努力， 才能获得成功。

5. 我国56个名族中的白族的习俗是什么

白族生活习俗一、服饰早期男女衣服多用棉布自制而成。

老年男子多穿对襟短衣、大襟长衫、大摆档裤。头戴瓜皮小帽。

脚穿布制圆口虎头鞋或荷叶绣花鞋。青年男子多穿蓝白对襟衣，套银钮黑褂，黑蓝色摆档裤，头戴瓜皮帽或包头、毡帽。

系腰带。脚穿布制连绊鞋或绣花叫底皮衲。

到民国初，年青妇女穿着改变，衣着各色大姊妹装和红、紫、黑褂，自绣各种花案，配上各色宽窄花边。银光片订在衣袖衣襟上。

裤子为黑蓝、水红。中老年妇女也有裤脚镶花边的。

姑娘们系有黑蓝布系腰或绣花围腰。脚穿各种布制的绣花鞋。

喜戴银、玉耳边环、柳叶耳环。手镯有滑标、扭丝、平扁银、玉镯、还多戴金银戒指。

已婚妇女束后发髻，髻上有红头绳别上银簪、玉簪，有的套上网兜。也有用4寸宽、1寸长的黑衣布条围住发髻和顶部的。

五十多岁后，衣服花纹逐渐减少，多穿短而宽、袖口大、长到膝的大襟衣，外套一件满镶满滚的黑褂，系黑蓝色系腰，穿普通裤，脚穿鼻尖船形布鞋。封年过节和做客，才戴耳环手镯。

二、婚姻1、说亲 ：男方父母探好女方姑娘后，托媒到女方家提亲。女方父母同意，就把姑娘生辰八字告知男方，经男方请人“合八字”，若婚姻合，表示这门亲事已定。

2、订婚：在合婚后，男方择定吉日“喝订酒”，日期多以正月初二、十六为吉。3、结婚：日期多在十冬腊月或正二月，分搭彩（杀猪）、正婚（正客）、回门（谢彩）三天。

4、迎亲：俗称讨媳妇。过去是骑马或坐轿，吹唢呐接亲。

5、认亲：第三天回门认亲，就是娶亲后的第一天。三、喜事1、满月酒：这是婚后生头胎婴儿请客，届时男女双方的伯母、婶婶：姑妈、舅母、娘娘，每人送20个鸡蛋，红糖1斤，米1升，布料3尺，到男方祝贺恭喜。

2、报喜：这是妇女生育后第三天，丈夫要带上一瓶酒，到岳父母家报喜。3、戴百家锁：小孩满周岁，要到本主庙祭祠。

并请夫妻双全、子女多的二老给小孩戴一把长命百岁锁，祝小孩健康成长，兴家立业。4、建新房：地基选择、动土挖基必须请地师择定，立木梁这天称造大吉，要贴新对联，亲朋好友送礼鸣爆竹祝贺，主人杀猪祭祀土地神、祖先和鲁班，请客一天。

5、做生日：老人活到六十花甲，要请客做生日祝寿。小孩一年一度做生日，往往杀只鸡，摆上点糕点。

四、节日活动1、春节：从腊月三十到正月初六，是白族的传统节日，俗称过年。2、过小年：即元宵节。

3、清明和冬至这两个节日，要到坟山墓祭祀祖宗。4、端阳节：大人小孩都要戴五色线，喝菖蒲雄黄酒，以消患难。

5、火把节：农历六月二十五日晚上杀鸡祭祖。晚饭后天黑，点火把，把全家端午节戴的五色线剪下塞入火把烧掉。

6、中元节：又叫“七月半”是白族的“接祖节”。7、中秋节：又叫“团圆节”。

五、禁忌1、忌日：除夕晚上、大年初一忌串门子，忌口吹火。妇女忌洗衣梳头。

建房办喜事，忌家长属相年月日。丧葬忌重丧、重佛，立秋之日，忌做农活，忌用刀、锯、斧、镰、锄。

2、忌人：在外死亡忌抬入村进家，只能在村外收殓入葬。非正常死亡忌入祖坟。

“安财门”后一周内忌外人进入。妇女生育不满月忌入他家。

老人落气未安埋前孝子不能进入别人家门。3、忌讳：妇女忌披头散发和赤脚哭闹而上别人家门。

在别人家中忌哭泣流泪。出人家门忌踩门槛，手排门枋。

饲养牲畜不得进别人家门。4、忌食：除夕晚杀的公鸡肉外人不能吃。

六、丧葬1、装棺守灵：老人寿终，一般将丧事作喜事办。选好吉日，念经超度，亲友前来奠祭后，才能出殡安葬。

在家停放期间，儿女要昼夜守灵。在超度期间，要办酒肉，请前来奠祭的亲友吃饭。

2、出棺送葬：出殡时，街坊邻友自带抬具帮助抬棺。为死者念经引路，孝男拄拐哭丧棒走在棺前，孝女走在棺后。

棺材抬至绕棺处，摆在高凳上，由念经先生举行绕棺仪式。念完《绕棺经》，称为“搭桥过路”，遇到过桥时，孝男跪在桥上，棺从身上抬过，称为“背棺”。

平坝地区的白族人民，主食多为稻米、小麦；山区则以玉米、荞子为主。副食品有各类菜蔬、野菜和多种山川特产。

白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，并善于腌制火腿、弓鱼、螺丝酱、油鸡枞、猪肝酢等各种味美可口的菜肴。白族人民喜喝烤茶。

烤茶时，用一陶制小茶罐将茶叶烤黄，冲以沸水，顿时热气翻腾，芳香四溢。有客来家，必烧烤茶水招待，每次只斟浅浅半杯，饮后口角留香，热渴顿解。

大理等中心地区的白族人民，还喜吃一种别具风味的“生肉”（或称“生皮”），即将猪肉烤成半生半熟，再切成肉片或肉丝，佐以姜、葱、醋、辣椒，以宴请客人。此外，还有用糯米酿制的白酒，用苍山雪炖梅和糖制成的“雪梅”，邓川特制“乳扇”品也都十分可口。

6. 关于白族的作文

大家好，我是一个可爱的白族小女孩，我们白族是一个非常美丽的地方，我们家里门窗木雕，展现着剑川木匠高超的手艺。

一般都用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，十分美丽。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。

假如我在白族 学校：天山小学 班级：六年级二班 姓名：于粲 大家好，我是一个可爱的白族小女孩，我们白族是一个非常美丽的地方，我们家里门窗木雕，展现着剑川木匠高超的手艺。一般都用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，十分美丽。

门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。我们家室内清洁、整齐，当中为客厅，放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏，怎么样，是不是很棒呀？ 如果你来我们白族，我一定会请你喝“三道茶”，“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”，它告诉了我一个哲理：小时候要多吃点苦，长大才能生活得幸福，老了以后才能回味以前的生活，它时时刻刻的提醒着我，让我努力学习。

现在大家快与我一起去过“三月街”吧！我身穿美丽的白族服饰，头顶上戴着带有“风花雪月”头饰，来到三月街街道。我们打着霸王鞭，摇着金钱鼓，载歌载舞欢庆节日的到来。

我们举办着很有特色的灯会，让人应接不暇。紧接着，我们又举行赛马，别看我是个小姑娘，但骑马的水平可很高呢。

我参加了儿童赛马，我跨上马背，抓好缰绳，“准备——开始！”一声令下，我立刻驾起马来，箭一般的向前方冲去，终点离我越来越近，我把速度又提高了，“驾——驾——快一点，再快一点！”我大喊着，最后我终于到达了终点，不过没得冠军，是第二名，真气人！爸爸参加了射箭比赛，是第一名，我们家的“光荣榜”又要多一张奖状了，嘻嘻。之后，我们一家与别人一起荡秋千，赛龙舟，看花展，交换杂物，我还得到了一个美丽的小饰品呢！我们大家都过得十分开心。

“孩子起床了”妈妈温柔的声音把我叫醒了，原来我做了一个梦，我心里想：假如我在白族，我一定会像梦里那么快乐。

7. 谁有潮汕谚语的论文

从《周易》文化的源头挖掘潮汕民谚的文化内涵 从《周易》文化的源头挖掘 莫善朝 潮汕民谚的文化内涵 ——释 潮汕谚语“茶三酒四踢跎二” 广东汕头市社会科学工作者协会 莫善朝 潮汕位于中国广东省的南海之滨，这里有举世闻名的工夫茶、国际驰名的潮菜酒筵和有山有海有平原的绮丽风景。

反映这个地方风貌的潮汕方言有一句俗话：“茶三、酒四、踢跎二”（“踢跎”是潮汕方言，意谓游玩）。 用数目字三、四、二来给潮汕的茶艺、酒馔和旅游作规定，确实是潮汕文化的一大特色。

然而这些数字究竟有些什么特别的含义，则少有人论及。 潮汕文化属于中华民族传统文化的一个小分支。

其文化心态，尤其是思维模式和价值取向，受中国传统文化的支配、制约和影响。离开了中国传统的哲学观念、文化观念，我们对潮汕的一些文化现象便找不到准确可信的解释。

本文尝试从中华民族传统文化的源头，用上古殷周时代《周易》象、数、义、理的思维方法，控掘这一民谚的文化内涵。 一、释茶三 《周易》是二千多年以前中国殷周时代第一本用文字记载的典籍，后来经过孔子的注解（后人考证是多人注解），成为对中国文化学术思想有重大影响的经典——《易经》。

《易经》被今人称为中华文化智慧的源头活水。 “茶三”一般从表象可以理解为三人饮茶，而对数“三”的用法则一直可以追溯到古老的《易经》著作之中。

二、释酒四 “酒四”这句谚语表象的理解是指四个朋友一起饮酒。四友之说屡见古籍有载，《尚书大传？二》：“文王以闳夭、太公望、南宫括、散宜生为四友。”

晋？陶谐《群辅录》：“闳夭、太公望、南宫括、散宜生。右文王四友。”

《南史？谢灵运传》：“灵运既东，与族弟惠连、东海何长瑜、颖川荀雍、泰山羊璿之以文章赏会，共山泽之游，时人谓之四友。” 《晋书、王衍传》：“时王敦、谢鲲、庚凯、阮修皆为衍所亲善，号为四友。”

作为酒馔这种多人集合的社交活动。在潮汕文化中有一套礼仪。

在用桌上便有许多讲究：比如不许用圆桌、长桌，而必须用四方桌。究其原因，大概也是来自《易经》。

《易经？系辞》认为：占筮中所用的数字是以天地为依据的，其数为“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地 十”。数字在我国古代，并不认为只是机械的、抽象的，而是有生命的，具有神奇的力量，象征着天地生生不息的活动。

数字有奇数与偶数，奇数属于阳，偶数属于阴。天是阳，地是阴。

奇数三为阳数可代表天，偶数四为阴数可代表地。 古代由于科学不发达，人们凭肉眼观察，认为天是圆的，地是四方的，因此有天圆地方的说法。

酒四的四在古代可代表地，地有方形之说，四方桌便以其四面方正之形代表大地，而作为潮汕酒馔宴客的专用桌面。 四代表大地，在《易经》中是坤卦。

象曰：“地势坤。君子以厚德载物。”

意思是说，大地具有宽厚载物的德性，君子的胸怀应象大地一样广厚，能够承载，长养万物，也养成宽厚兼容的道德品质。 厚德载物就是宽容，宽厚的精神。

中华民族以宽厚为美德。所谓宽厚，指人心胸广阔，器量宏大，宽容厚道。

在人际关系上，讲究严于律已，宽以待人，设身处地地为他人着想，不计较别人的过失，不求全责备。这种宽容大度的襟怀，正是潮汕人热情好客的饮和食德的文化渊源。

古籍《礼记？乡饮酒义》有言：“四面之坐，象四时也。” 四面是指东、南、西、北四个方面的坐位。

所象四时，有二解。一指朝、夕、昼、夜四个时辰。

《左传？昭公元年》：“君子有四时，朝以听众，昼以访问，夕以修会，夜以安身。” 二是指四个时令季节，即春、夏、秋、冬。

《礼记？孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。风雨霜露，无非教也。”

《逸周书？大武》：“四时：一春违其农，二夏食其谷，三秋取其刈，四冬冻其葆。”笔者同意四时是指四季。

《易经》认为：“是故，法象莫大乎天地；通变莫大乎四时。”说的是能够取法的现象，没有比天地更伟大的了。

能够变化通达的，没有比四季更伟大的了。 三、释踢跎二 “踢跎二”一般的理解是指二个人一起去游玩。

将二个人一起去游玩这种社会现象以民谚的形式予以表达，说明潮汕先人认为这种现象有其典型性与特别的内涵。《易经》损卦六三爻爻辞可作这句民谚的注脚。

损卦六三：“三人行，则损一人；一人行；则得其友。象曰；一人行，三则疑也。”

孙振声先生在《白话易经》中注释这段话时说：“损卦是由泰卦转变而来，泰卦的下卦，减少一个阳爻，上卦增加一个阳爻，就成为损卦。亦即，泰卦下卦的三个阳爻，损失了一个。

所以说，三人行，减损了一人。同时，泰卦的上卦，有一个阴爻下降，阴阳相遇，所以说，一人行得到朋友。

天下万物，都是由一阴一阳结合而成，因而，一人单独前往，必定会遇到情投意合的朋友；三人一起前往，就会猜疑，不知道应当与那一人结为同志，其中的一人，就会因另外找到同伴而离去。亦即，平均的原则，是要损有余，益不足，三人就要减损一人，一人就得增益一人。

这一爻，说明损有余益不足的原则。 福建师范大学黄寿祺和张善文先生合著的《周易译诠》对这段文字的“。

8. 民族谚语

珍宝中最贵的是金子，语言里最美的是谚语。

---蒙古族最干净的是泉水，最精炼是话是谚语。 ---哈萨克族格言是学者智慧的结晶，愚昧的人则难以理解，当阳光普照大地的时候，猫头鹰则变成了瞎子。

---藏族不受苦，就得不到幸福。 ---壮族长辈种下树，后代好乘凉。

---哈萨克族水滞船不走，人懒事难成。 ---壮族只怕懒汉不耕，没有黄土不生。

---保安族阴暗的夜晚别只贪睡，办事的时候别辞劳累。 ---蒙古族没有干劲的人好吃，没有思想的人好睡。

---蒙古族闲时做来急时用，渴了挖井不现成。 ---维吾尔族劳动是知识的源泉，知识是生活的明灯。

---藏族懒媳妇爱打扮自己，勤媳妇爱打扫屋子。 ---哈萨克族志大的好汉，身心不闲；手巧的妇女，手眼不闲。

--- 蒙古族说了的话不要推翻，做了的事不要中断。 ---蒙古族勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。

---蒙古族能在空中高飞，不是羽毛之力；福气全靠劳动，并非土地之功。 ---维吾尔族勤劳的人肚子饱，懒汉只说命不好。

---柯尔克孜族聪明人事事先动手，愚蠢人事事落人后。 ---哈萨克族不见不识，不做不会。

---蒙古族劳动出智慧，实践出真理。 ---朝鲜族。

9. 民间谚语中的大气现象,是研究性学习小论文

一、看风测天 天气兴云致雨首先要有水汽，水汽是靠风来输送的，“东风送湿，西风干；南风送暖，北风寒。”

风对天气变化有明显预兆。 “南风吹到底，北风来还礼”，这是冷空气经过前后风向的转换情况。

冷空气南下到达本地之前，受暖气团影响盛吹偏南风，冷空气到达时，转为偏北风，风向转变前后，天气转阴有雨。 “西北风，开天锁，雨消云散天转晴”，吹西北风，表示本地已受干冷气团控制，预示天气转晴。

“云交云，雨淋淋”、“逆风行云天要变”，说明大气高低层风向不一致，易引起空气上下对流，产生雷雨等对流性天气。 季节不同，风向所反映的天气也不同。

“一年三季东风雨，唯有夏季东风晴”、“东北风，雨祖宗”，表明吹了偏东风，1~2天内天气将转阴雨，而夏季吹偏东风，将海上温度较低的气流吹到陆上，起调节气温的作用，不易下雨，尤其不易出现雷阵雨。 二、看云测天 俗语说：“云是天气的招牌”。

云的形状、高低、移向直接反映了当时天气运动的状态，预示着未来天气的变化。民间很重视看云测天。

“云往东，一场空，云往西，水凄凄；云往南，雨成潭，云往北，好晒谷。”云往东或东南移动，表明高空吹西到西北风，故有“云往东，一场空”。

“云往西”，指春夏之交，云从东或东南伸展过来，常是台风侵袭的征兆，所以会“水凄凄”了。云向南移，说明冷空气南下，冷暖气团交汇，所以，“云往南，雨成潭”。

云向北移，表明本地区受单一暖气团控制，天气无雨便“好晒谷”了。 天空上下云层一致，天气比较晴好。

高低层云移向不一致，天气变化会很剧烈、复杂。正如谚语所说“天上乱云交，地上雨倾盆”、“顺风船，顶风雨”、逆风行云天要作变”。

有许多谚语是看天的颜色测天，如“乌云块块叠，雷雨眼面前”、火烧乌云盖，有雨来得快”、“人黄有病，天黄有雨”、“日出红云升，劝君莫出门”、“傍晚黄胖云，明朝大雨淋”等。 三、看雨测天 雨雪天气现象出现的早晚、强度及方位，都对应着一定的天气形势，因而能判断推测出天气变化。

“雨前毛毛没大雨，雨后毛毛没晴天”。是指一开始就降毛毛雨，预示这场雨不会大，若降了大雨，转为下毛毛雨，预示仍要继续下雨，不易转晴。

“开门雨，下一指；闭门雨，下一丈”、“早落雨，晚砍柴；晚落雨，穿雨鞋”，是说清晨开始下雨，时间短，雨量小，晚饭前后下雨，时间长，雨量大。 “雨下中，两头空”，指中午下雷雨，时间短，两头晴天。

“久雨傍晚晴，一定转晴天”，阴雨时傍晚前后雨止转晴，预示阴雨结束，天气转晴。 四、闻雷测天 民间群众常根据雷声预测天气，“雷公先唱歌，有雨也不多”，这条谚语指的是未下雨之前就雷声隆隆，表明这次下雨是局部地区受热不均匀等热力原因形成的，又叫热雷雨，雨量不大，时间很短，局地性强，常出现“夏雨隔条河，这边下雨，那边晒日头” 的现象。

“先雨后雷下大雨，不紧不慢连阴雨”、“雷声水里推磨，下雨漫满河”。这几条谚语指先下雨，雨后静风、闷热，雨势越来越猛，雷声不绝，预示要降暴雨；如在降雨过程中，雷声不紧不慢，打打停停，预示会出现连续阴雨。

“西南雷轰隆，大雨往下冲”，指西南方位起雷暴，来得慢，雨势猛，时间长。“西北雷声响，霎时雨滴滴”，西北方雷雨来得快，风力大，有红云时还会降冰雹。

“东北方响雷，雨量不大”、“东南雷声响，不见雨下来”，也是根据打雷的方向判定雨量的大小。 五、看雾测天 雾是常见的天气现象。

特别是冬春，在晴朗微风的夜晚，地表附近气层里水汽含量较多，水汽凝结成雾，或是冷气团移向暖湿的地面时，也会形成雾。看雾也可以预测天气变化。

“白茫茫雾晴，灰沉沉雾雨”，有雾时，天空白茫茫，预示着晴天，如天气灰沉沉，预示雨天要来。“久晴大雾雨，久雨大雾晴”，久晴之后，空气中水气较少，不易形成大雾，如有大雾出现，表明有暖湿空气移来，北方冷空气影响时，会转阴雨。

久雨之后，冷空气已控制本地，夜间云层消散，微风，早晨出现大雾，阴雨结束转晴。 不同季节出现大雾，预示未来天气也不一样。

“春雾雨，夏雾热，秋雾凉风，冬雾雪”，指春天出现大雾，天要转阴雨；夏天大雾消散后，天气晴热；秋天有雾，表明有冷空气南下，会出现连续有雨；冬天有大雾，预示最近要下雪。 六、看天象测天 大气层中水汽、水滴、冰晶等到悬浮物质，使日、月、星、辰在天空中出现多种色彩和许多光学现象，观察它的变化，可以预测未来天气。

“朝霞不出门，暮霞行千里”。早上太阳从东方升起，如果大气中水汽过多，则阳光中一些波长较短的青光、蓝光、紫光被大气散射掉，只有红光、橙光、黄光穿透大气，天空染上红橙色，开成朝霞。

红霞出现表示西方的云雨将要移来，所以，“朝霞不出门”。到了晚上，看到晚霞，表明云雨已移到东方，天气将转晴，所以“暮霞行千里”。

谚语“日出胭脂红，无雨也有风”，、“日出红云，劝君莫远行”、“太阳照黄光，明日风雨狂”等也是这个道理。 “太阳正午现一现，以后三天不见面”，指前两天和当天上午阴雨，中午出现太阳，没有多久天气又转阴雨，预示天气。