1. 关于镜子的名言

在一代名臣魏征死后，唐太宗悼念他时说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替（盛衰得失），以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣。”这是一句被后世广为传诵的名言，但这里有不准确的地方，唐太宗其实不是以魏征为镜子，来察看自己的得失，他借鉴的镜子其实是隋炀帝杨广。魏征不过是位目力奇准，又敢于校正太宗过失的好监督而已。

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1.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

2.一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子

3.爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。

4.镜子越擦越亮，脑子越用越灵。

5.生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。

6.美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

7.人的眼睛是向外长的，但缺少自知之明，缺少一面镜子

8.一部小说犹如一面在大街上走的镜子。

9.行为是一面镜子，每个人都把自己的形象显现于其中。

10.诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。

11.空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

2. 关于以*为镜的名人名言

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失.（唐太宗）

《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”

唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”

“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

3. 有“镜”字的古诗和名言

月下飞天镜，云生结海楼。

不知明镜里，何处得秋霜。

镜于水，见面之容。――《墨子》

不自镜见。――《汉书·杜邺传》

诗有可解不可解，若镜花水月勿泥其迹可也。――《诗家直说》镜，鉴也。――《玉篇》

镜，景也。――《说文》

明镜者可以察形也。――《大戴礼记·保傅》

以镜考己行。――《汉书·谷永传》

窥镜而自视。――《战国策·齐策》

对镜帖花黄。――《乐府诗集·木兰诗》

不知明镜里。――唐·李白《秋浦歌》

如镜之新开。――明·袁宏道《满井游记》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。---李世民

4. 带镜字的成语有哪些成语

镜分鸾凤

镜花水月

镜里采花

镜里恩情

镜里观花

镜破钗分

镜台自献

镜圆璧合

昏镜重明

昏镜重磨

借镜观形

明镜不疲

明镜高悬

明镜鉴形

明镜照形

明镜止水

破镜不重照

破镜分钗

破镜重归

破镜重合

破镜重圆

秦镜高悬

人镜芙蓉

身镜体牖

水月镜花

水月镜像

照妖镜

分钗破镜

分鞋破镜

孤鸾舞镜

孤鸾照镜

高抬明镜

高悬秦镜

乐昌分镜

乐昌破镜

乐昌之镜

目光如镜

盲者得镜

磨砖成镜

磨砖作镜

秦鬟妆镜

秦庭朗镜

人心如镜

人之水镜

山鸡舞镜

虚堂悬镜

胸有悬镜

以古为镜

以人为镜

有色眼镜

清如水，明如镜