1. 阎王好什么小鬼难缠

“大官好见、小官难缠”；“主子好见、奴才难缠”；“首长好见、马列主义太太难缠”……中国人把这些都归类起来叫“阎王好见，小鬼难缠”。这个总结大概就是对“小鬼”的第一印象。

有人在实质上把小鬼进行划分，分为“势利小鬼”，表现为嫌贫爱富，看风使舵；“奴才小鬼”，表现为拍马、献媚上司为能事；“特务小鬼”，表现为刺探、告密；“背信小鬼”，表现为卖主求荣，卖友求荣，卖国求荣；“蛇蝎小鬼”，表现为嗜杀成性，心地歹毒，以整人，陷害人，毒害社会主为能事；“市井小鬼”，表现为投机钻营，好逸恶劳，才利必得，又流氓，又无赖。但在形象上，“小鬼”留给中国老百姓心目中的形象，总跟在主人的身后，狗仗人势，狐假虎威，就象阎罗殿里的小鬼。佛教中就把鬼分为大财鬼、小财鬼、多财鬼、少财鬼等，而其中饿鬼最多，饿鬼便是小鬼。在古代，朝廷中的宦官就属于阎王跟前的小鬼。历史上记载这种小鬼是最难缠的。如春秋五霸之一的齐恒公，跟前有个宦官叫竖刁。恒公生前，他鞍前马后，狗仗人势，不把大臣放在眼里。恒公有病，他封锁王宫，将恒公活活饿死。恒公刚一咽气，他勾结易牙杀害了齐国大批朝臣，有名的“竖刁乱齐”。而秦朝二世的赵高，史书记载，连李斯这位帮秦始皇完成统一大业的丞相都不放在眼里。对满朝文武，他敢指鹿为马。有人说秦朝如果没有小人赵高祸害，还不至于传二世即亡。

今天，人们常说“门难进、人难见、脸难看、事难办，”其实这便是“小鬼”。中国的老百姓单纯憨厚、凭着肉眼，要看穿各类“小鬼”形形色色的复杂面孔和怪异鬼脸谈何容易？而老百姓与官府打交道最直接的便是办事人员。老百姓办事如果恰好碰见了“小鬼”，那个难，“难于上青天”。镜头一：新世纪的第一天，王君就又去找法院一庭长办案。庭长又不在，好在办公室门开着，估计走不远，王君便在隔壁去问。一个头戴大盖帽，还长得不错的年轻女法官伏案办公。王君问：“同志，请问你们庭长那里去了？”不抬头、不吭声。再问：“庭长那里去了！”还不抬头不吭声。一连三次，这公务员死活不搭理，王君气极了又问：“同志，死着的还是活着的？”这下捅了马蜂窝。那法官从坐上弹起来，指着王君鼻子大骂起来。

镜头二：《世说新语》中记载：“孝武甚亲王国宝王雅，雅荐王珣于帝”，帝欲见之。尝夜与国宝及雅相对，帝微有酒色，令唤 珣，垂至，已闻卒传声。国宝自知才出珣下，恐倾夺要宠，因曰：“王珣当今名流，陛下不宜有酒色见之，自可别诏召也。”帝然其言，心以为忠，遂不见珣。这王珣才高，被人推荐给孝武帝。却碰见小鬼。孝武帝要召见王珣，被王国宝看似不经意一个小动作，说：“王珣是当今名流，陛下不应该在面有酒色时接见他”，可另选机会下诏接见。王珣眼看皇上召见，卫卒都传报了，被小鬼把机遇给堵死了。

可能中国的老百姓太恨阎王殿里的小鬼了，由此思路走了去，倒觉得阎王反而亲切，这才有了流传民间的俗语“阎王好见，小鬼难缠”。

其实，存在于中国土壤上的“小鬼”大部分类型是跟君子较劲的，只有少数几种“小鬼”与老百姓打交道，所以先就有了“阎王好见、小鬼难缠”。

有人说小鬼属于阎王支配，阎王发了话，小鬼敢不照办？实不知小鬼地位低，出身贱，祖上没有福荫大户，底气特别不足。一旦比之老百姓而“高升”为小鬼，就已经不知道自己几斤几两。能不端起架子，耀武扬威？再加上要向主子显示忠于职守，“很卖力”，说不定时来运转，那一日忽然被主子赏识，可以提拔重用，升为“副阎王”。能不狐假虎威？而“阎王”者，总还有些身份，有些学识，用百姓的话说叫“有头有脸”。在百姓面前总还得保持一个“风度”，顾及一个面子，自然就“好见了”。有人考证：从办事的成功频率上来看，求主子比求“小鬼”要高得多。

“阎王好见、小鬼难缠”，老百姓一想到这儿，该办的事都不敢办了，生怕遇上了“小鬼”。其实这种“小鬼”式的人物，在我们中国庞大的小人“文化” 圈里算不了什么。那些势利小鬼，奴性小鬼，特务小鬼，蛇蝎小鬼，市井小鬼才叫可怕呢？还是他们，使天下不得安宁，造成中国的落后。

对付“小鬼”式的人物，办法非常简单。付些小费，塞一包进门礼物，大概问题就解决了。

2. 小鬼难缠的上一句

阎王好见，小鬼难缠。

这个俗语与县官不如现管乃异曲同功。在中国，论官衔，自然是市长比科长大、省长比处长大。但是，千万不能因此小瞧了这科长、处长。有时，对一些事情来说，起决定因素的是科长、处长而不是市长、省长。

传说一个马屁精死了，阎王叫小鬼拷问他，为何总喜阿谀奉承。那人说：“阳间的官，吃的就是这一套。哪像您大王明察！”阎王闻言大喜，亲自为那人松绑，且慰勉有加。

原来大王也吃马屁，这可能是“阎王好见，小鬼难缠”的一个原因。

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3. 关于阎罗王的歇后语

阎罗王贴告示----鬼话连篇

阎罗王做生意----鬼都不上门

阎罗王寨墙——鬼城

阎罗王请人----鬼敢食

阎罗王跳海--根本淹不死

阎王拉二胡------鬼扯

阎王的令箭——要命的

阎王招手---没救了

阎王的扇子---煽阴风

阎王的爷爷---老鬼

阎王办事---尽想鬼点子

阎王吃粟子---鬼炒（吵）

阎王出的计---鬼主意

阎王不戴帽子---鬼头鬼脑

阎王吸鸦片---大烟鬼

阎王嫁女---鬼才要

阎王耍魔术---鬼把戏

阎王拉家常---尽是鬼话

阎王奶奶害喜病---怀鬼胎

阎王说谎---骗鬼

阎王爷的告示---满篇鬼话

阎王爷请客---鬼吃

阎王爷讲故事---鬼话连篇

阎王爷审案子---全是鬼事

阎王殿里演戏---鬼看他的

阎王殿里卖狗皮膏药---只能骗鬼

阎王开会 - 都不是人

阎王开店 - 无人买

阎王老爷嫁女儿 - 拾轿的是鬼，坐轿的也是鬼

阎王不戴帽 - 鬼头鬼脑

阎王打瞌睡 - 点错了名

阎王吸鸦片 - 大烟鬼

阎王爷下请贴 - 不去不行

阎王爷拉家常 - 讲鬼话

阎王爷做的芝麻饼 - 鬼点子多

阎王爷的爸爸 - 老不死的鬼

阎王爷的扇子 - 扇阴风

阎王爷的扇子 - 两面阴

阎王奶奶绣荷包 - 鬼花招

阎王爷变戏法 - 鬼把戏

阎王爷说谎 - 骗鬼

阎王办事 - 鬼差

阎王爷敲门 - 鬼到家了

阎王开饭店 - 鬼都不上门（比喻都不敢来）

阎王办事 - 尽想鬼点子（比喻尽是些坏主意）

阎王不穿裤 - 笑死鬼

阎王吃蒜 - 有鬼捣（比喻暗中使用诡计，有人捣鬼）

阎王爷出主意 - 净是诡（鬼）计

阎王爷说谎 - 骗鬼

阎王爷吸鸦片 - 大烟鬼

阎罗殿前唱大戏 - 不知死的鬼

阎王爷皱眉头 - 叉在想鬼主意

阎王爷献计 - 尽出鬼主意

阎王审小鬼 - 不打自招

阎王爷写文章 - 鬼话连篇

4. 小鬼难缠上一句是

阎王好见，小鬼难缠。这个俗语与县官不如现管乃异曲同功。在中国，论官衔，自然是市长比科长大、省长比处长大。但是，千万不能因此小瞧了这科长、处长。有时，对一些事情来说，起决定因素的是科长、处长而不是市长、省长。

传说一个马屁精死了，阎王叫小鬼拷问他，为何总喜阿谀奉承。那人说：“阳间的官，吃的就是这一套。哪像您大王明察！”阎王闻言大喜，亲自为那人松绑，且慰勉有加。

原来大王也吃马屁，这可能是“阎王好见，小鬼难缠”的一个原因。

但物质社会，仅此，是远远不够的。私心揣度，重要的原因恐怕更在于：跟人间一样，“普天之下，莫非王土”，作为十八层地狱之尊，予取予夺，是不受制约的，根本没有必要收受红包和礼品。从来只有贪官，而无贪君，信夫！

也正为此，故“王”（阎王也不例外），只要歌颂与顺从就可以了；而小鬼光听几句好话是摆不平的。他们自己要买别墅包小三；上司那里还要层层打点；况且，他们的政绩工程资金何来？说不定早盯上了你的那间旧房，要套个“替代”也未可知。征地拆迁，卖地来钱，多烦的事呀，难缠：那是必然的喽。

5. 阎王好见,小鬼难缠是什么意思

传说释迦牟尼在成佛之前曾经遇上一个叫阎罗的，这个阎罗可凶了，在他管辖的地界，没有一只动物敢乱叫一声，也没有一个人敢不经过他的允许穿过地界。

释迦牟尼就问他：“阎罗，你是怎么让别人都这么惧怕你的？”阎罗当时只说了一个字“凶”。可释迦牟尼却觉得这人虽然表面上很凶，办事情却很有原则，是个可以主持一方生死的人。释迦牟尼成为佛祖之后，就封了各路神仙来掌管天地事务，而阎罗则被分到了阴而间去掌管生死轮回。

一天，佛祖想和阎罗王叙叙旧，就来到了阴间。可是把门的小鬼们却不让他进去。佛祖是个善良的人，也没有发怒，反而更加耐心地请求他们。可那些小鬼只说一个字“凶”。他这才知道，原来那些小鬼是在向他要官做。佛祖也没说什么就悄悄地离开了，临走之前还留下一句话“阎王好见，小鬼难缠”。

【俗语】阎王好见，小鬼难缠

【注释】比喻求一些态度很不好的工作入员，比求一些领导办事还要难。

【近义】狐假虎威狗仗人势

【反义】风度翩翩举止得体

【例句】为了讨要这点工资，他来来回回跑了不知有多少趟，连局长都作了批示，可下面的人就是拖着不给办，真是“阎王好见，小鬼难缠”啊！