1. 俗语,成语,歇后语,谚语的区别

1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理. 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结.恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力.谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒.谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用.谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面.2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词.俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息..从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间.俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连. 3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式.一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切.在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语.。

2. 关于长城的谚语和成语

成语1.不到长城非好汉 2.雄关万里 3.狼烟四起 4.烽火连天 5.兵临城下 6.众志成城 7.固若金汤 8.自毁长城 9.孤城绝塞 二长城的谚语：多深的根基，筑多高的墙 不到九门口，枉来长城走 万里长城最长，学汉语最难 不到长城非好汉 万里长城永不倒，千里黄河水滔滔 长城易到，好汉难为 长城内外皆故乡 筑就长城千夫苦，何止孟姜一人哭 要问长城在哪里，就在百姓心坎上 不到长城非好汉谚语：不到九门口，枉来长城走.秦始皇修长城——功过后人评.成语：1、固若金汤； 2、万里长城； 3、钢铁长城； 4、不到长城非好汉； 5、一字长城：“排列成一长条的阵势.也指一言奏效，可比长城.” 6、雄关万里 7、狼烟四起 8、烽火连天 9、兵临城下 10、众志成城 狼烟四起 2崇山峻岭 3雄关万里 4不到长城非好汉 5烽火连天6 兵临城下 7蜿蜒起伏 8绵延不断 9雄伟浩大 10峭壁深壑 11巧夺天工 12文化宝藏 13历史丰碑 14巍巍雄姿 15婉蜒曲折 16奔腾起伏 17南北交错 18绵延起伏 19众志成城歇后语：秦始皇修长城-功过后人评 长城上的砖-未知经过多少风雨。

3. 成语和谚语

八仙过海--------各显神通 泥菩萨过江——自身难保

飞蛾扑火--------自取灭亡 百米赛跑--------分秒必争

拔苗助长--------急于求成 三十六计--------走为上计

塞翁失马--------焉知祸福 韩信点兵——多多益善

鸡蛋碰石头--------不自量力

铁打的公鸡--------一毛不拔 葱拌豆腐--------一清二白

小和尚念经--------有口无心 周瑜打黄盖--------两厢情愿

擀面杖吹火--------一窍不通 鲁班门前耍斧--------有眼无珠

挂羊头卖狗肉--------虚情假意 泰山顶上观日出--高瞻远瞩

提着马灯下矿井--步步深入 跳上舞台凑热闹--逢场作戏

推小车上台阶--一步一个坎 借了一角还十分--分文不差

擀面杖吹火——一窍不通

窗户边吹喇叭——名声在外 螃蟹过街——横行霸道

和尚打伞——无法无天。（无发无天）

腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）。

父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）。

做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。

西瓜地里散步--------左右逢源。（左右逢圆）。

脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。

碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。

卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。

炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。

从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。

航空兵翻筋斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。

酱缸里泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。

扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。

守著厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。

唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。

肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。

王八肚里插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。

地狱里活命---难见天日

竹山里试犁---寸步难行

泥鳅过鱼网——无孔不入

4. 【关于团结合作的词语、谚语和成语都有哪些

风雨同舟 和衷共济 精诚团结 齐心协力 群策群力 同心协力 同舟共济 万众一心 患难与共 众志成城 患难与共 草木接兵 同甘共苦 父子连手，齐力断金 众人划桨开大船 一个巴掌拍不响.众人拾柴火焰高1、单丝不成线，独木不成林.——俗语 إ2、二人同心，其力断金.——《易经》 إ3、若不团结，任何力量都是弱小的.——拉封丹 إ 4、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量.——奥斯特 洛夫斯基 إ5、人心齐，泰山移.——中国谚语 إ6、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山.——邓中夏 إ7、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围.——英.莎士比亚 إ9、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结.——英.欧文 إ8、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业.——德.叔本华 إ9、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的.合群永远 是一切善良思想的人的最高需要.——德.歌德展.万夫一力，天下无敌.------刘基 10、三个臭皮匠，顶个诸葛亮.-------中国谚语 11、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮.----中国谚语 12、天时不如地利，地利不如人和.----《孟子》 13、经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败.----松下幸之助 14、人心齐，泰山移.-------谚语 15、团结就是力量.-------谚语。

5. 谚语与俗语的区别

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词.俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息.有的文章中偶尔也把俗语称作成语.俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切.“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字.但从学习的角度来看，它们还是各有特点的.试比较下列例句：甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米乙、弱肉强食甲、多年的老歪树，直不起来了乙、积重难返甲、后长的牛角，比先长的耳朵长乙、后来居上甲、捡了芝麻，丢掉西瓜乙、因小失大甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥乙、分道扬镳甲、前怕狼，后怕虎乙、畏首畏尾甲、打破砂锅问到底乙、刨根问底甲、王八看绿豆，对上眼儿乙、一见锺情以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语.俗语以形象为主体；成语以精练为特色.俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐.俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅.从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通.这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况.俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象.成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的.俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用.这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象.如：①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）俗语是口语型的，成语是书面语型的.这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多.俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在.例如：①板凳没焐热← →席不暇暖②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急④鸡蛋碰石头← →以卵击石⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧⑧没喝过墨水← →胸无点墨⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食⑩什么病吃什么药← →对症下药①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语.俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语.（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别.俗语有俗语的优点；成语有成语的长处.俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习.二，谚语和格言有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起.汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等.谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语.如：①白酒红人面，黄金黑世心②不听老人言，吃亏在眼前③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的④火车跑得快，全靠车头带⑤江山易改，本性难移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒，靠水水流⑧留得青山在，不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱①①人心齐，泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深，铁尺磨成针格言也总结知识经验，寓有思想意义.但仔细区分，仍稍有不同.格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言.这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类.但是，也难免有交错的情况.甲，满招损，谦受益（书面语）乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）甲，有志者事竟成（书面语）乙，天下无难事，只怕有心人（口语）甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）乙，吃苦在前，享乐在后（口语）以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语.但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语.我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态.如：①不认这壶酒钱②不知道哪头炕热③蝉曳残声过别枝④横挑鼻子竖挑眼⑤眉毛胡子一把抓⑥起大早，赶晚集⑦求爷爷，告奶奶⑧外国的月亮比中国的圆⑨摇头不算点头算⑩中看不中吃①①睁一只眼，闭一只眼①②走了穿红的，来了穿绿的这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在。