关于说的谚语
1. 关于说话的谚语
“黄鼠狼给鸡拜年,没安好心。”
“扇著扇子说话-疯言疯语。(风言风语)。”
十两纹银-一定。(一锭) 有关语言与说话的各民族谚语 □ 枯树无果实,空话无价值。
(蒙古族谚语) □ 劳动暖身,空话冷心。(壮族谚语) □ 嘴上的高楼大厦,不如用手盖起来的茅屋。
(哈萨克族谚语) □ 劳动暖身,空话冷心。(壮族谚语) □ 嘴上的高楼大厦,不如用手盖起来的茅屋。
(哈萨克族谚语) □ 空勺塞到嘴边没味道,空话听到耳里没味道。(维吾尔族谚语) □ 只会汪汪叫的狗,决不是猎人的好帮手。
(僳僳族谚语) □ 只会汪汪叫的狗,决不是猎人的好帮手。(僳僳族谚语) □ 说起话来没个完,一见干活就摇头。
(蒙古族谚语) □ 人嘴两层皮,言是又言非。(汉族谚语) □ 宁作蚂蚁腿,不学麻雀嘴。
(汉族谚语) □ 三寸舌头害了六尺身。(汉族谚语) □ 火车不是推的,泰山不是堆的,牛皮不是吹的。
□ 聪明人用成果说话,傻瓜才用舌头吹牛。(藏族谚语) □ 鼓空则声高,人狂则话大。
(维吾尔族谚语) □ 人前一面鼓,人后一面锣。(汉族谚语) □ 一张嘴,两根舌头,三个主意。
(汉族谚语) □ 吹嘘在前易,实践在后难。 不要把猫说成老虎,不要把蚂蚁说成大象。
(傣族谚语) □ 说空话的人得不到果实,实干的人果实累累。(哈萨在族谚语) □ 枯树无果实,空话无价值。
(蒙古族谚语) □ 劳动暖身,空话冷心。(壮族谚语) □ 嘴上的高楼大厦,不如用手盖起来的茅屋。
(哈萨克族谚语) □ 劳动暖身,空话冷心。(壮族谚语) □ 嘴上的高楼大厦,不如用手盖起来的茅屋。
(哈萨克族谚语) □ 空勺塞到嘴边没味道,空话听到耳里没味道。(维吾尔族谚语) □ 只会汪汪叫的狗,决不是猎人的好帮手。
(僳僳族谚语) □ 只会汪汪叫的狗,决不是猎人的好帮手。(僳僳族谚语) □ 说起话来没个完,一见干活就摇头。
(蒙古族谚语) □ 人嘴两层皮,言是又言非。(汉族谚语) □ 一张嘴,两片皮,说好说坏都是你。
(汉族谚语) □ 用嘴割麦子腰不疼。(哈萨克族谚语) □ 白水挤不出油来,废话找不到内容。
(柯尔克孜族谚语) □ 废话喂不饱肚子。(维吾尔族谚语) □ 牛无力拉横耙,人无理说横话。
(汉族谚语) □ 甜言夺志,糖食坏齿。(汉族谚语) □ 聪明的人用口说话,愚蠢的人用角撞人。
(藏族谚语) □ 不怕嘴歪怕话邪。(维吾尔族谚语) □ 还没打着狗熊,先别说分皮的话。
(汉族谚语) □ 长话短说。(汉族谚语) □ 没有意思的话不如蛤蟆叫。
(维吾尔族谚语) □ 好猫不在多,废话嫌罗嗦。(维吾尔族谚语) □ 莫在人前夸海,强中还有强中手。
(汉族谚语) □ 有理说实话,没理说横话。(汉族谚语) □ 含血喷人,先污己口。
(汉族谚语) □ 花花轿子抬活人,花花言语哄死人。(汉族谚语) □ 美言不信,信言不美。
(汉族谚语) □ 说的比唱得好听。(汉族谚语) □ 漂亮话不真实。
(汉族谚语) □ 巧言不如直道。(汉族谚语) □ 吃江水,讲海话。
(汉族谚语) □ 闲人的本事是夸口。(维吾尔族谚语) □ 四两鸭子半斤嘴。
(汉族谚语) □ 见了骆驼不说马。(汉族谚语) □ 大话夸上天,衬衣当裤穿。
□ 满饭好吃,满话难说。(汉族谚语) □ 高头饭好吃,高头话难讲。
(汉族谚语) □ 大话怕算数。 言过其实,终无大用。
□ 说大话不怕掉牙齿。(汉族谚语) □ 大酒醉人,大话恼人。
(汉族谚语) □ 虚夸等于穿上一件美丽但不遮体的纱衣。(汉族谚语) □ 大话多,麻雀屙蛋大过箩。
乞食身,皇帝嘴。(汉族谚语) □ 王婆卖瓜,自卖自夸。
(汉族谚语) □ 还没有做的事,不要到处去夸。(哈萨克族谚语) □ 说谎难瞒当地人。
(汉族谚语) □ 说谎只怕三当面。(汉族谚语) □ 泥人经不起雨淋,假话经不起对证。
(汉族谚语) □ 撒谎不需选日子。(汉族谚语) □ 红口白牙,尽说假话。
(汉族谚语) □ 口如注,言无据。(汉族谚语) □ 满口金牙说假话。
(汉族谚语) □ 除了吐沫都是谎话。(汉族谚语) □ 闭着眼睛说瞎话。
(汉族谚语) □ 欲加之罪,何患无词。(汉族谚语) □ 半放说起五更走,天亮还在大门口。
(汉族谚语) □ 日里讲到夜里,菩萨还在庙里。(汉族谚语) □ 传言过话,自讨挨骂。
(汉族谚语) □ 毛毛细雨湿衣服,流言蜚语伤好汉。(蒙古族谚语) □ 肥牛骏马多点好,闲言滥语少点好。
(蒙古族谚语) □ 莫说闲言是闲话,往往事从闲话来。(汉族谚语) □ 来说是非者,便是是非人。
(汉族谚语) □ 舌长事多,夜长梦多。(汉族谚语) □ 柴经不起百斧,人经不起百语。
(汉族谚语) ———————————————————————————————————————— 怎么样,这么多够了吧?祝你学习愉快。
2. 关于说的成语大全
妙语如珠 :指诗文中警句妙语很多。
花言巧语 :原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
胡言乱语 :指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
罕言寡语 :罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。
豪言壮语 :豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
花香鸟语: 鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
甘言美语 :甜美动听的话。
浮语虚辞 :指大话、空话。
浮文巧语 :华丽而空泛的言词。
风言醋语 :散布嫉妒性的中伤语言。
恶语中伤 :中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶语相加 :把恶毒的语言加到别人身上。
恶语伤人 ;用恶毒的语言污蔑、伤害人。
片言只语 :片言:简单短少的几句话;只语:单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料
喃喃自语 :喃喃:连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话
妙语连珠 :连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个
临别赠语 :分别时赠送勉励的话或忠告
课语讹言 :多嘴多舌,
胡言乱语 :
尖言尖语 :指言语尖酸刻薄
好语似珠 :指诗文中警句妙语很多
好言好语: 好:美好,友善。指友善和中听的言语
风言风语 :指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说
低声细语 :形容小声说
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3. 关于说的名人名言
言语是人类所使用的最有效果的药方。
——吉普林(英)《演说》
●言谈是衣着的精神部分,用上它、撇开它,就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
——巴尔扎克(法)《十三人故事》
●如果我们举止有礼、言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
——叔本华(德)《附录与补遗.忠告与格言》
●言语之力,大到可以从坟墓唤醒死人,可以把生者活埋,把侏儒变成巨无霸,把巨无霸彻底打垮。
——海涅(德)《法国的现状》
●有多少话人们不得不说,只是为了打破沉默。
——伊莱亚斯.卡内蒂(保加利亚)《人类的心境》
●有一种人,他为了摆脱内心的激动状态,自己常常需要说话和爱听别人说话。
——西蒙诺夫(苏)《没有战争的二十天》
●人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人。
——谷梁赤(战国.鲁)《春秋谷梁传.僖公二十二年》
●你的舌头就像一匹快马,它奔得太快,会把力气都奔完了。
——莎士比亚(英)《爱的徒劳》
●无论在哪里,只要风俗与时尚腐败了,语言也会腐败。
——本.琼森(美)《木材,或关于人与物的发现》
●在一切言语甚至最普通的言语之中,都有着某种歌唱的韵味。
——卡莱尔(英)《论英雄和英雄崇拜》
●知识少的人,讲话讲得特别多;知识多的人,讲话反而讲得很少。
——卢梭(法)《爱弥儿》
●严厉的话像烧红的铁,深深地打下烙印。
——罗曼.罗兰(法)《母与子》
●只要你说话有权威,即使是撒谎,人家也信你。
——契诃夫(俄)《手记》
●临死的人是不会说谎的。
——罗.加列戈斯(委内瑞拉)《显灵节》
●互为爱慕的语言是动人的。
——武者小路实笃(日)《人生论》
●知者不言,言者不知。
——老聃(春秋)《老子》五十六章
●鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
——(春秋)《论语.泰伯》载曾参语
●貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
——司马迁(汉)《史记.商君列传》
●喜时之言多失信,怒时之言多失礼。
——陈继儒(明)《安得长者言》
●一切学问没有速成的,尤其是语言。
——傅雷(近代)《傅雷家书》
●不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。
——莎士比亚(英)《哈姆雷特》
●说出拒绝的理由时,别忘了为未来的索要留下某种余地。
——阿瑟.赫尔普斯(美)《写于公务间隙的论文集》
●话不像话最好不说,话不投机最好沉默。
——萨迪(波斯)《蔷薇园》
●你若不说话,不会有麻烦。你若开了口,就得有才干。
——萨迪(波斯)《蔷薇园》
●在要说一些事之前,有三件事要考虑:——方法、地点、时间。
——萨迪(波斯)《蔷薇园》
●可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。
——孔子(春秋)《论语.卫灵公》
●弗知而言为不智,知而不言为不忠。
——《战国策.秦策一》
●高议而不可及,不如卑论之有功也。
——刘向(汉)《说苑.说丛》
●无验而言之谓妄。
——扬雄(汉)《法言.问神》
●言贵于有物,无物,非言也。
——魏了翁(宋)《跋苏文忠启》
●“急不择言”的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。
——鲁迅(当代)《华盖集.忽然想到》
4. 关于做和说的名言警句
一、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(译文)曾子说:“我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?”
二、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
(译文)孔子说:“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力。”
三、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
(译文)孔子说:“年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人。做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍。”
四、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
(译文)子夏说:“对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能尽心尽力;侍奉君主,能献出生命;与朋友交往,说话守信用。(这样的人,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了。”
五、子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。”
(译文)孔子说:“君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误,要不怕改正。”
六、有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
(译文)有子说:“诺言符合义的原则,才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则,才可
以免遭耻辱。依靠自己的亲族,也就可靠了。”
-------以上出自《学而篇》
七、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
------------《为政篇》
(译文)孔子说:“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?”
八、子以四教:文,行,忠,信。 ----------《述而篇》
(译文)孔子从四个方面教育学生:古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信。
九、子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”
------------《颜渊篇》
(译文)子张问怎样提高道德,辨清昏惑。孔子说:“注重忠信,遵从道义,就能提高道德。爱一个人,就希望他活着,厌恶他,就巴望他死掉。既希望他活着,又巴望他死掉,这样(好恶无常)便是昏惑。(《诗经》上说:)‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果。’”
十、子曰:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”